ആർക്കും കൃത്യമായി വിശദീകരിക്കാനാവാത്ത വിധത്തിൽ കൈമാറിപ്പോയ ഒരു തുണ്ടു ഭൂമിയെക്കുറിച്ച് ഓരോ ഗ്രാമത്തിനും ഒരു കഥ പറയാനുണ്ടാകും — ഒരു വിധവയുടെ വയൽ, ഒരു കുടുംബവീട്, രാത്രിയിൽ മാറ്റിവെച്ച ഒരു അതിർത്തിക്കല്ല്. ഇതു തൊഴിലായി ചെയ്തിരുന്നവരെക്കുറിച്ചാണ് മീഖാ 2. ആരുടെ ഭൂമി എടുക്കണമെന്ന് ആലോചിച്ച് അവർ ഉറക്കമിളച്ചു കിടക്കുന്നു; രാവിലെ അത് എടുക്കുന്നു, കാരണം അവർക്ക് അതിനു കഴിയും. മീഖായുടെ കാലത്തെ ഒരു ചെറുകർഷകന്, കുടുംബത്തിന്റെ നിലം നഷ്ടപ്പെടുന്നതു വെറും നിർഭാഗ്യമായിരുന്നില്ല; ഓരോ ഇസ്രായേല്യ കുടുംബവും കാത്തുസൂക്ഷിക്കേണ്ടിയിരുന്ന അവകാശത്തിൽനിന്ന് ആ ഭവനത്തെ അതു വിച്ഛേദിച്ചു. മീഖായുടെ ദൈവവും ഉറക്കമിളച്ചു കിടക്കുകയാണെന്നു തെളിയുന്നു — ആസൂത്രകർക്കെതിരെ ഒരു ദുരന്തം ആസൂത്രണം ചെയ്തുകൊണ്ട്.
കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ഇസ്രായേലിന്റെ ന്യായപ്രമാണത്തിൽ ഭൂമി ദൈവത്തിന്റെ ദാനമായിരുന്നു — ഗോത്രംഗോത്രമായും കുടുംബംകുടുംബമായും പങ്കിട്ടു നൽകിയത്; ശക്തർക്കു വാരിക്കൂട്ടാനുള്ള ഒരു ചരക്കല്ല. ആമോസിനെയും യെശയ്യാവിനെയും (യെശയ്യാവ് 5:8) പോലെ, 8-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സമ്പന്നർ ചെറുകിട കൃഷിയിടങ്ങൾ വിഴുങ്ങുന്നതു മീഖായും കാണുന്നു. ശിക്ഷ കുറ്റത്തിനു ചേർന്നതാണ്: വയലുകൾ എടുത്തവർ സ്വന്തം വയലുകൾ ബന്ദികളാക്കിയവരുടെ കൈയിൽ ഏൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നതു കാണും. സാമ്പത്തിക അനീതി ഒരു ഉടമ്പടിവിഷയമാണെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ബൈബിളിലെ ഏറ്റവും മൂർച്ചയുള്ള പ്രസ്താവനകളിലൊന്നാണിത്.
ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ഭൂമി കയ്യേറ്റത്തെ ദൈവത്തിന്റെ ഉടമ്പടിക്കെതിരായ പാപമെന്നു വിളിക്കാനും, സുഖകരമായ വാക്കുകൾ മാത്രം ആഗ്രഹിക്കുന്ന പ്രസംഗകരെ തുറന്നുകാട്ടാനും, — അപ്രതീക്ഷിതമായി — ദൈവം തന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ വീണ്ടും കൂട്ടിച്ചേർക്കും എന്ന ഒരു വാഗ്ദാനം മുന്നോട്ടുവെക്കാനും.
- 2:1–5 — കിടക്കയിൽ കിടന്നു ദുഷ്ടത ആസൂത്രണം ചെയ്ത് പുലർച്ചെ അതു നടപ്പാക്കുന്നവർക്കു ഹാ കഷ്ടം: അവർ വയലുകൾ മോഹിച്ച് പിടിച്ചെടുക്കുന്നു, വീടുകൾ മോഹിച്ച് കൈക്കലാക്കുന്നു, ഒരുവനെ അവന്റെ അവകാശത്തെച്ചൊല്ലി ചതിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് യഹോവ ഈ 'കുടുംബ'ത്തിനെതിരെ ഒരു അനർഥം ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നു. അവരുടെ വയലുകൾ ബന്ദികളാക്കിയവർക്കിടയിൽ വിഭജിക്കപ്പെടും; യഹോവയുടെ സഭയിൽ ഭൂമി അളന്നുകൊടുക്കാൻ ആരും ശേഷിക്കയില്ല.
- 2:6–11 — 'പ്രസംഗിക്കരുത്,' മീഖായുടെ ശ്രോതാക്കൾ അവനോടു പറയുന്നു — അപമാനം ഞങ്ങളെ പിടികൂടുകയില്ല. എന്നിട്ടും അവർ സമാധാനത്തോടെ കടന്നുപോകുന്ന യാത്രക്കാരുടെ വസ്ത്രം ഉരിയുന്നു, സ്ത്രീകളെ അവരുടെ വീടുകളിൽനിന്ന് ഓടിക്കുന്നു, കുട്ടികളുടെ അവകാശം എന്നേക്കുമായി കവർന്നെടുക്കുന്നു. അവർ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്ന പ്രവാചകൻ, വീഞ്ഞിനെയും മദ്യത്തെയും കുറിച്ചു സമൃദ്ധമായി പ്രസംഗിക്കുന്ന ഒരു നുണയനായിരിക്കും എന്നു മീഖാ പരിഹസിക്കുന്നു.
- 2:12–13 — പിന്നെ, പെട്ടെന്ന്, ഒരു വാഗ്ദാനം: ദൈവം ശേഷിപ്പിനെ തൊഴുത്തിലെ ആടുകളെപ്പോലെ കൂട്ടിച്ചേർക്കും. വഴി തുറക്കുന്നവൻ അവർക്കു മുമ്പേ കയറിപ്പോകുന്നു; അവർ വാതിൽ തകർത്തു പുറത്തുപോകുന്നു, അവരുടെ രാജാവ് അവർക്കു മുമ്പിൽ കടന്നുപോകുന്നു, യഹോവ അവരുടെ തലപ്പത്ത്.
മുഖ്യ വാക്യം: മീഖാ 2:2 · അതുകൊണ്ട് എന്ത്: മീഖായുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നാടകീയ വില്ലന്മാരല്ല; നിശ്ശബ്ദമായും വിജയകരമായും — പലപ്പോഴും നിയമങ്ങൾക്കുള്ളിൽ നിന്നുകൊണ്ട് — തന്ത്രം മെനയുന്നവരും, അതിനെക്കുറിച്ച് ഒരിക്കലും പറയാത്ത പ്രസംഗകരെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവരുമാണ്. ലോകത്തിന്റെ പല ഭാഗങ്ങളിലും ദരിദ്രകുടുംബങ്ങളുടെമേൽ അനീതി ഏറ്റവും കഠിനമായി പതിക്കുന്നത് ഇന്നും ഭൂമിയിലാണ്. അധികാരമുള്ള ഏവരോടും ഈ അധ്യായം അസ്വസ്ഥമാക്കുന്ന ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു: നിങ്ങൾ ഉറക്കമിളച്ചു കിടന്ന് എന്താണ് ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നത് — അതിന്റെ വില കൊടുക്കുന്നത് ആരാണ്?