← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
966 / 1113 · ഗലാത്യർ 5 · സഭയും ലേഖനങ്ങളും · ഏകദേശം ക്രി.വ. 48–49 (ആദ്യകാല കാലനിർണയപ്രകാരം)

സ്നേഹത്തിൽ സേവിക്കാൻ സ്വതന്ത്രർ

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

ഒരു യുവാവ് കർശനമായ ഒരു ഹോസ്റ്റൽ വിട്ട് സ്വന്തമായ ആദ്യ ഫ്ലാറ്റിലേക്കു മാറുന്നു. ഒടുവിൽ സ്വാതന്ത്ര്യം — എന്നാൽ ഒരു മാസത്തിനുള്ളിൽ ചോദ്യം 'ആരെന്നെ തടയും?' എന്നതിൽനിന്ന് 'ഞാൻ ഏതുതരം വ്യക്തിയായി മാറുകയാണ്?' എന്നതായി മാറുന്നു. പരിശോധിക്കാൻ വാർഡനില്ല; അതിനാൽ ദിവസങ്ങളെ രൂപപ്പെടുത്താൻ മറ്റെന്തെങ്കിലും വേണം. ഗലാത്യർ 5 ആ നിമിഷത്തിലാണ്. ദൈവപ്രീതി സമ്പാദിക്കാനുള്ള വഴി എന്ന നിലയിൽ ന്യായപ്രമാണത്തിൽനിന്നു വിശ്വാസികൾ സ്വതന്ത്രരാണെന്നു വാദിക്കാൻ പൗലൊസ് നാല് അധ്യായങ്ങൾ ചെലവഴിച്ചു. ഇപ്പോൾ സ്വാതന്ത്ര്യം കഥയുടെ അവസാനമല്ലെന്ന് അദ്ദേഹം ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നു: അത് എന്തിനോ വേണ്ടിയുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമാണ് — നിയമങ്ങളാലല്ല, ആത്മാവിനാൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന സ്നേഹത്തിനുവേണ്ടി.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: അഞ്ചാം അങ്കം — ക്രിസ്തുവിന്റെ വരവിനും മടങ്ങിവരവിനും ഇടയിൽ ജീവിക്കുന്ന സഭ. ന്യായപ്രമാണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പൗലൊസിന്റെ വാദം ഇപ്പോൾ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നു. ഗലാത്യരെ ദൈവമക്കളായി അടയാളപ്പെടുത്തിയ അതേ ആത്മാവാണ് (ഗലാത്യർ 4) ഒരു പുതിയതരം സ്വഭാവം ഉളവാക്കുന്നത്. ഹൃദയത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ ന്യായപ്രമാണം എഴുതപ്പെട്ട ഒരു ജനത്തെ പ്രവാചകന്മാർ വാഗ്ദാനം ചെയ്തിരുന്നു; ആ വാഗ്ദാനം ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നതായി പൗലൊസ് കാണുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: പ്രായോഗിക വാദം ഉന്നയിക്കാൻ: പരിച്ഛേദനയെ ഒരു നിബന്ധനയായി സ്വീകരിക്കുന്നത് ഗലാത്യരെ ക്രിസ്തുവിൽനിന്നു വേർപെടുത്തും; എന്നാൽ ക്രിസ്തുവിലുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നാൽ സ്നേഹത്തിൽ അന്യോന്യം സേവിക്കുകയും ആത്മാവിനാൽ നയിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: ഗലാത്യർ അപ്പൊസ്തലപ്രവൃത്തികൾ 15-ലെ യെരൂശലേം സമ്മേളനത്തിനു മുമ്പ് വായിക്കുന്നു — 'ദക്ഷിണ ഗലാത്യ' വീക്ഷണം; സമ്മേളനത്തിന്റെ തീരുമാനം പൗലൊസ് ഒരിക്കലും പരാമർശിക്കാത്തതിന്റെ കാരണം ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു. പല പണ്ഡിതന്മാരും അതിനെ പിന്നീട്, 50-കളുടെ മധ്യത്തിൽ, റോമർക്ക് അടുത്തായി വെക്കുന്നു.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 5:1–6 — ക്രിസ്തു അവരെ സ്വതന്ത്രരാക്കിയിരിക്കുന്നു — അതിനാൽ വീണ്ടും അടിമത്തത്തിന്റെ നുകത്തിനു കീഴ്പ്പെടരുത്. പരിച്ഛേദന അനിവാര്യമെന്നു സ്വീകരിച്ചാൽ അവർ ന്യായപ്രമാണം മുഴുവനും പാലിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥരാകുന്നു, കൃപയിൽനിന്നു തങ്ങളെത്തന്നെ വേർപെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. സ്നേഹത്തിലൂടെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വിശ്വാസമാണ് വിലയുള്ളത്.
  • 5:7–12 — അവർ നന്നായി ഓടിക്കൊണ്ടിരുന്നു; ആരാണ് അവരെ തടസ്സപ്പെടുത്തിയത്? അല്പം പുളിമാവ് മാവിനെ മുഴുവൻ പുളിപ്പിക്കുന്നു. പിന്നെ, പരിച്ഛേദനയെച്ചൊല്ലി അവരെ അസ്വസ്ഥരാക്കുന്നവർ മുഴുവൻ വഴിയും പോയി തങ്ങളെത്തന്നെ ഷണ്ഡരാക്കിയിരുന്നെങ്കിൽ എന്ന് പൗലൊസ് തുറന്നും കോപത്തോടെയും പറയുന്നു.
  • 5:13–15 — സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കാണ് അവർ വിളിക്കപ്പെട്ടത്, എന്നാൽ സ്വേച്ഛാഭോഗത്തിനുള്ള ഒഴികഴിവായിട്ടല്ല. സ്നേഹത്തിൽ അന്യോന്യം സേവിക്കുക: 'നിന്റെ അയൽക്കാരനെ നിന്നെപ്പോലെതന്നെ സ്നേഹിക്കുക' എന്നതിൽ ന്യായപ്രമാണം മുഴുവനും സംഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അന്യോന്യം കടിക്കുകയും തിന്നുകളയുകയും ചെയ്താൽ അവർ പരസ്പരം നശിപ്പിക്കും.
  • 5:16–26 — ആത്മാവിനാൽ നടക്കുക, എന്നാൽ നിങ്ങൾ ജഡത്തിന്റെ മോഹങ്ങൾ നിവർത്തിക്കുകയില്ല. പൗലൊസ് ജഡത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ — ലൈംഗിക അധാർമ്മികത മുതൽ അസൂയ, മത്സരം, മദ്യപാനം വരെ — പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു; ആത്മാവിന്റെ ഫലവും: സ്നേഹം, സന്തോഷം, സമാധാനം, ദീർഘക്ഷമ, ദയ, പരോപകാരം, വിശ്വസ്തത, സൗമ്യത, ഇന്ദ്രിയജയം.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുപരിച്ഛേദനാ തർക്കം എത്ര ചൂടുപിടിച്ചതായിരുന്നുവെന്ന് 5:12 കാണിക്കുന്നു: ഏതു നിലവാരംകൊണ്ടും പൗലൊസിന്റെ പരിഹാസം പരുക്കനാണ്. ഗലാത്യയിൽ പ്രബലമായിരുന്ന സിബേലി ദേവതയുടെ ആരാധനയിലെ ഷണ്ഡരാക്കപ്പെട്ട പുരോഹിതന്മാരുമായി ചില പണ്ഡിതന്മാർ ഇതിനെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു; ആ ബന്ധം സാധ്യമാണ്, പക്ഷേ തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുലേഖനം ഒരിക്കലും പൗലൊസിന്റെ എതിരാളികളുടെ പേരു പറയുകയോ അവരുടെ വാദങ്ങൾ അവരുടെ സ്വന്തം വാക്കുകളിൽ നൽകുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല; വികാരതീവ്രവും ഏകപക്ഷീയവുമായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറുപടികളിൽനിന്നു മാത്രമാണ് നാം അവയെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നത്.

മുഖ്യ വാക്യം: ഗലാത്യർ 5:13  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: മതവിശ്വാസികൾ പലപ്പോഴും നിയമപാലനത്തിനും 'എന്തുമാകാം' എന്നതിനും ഇടയിൽ ആടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. പൗലൊസ് രണ്ടിനെയും നിരസിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബദൽ കുറച്ചുകൂടി മൃദുവായ ഒരു കൂട്ടം നിയമങ്ങളല്ല, വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ഉറവിടമാണ്: ഉള്ളിൽനിന്നു രൂപപ്പെടുന്ന, ക്ഷമയാലും ദയയാലും ഇന്ദ്രിയജയത്താലും തിരിച്ചറിയാവുന്ന ഒരു ജീവിതം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ 'ജഡത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികളിൽ' മിക്കതും സ്വകാര്യ പാപങ്ങളല്ല, സമൂഹപാപങ്ങളാണെന്നും — കലഹങ്ങൾ, ഭിന്നതകൾ, അസൂയ — ശ്രദ്ധിക്കുക.

← അടിമകളല്ല, അവകാശികൾഅവകാശികളെയും അടിമകളെയും കുറിച്ചുള്ള പൗലൊസിന്റെ ചിത്രം നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (ഗലാത്യർ 4). ഇവിടെ അദ്ദേഹം സ്നേഹത്തിൽ സേവിക്കുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്ക് ഗലാത്യരെ വിളിക്കുന്നു; അടുത്തതായി, സ്വന്തം വലിയ കൈയക്ഷരത്തിൽ അദ്ദേഹം ലേഖനം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു (ഗലാത്യർ 6).വലിയ അക്ഷരങ്ങളിൽ എഴുതിയത് →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും