← সব অধ্যায়
584 / 1113 · মীখা 2 · বিভক্ত রাজ্য · খ্রিস্টপূর্ব 8ম শতাব্দীর শেষভাগ (আহস ও হিষ্কিয়ের রাজত্বকাল)

বিছানায় শুয়ে ষড়যন্ত্র

নথিভুক্ত
পড়ুন

প্রতিটি গ্রামে এমন একখণ্ড জমির গল্প থাকে, যা এমনভাবে হাতবদল হয়েছিল যার ব্যাখ্যা কেউ ঠিক দিতে পারে না — এক বিধবার খেত, একটি পারিবারিক বাড়ি, রাতের অন্ধকারে সরিয়ে দেওয়া একটি সীমানার পাথর। মীখা 2 সেই লোকদের নিয়ে, যারা এ কাজ পেশাদারভাবে করত। তারা জেগে শুয়ে হিসাব কষে কার জমি নেবে, আর সকালে তা নিয়ে নেয়, কারণ তারা পারে। মীখার সময়ের একজন ছোট চাষির কাছে পারিবারিক জমি হারানো কেবল দুর্ভাগ্য ছিল না; তা একটি পরিবারকে সেই উত্তরাধিকার থেকে বিচ্ছিন্ন করত, যা প্রত্যেক ইস্রায়েলীয় পরিবারের রাখার কথা ছিল। আর দেখা যায়, মীখার ঈশ্বরও জেগে শুয়ে আছেন — পরিকল্পনাকারীদের জন্য একটি বিপর্যয়ের পরিকল্পনা করছেন।

কাহিনিতে এটি কোথায়: ইস্রায়েলের ব্যবস্থায় জমি ছিল ঈশ্বরের দান, বংশ অনুসারে ও পরিবার অনুসারে ভাগ করে দেওয়া — শক্তিশালীদের জমিয়ে তোলার পণ্য নয়। আমোষ ও যিশাইয়ের মতো (যিশাইয় 5:8) মীখাও দেখেন 8ম শতাব্দীতে ধনীরা ছোট ছোট জোত গিলে ফেলছে। শাস্তি অপরাধের মাপে: যারা খেত কেড়ে নিয়েছিল, তারা দেখবে তাদের নিজেদের খেত বন্দিকারীদের হাতে তুলে দেওয়া হচ্ছে। অর্থনৈতিক অবিচার যে একটি নিয়মের বিষয়, সে বিষয়ে এটি বাইবেলের সবচেয়ে তীক্ষ্ণ বক্তব্যগুলির একটি।

এই অধ্যায় কী করছে: জমি দখলকে ঈশ্বরের নিয়মের বিরুদ্ধে পাপ বলে চিহ্নিত করা, কেবল আরামদায়ক কথা চাওয়া প্রচারকদের মুখোশ খোলা, আর — অপ্রত্যাশিতভাবে — এই প্রতিজ্ঞা তুলে ধরা যে ঈশ্বর আবার তাঁর পালকে জড়ো করবেন।

পদ ধরে ধরে
  • 2:1–5 — ধিক্ তাদের, যারা বিছানায় শুয়ে মন্দের পরিকল্পনা করে আর ভোরে তা কাজে পরিণত করে: তারা খেতের লোভ করে আর কেড়ে নেয়, বাড়ির লোভ করে আর দখল করে, একজন মানুষকে তার উত্তরাধিকার থেকে ঠকায়। তাই সদাপ্রভু এই 'গোষ্ঠীর' বিরুদ্ধে বিপর্যয়ের পরিকল্পনা করেন। তাদের খেত বন্দিকারীদের মধ্যে ভাগ হয়ে যাবে, আর সদাপ্রভুর সমাজে জমি মেপে দেওয়ার জন্য কেউ অবশিষ্ট থাকবে না।
  • 2:6–11 — মীখার শ্রোতারা তাঁকে বলে, 'প্রচার কোরো না' — অপমান আমাদের নাগাল পাবে না। অথচ তারা শান্তিপ্রিয় পথিকদের গা থেকে কাপড় খুলে নেয়, নারীদের ঘর থেকে তাড়িয়ে দেয়, আর শিশুদের চিরকালের জন্য তাদের উত্তরাধিকার থেকে বঞ্চিত করে। মীখা ব্যঙ্গ করে বলেন, তারা যে ভাববাদীকে স্বাগত জানাবে, সে একজন মিথ্যাবাদী, যে প্রচুর দ্রাক্ষারস আর সুরার কথা প্রচার করে।
  • 2:12–13 — তারপর হঠাৎ একটি প্রতিজ্ঞা: ঈশ্বর অবশিষ্টাংশকে খোঁয়াড়ের ভেড়ার মতো জড়ো করবেন। যিনি পথ ভেঙে খোলেন, তিনি তাদের আগে আগে উঠে যান; তারা দ্বার ভেঙে বেরিয়ে যায়, তাদের রাজা তাদের আগে এগিয়ে যান, সদাপ্রভু তাদের সামনে।
এটি কী দেখায়আমোষ, যিশাইয় ও মীখা প্রত্যেকে আলাদাভাবে খ্রিস্টপূর্ব 8ম শতাব্দীতে জমি ও বাড়ি জমানোর অভিযোগ করেন, আর কিছু প্রত্নতত্ত্ববিদ সেই সময়ের শহরগুলিতে বাড়ির আকারে ক্রমবর্ধমান বৈষম্যের দিকে ইঙ্গিত করেন — যা অভিযোগটির পেছনে একটি বাস্তব সামাজিক ধারার ইঙ্গিত দেয়।
প্রমাণ কোথায় থামে2:12–13 নিয়ে পাঠকদের মতভেদ আছে: কেউ দেখেন পুস্তকে পরে যোগ করা একটি আশা, কেউ দেখেন মীখার উদ্ধৃত ভণ্ড ভাববাদীদের সান্ত্বনার কথা, আবার কেউ দেখেন বিচারের পরে পুনরুদ্ধারের জন্য মীখার নিজের প্রতিজ্ঞা। সম্পদ-বৈষম্যের প্রত্নতাত্ত্বিক চিত্রটি ইঙ্গিতপূর্ণ, চূড়ান্ত নয়।

মূল পদ: মীখা 2:2  ·  তাতে কী: মীখার লক্ষ্য নাটকীয় খলনায়কেরা নয়, বরং সেই লোকেরা যারা নিঃশব্দে ও সফলভাবে ষড়যন্ত্র করে, প্রায়ই নিয়মের মধ্যে থেকেই, আর যারা এমন প্রচারক পছন্দ করে যারা কখনো এর উল্লেখ করে না। পৃথিবীর অনেক জায়গায় আজও জমিই সেই জায়গা, যেখানে অবিচার গরিব পরিবারের ওপর সবচেয়ে কঠিনভাবে নেমে আসে। অধ্যায়টি ক্ষমতাবান যে কাউকে একটি অস্বস্তিকর প্রশ্ন করে: তুমি জেগে শুয়ে কীসের পরিকল্পনা করো — আর তার দাম কে দেয়?

← মোরেষতের ভাববাদীআপনি এইমাত্র নিজের এলাকার শহরগুলির জন্য মীখার বিলাপ পড়লেন (মীখা 1); এখানে তিনি জমি-দখলকারীদের নাম করেন। এরপর তিনি যিহূদার শাসক, যাজক আর বেতনভোগী ভাববাদীদের বিরুদ্ধে দাঁড়ান এবং বলেন, সিয়োন নিজেই খেতের মতো চষা হবে (মীখা 3)।খেতের মতো চষা সিয়োন →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়