ಇನ್ನೂ ತಲುಪದ ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನಿಯಮಗಳು

ಒಂದು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಕೆಟ್ಟ ಸುದ್ದಿ ಬಂದಾಗ — ಕಳೆದುಹೋದ ಉದ್ಯೋಗ, ರದ್ದಾದ ಸ್ಥಳಾಂತರ — ಯಾರಾದರೂ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮೆಲ್ಲನೆ, 'ನಾವು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಆದರೂ ಯೋಜನೆ ಮಾಡೋಣ' ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಹಿನ್ನಡೆಗೆ ಕೊನೆಯ ಮಾತನ್ನು ಬಿಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಕ್ರಿಯೆ ಅದು. ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 15ರಲ್ಲಿ ಅದೇ ಭಾವವಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಇಡೀ ಒಂದು ತಲೆಮಾರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಯಲು ತೀರ್ಪುಗೊಂಡಿರುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿದವು. ಮತ್ತು ದೇವರು ಹೇಳುವ ಮುಂದಿನ ಮಾತೇ 'ನೀವು ದೇಶಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ' — ಅದರ ನಂತರ ನೆಲೆಸಿದ ಕೃಷಿಕ ಜನರು ಮಾತ್ರ ತರಬಹುದಾದ ಧಾನ್ಯ, ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸದ ಕಾಣಿಕೆಗಳ ಬೋಧನೆಗಳು. ವಾಗ್ದಾನ ರದ್ದಾಗಿಲ್ಲ; ಅದು ಮಕ್ಕಳ ಕೈಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಜನರನ್ನು ತನ್ನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿರುವ ಜನಾಂಗವಾಗಿ ರೂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ ಕಥೆ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಇಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ನಿಯಮದ ಅಧ್ಯಾಯ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿಪತ್ತಿನ ನಂತರ ಕುಳಿತಿದೆ. ಅದು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಹೊಸ ಒತ್ತು, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಬಹುದಾದ ತಿಳಿಯದೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು 'ಎತ್ತಿದ ಕೈಯಿಂದ' — ಬಹಿರಂಗ ಉದ್ಧಟತನದಿಂದ — ಮಾಡಿದ ಪಾಪದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿನ ಕುಚ್ಚುಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯನಿಗೂ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ದಿನನಿತ್ಯದ, ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣುವ ಜ್ಞಾಪಕವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ದೇಶ ಇನ್ನೂ ಬರಲಿದೆ ಎಂದು ಮುಂದಿನ ತಲೆಮಾರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಲು, ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವಿದೆ ಆದರೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಉದ್ಧಟತನ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಕೊಡಲು.

• 15:1–21 — ದೇಶಕ್ಕೆ ಬಂದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸರ್ವಾಂಗಹೋಮವೂ ಯಜ್ಞವೂ ನಿಗದಿತ ಅಳತೆಯ ಹಿಟ್ಟು, ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸದೊಂದಿಗೆ ಬರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಸ್ವದೇಶಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಿಗೂ ಅವರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುವ ಪರದೇಶಿಗಳಿಗೂ ಒಂದೇ ನಿಯಮ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಕಣಕದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನೂ ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
• 15:22–31 — ಇಡೀ ಸಮುದಾಯವಾಗಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲಿ ತಿಳಿಯದೆ ಪಾಪಮಾಡಿದರೆ, ಪಾಪಪರಿಹಾರಕ ಯಜ್ಞ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ — ನೆಲೆಸಿರುವ ಪರದೇಶಿಯೂ ಸೇರಿದಂತೆ. ಆದರೆ ಉದ್ಧಟತನದಿಂದ, 'ಎತ್ತಿದ ಕೈಯಿಂದ' ಪಾಪಮಾಡುವವನು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಡಬೇಕು.
• 15:32–36 — ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಕಟ್ಟಿಗೆ ಕೂಡಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ದೇವರು ತೀರ್ಪು ಕೊಡುವವರೆಗೆ ಅವನನ್ನು ಕಾವಲಿನಲ್ಲಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಅವನನ್ನು ಪಾಳೆಯದ ಹೊರಗೆ ಕಲ್ಲೆಸೆದು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಕಠಿಣ ಪ್ರಕರಣ, ಉದ್ಧಟ ಪಾಪದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ನಂತರದ ರಬ್ಬಿಗಳ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಷರತ್ತುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಿತು.
• 15:37–41 — ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ತಮ್ಮ ಉಡುಪುಗಳ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ದಾರವುಳ್ಳ ಕುಚ್ಚುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನೂ ಹೃದಯವನ್ನೂ ಬೆನ್ನಟ್ಟುವ ಬದಲು ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವರು. ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಯೆಹೂದ್ಯರು ಇಂದಿಗೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ (ಚಿಚಿತ್).

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 15:40  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಜೀವನದಿಂದ ಗುರುತಿಸುವ ಒಂದು ಗೆರೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಾಯ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ: ಎಡವುವುದಕ್ಕೂ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದೂರ ನಡೆದುಹೋಗುವುದಕ್ಕೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾದ ಪರಿಹಾರ ಎದುರುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಮಾರಕ ಗಂಭೀರತೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕುಚ್ಚುಗಳು ಒಂದು ಮಾನವೀಯ ಆಲೋಚನೆ — ಉಡುಪಿನಲ್ಲೇ ಹೊಲಿದ ಜ್ಞಾಪಕ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಬೇಗನೆ ಮರೆತುಹೋಗುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿಡಲು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣುವ ಏನಾದರೂ ಬೇಕು.