പല ഇന്ത്യൻ കുടുംബങ്ങളിലും ദൂരെ പോയ ഒരു ബന്ധുവുണ്ടാകും — മറ്റൊരു സംസ്ഥാനത്തേക്ക്, മറ്റൊരു രാജ്യത്തേക്ക് — അവരുടെ കുടുംബശാഖയെ നമുക്ക് കഷ്ടിച്ചേ അറിയൂ. എന്നിട്ടും കുടുംബചരിത്രം എഴുതിവെക്കുമ്പോൾ അവർ അതിലുണ്ട്; അവരുടെ മക്കളുടെയും കൊച്ചുമക്കളുടെയും പേരുകൾ സഹിതം. ഉൽപത്തി ഏശാവിനുവേണ്ടി ഇതുതന്നെ ചെയ്യുന്നു. നീണ്ട യോസേഫ് കഥ തുടങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ്, വാഗ്ദാനവാഹകനല്ലാത്ത ഒരു സഹോദരനെ പട്ടികപ്പെടുത്താൻ അത് ഒന്നു നിൽക്കുന്നു. പേരുകൾ ഒരു വാക്കുകളുടെ മതിൽപോലെ തോന്നിയേക്കാം; എന്നാൽ പേരുകളുടെ ഒരു പട്ടിക പറയുന്നത് ഇതാണ്: ഇവരും കണക്കിലുണ്ടായിരുന്നു.
കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: 'ഇവയാണ് ഇന്നവന്റെ വംശപാരമ്പര്യം…' എന്ന തലക്കെട്ടുകളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ് ഉൽപത്തി പണിതിരിക്കുന്നത്; ഓരോ തവണയും പ്രധാന വംശം തുടരുന്നതിനുമുമ്പ് ഒരു ഉപശാഖ ചുരുക്കമായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെടുന്നു — ശേത്തിനു മുമ്പ് കയീൻ, യിസ്ഹാക്കിനു മുമ്പ് യിശ്മായേൽ, ഇപ്പോൾ യാക്കോബിന്റെ പുത്രന്മാർക്കു മുമ്പ് ഏശാവ്. ആയിരം വർഷത്തോളം എദോം ഇസ്രായേലിന്റെ അയൽക്കാരനും ബന്ധുവും പലപ്പോഴും എതിരാളിയുമായിരിക്കും — ഇദുമ്യ (എദോമ്യ) വംശജരായിരുന്ന പുതിയനിയമത്തിലെ ഹെരോദാവുമാരുടെ കാലം വരെ.
ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ഏശാവിന്റെ വംശത്തെ ആദരിക്കാനും അവന്റെമേലും ദൈവത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം ഉണ്ടെന്ന് — സമ്പത്തും ദേശവും ഭരണാധികാരികളും — കാണിക്കാനും, അതേസമയം യാക്കോബിന്റെ പുത്രന്മാരെ ഈജിപ്തിലേക്ക് പിന്തുടരാൻ കഥയ്ക്ക് വേദി ഒരുക്കാനും.
- 36:1–8 — കനാനിൽ ജനിച്ച ഏശാവിന്റെ ഭാര്യമാരും അഞ്ചു പുത്രന്മാരും. സഹോദരന്മാരുടെ കന്നുകാലിക്കൂട്ടങ്ങൾ ദേശത്തിന് ഇരുവരെയും താങ്ങാനാവാത്തവിധം വലുതായതിനാൽ, ഏശാവ് സേയീർ മലനാട്ടിലേക്കു മാറിത്താമസിക്കുന്നു. പാഠം ചുരുക്കിപ്പറയുന്നു: ഏശാവ് തന്നെ എദോം.
- 36:9–19 — ഏശാവിന്റെ പൗത്രന്മാരും അവരിൽനിന്നുണ്ടായ കുലപ്രഭുക്കന്മാരും. അവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ അമാലേക് ഉണ്ട് — ഏശാവിന്റെ മകനായ എലീഫസിന് ഒരു വെപ്പാട്ടിയിൽ ജനിച്ചവൻ; പിന്നീട് മരുഭൂമിയിൽ ഇസ്രായേലുമായി ഏറ്റുമുട്ടുന്ന ഒരു ജനത്തിന്റെ പൂർവ്വികൻ.
- 36:20–30 — ദേശത്തെ പഴയ നിവാസികളായ ഹോര്യനായ സേയീരിന്റെ സന്തതികൾ. അവരിൽ ഒരാളായ അനാ, അപ്പന്റെ കഴുതകളെ മേയ്ക്കുമ്പോൾ മരുഭൂമിയിൽ ചൂടുറവകൾ (ചില പരിഭാഷകളിൽ, വെള്ളം) കണ്ടെത്തിയതിന് ഓർക്കപ്പെടുന്നു — ഒരു പട്ടികയ്ക്കുള്ളിലെ ചെറിയൊരു മാനുഷിക വിശദാംശം.
- 36:31–39 — ഇസ്രായേലിൽ 'ഒരു രാജാവും വാഴുന്നതിനു മുമ്പ്' എദോമിൽ വാണ എട്ടു രാജാക്കന്മാർ. അവരിൽ ആരും മുൻഗാമിയുടെ മകനല്ല; ഓരോരുത്തർക്കും വ്യത്യസ്തമായ ജന്മനഗരമാണ് — ഒരു രാജവംശത്തിൽനിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു മാതൃക.
- 36:40–43 — കുലവും പ്രദേശവും അനുസരിച്ച് എദോമിലെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഒരു സമാപന പട്ടിക; ഇത് എദോമ്യരുടെ പിതാവായ ഏശാവ് ആണെന്ന ഓർമ്മപ്പെടുത്തലോടെ വീണ്ടും അവസാനിക്കുന്നു.
മുഖ്യ വാക്യം: ഉൽപത്തി 36:8 · അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ദൈവത്തിന്റെ ശ്രദ്ധ പ്രധാന കഥാഗതിയെക്കാൾ വിശാലമാണ്. ഏശാവിന് അനുഗ്രഹം നഷ്ടപ്പെട്ടു; എന്നിട്ടും അവന്റെ സന്തതികൾ പേരെടുത്തു പറയപ്പെടുന്നു, അവർക്ക് ദേശവും ഭരണാധികാരികളും ലഭിക്കുന്നു, തിരുവെഴുത്തിൽ അവർ ഓർക്കപ്പെടുന്നു. 'തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ' എന്നതിന്റെ അഹങ്കാരപൂർണ്ണമായ ഒരു വായനയ്ക്കെതിരെ അത് നിശ്ശബ്ദമായി കാവൽ നിൽക്കുന്നു — കേന്ദ്രവംശത്തിനു പുറത്തായിരിക്കുന്നത് ദൈവത്തിന്റെ കരുതലിനു പുറത്തായിരിക്കുന്നതല്ല.