നിങ്ങൾക്ക് ആർ അനുമതി തന്നു?

ഇന്ത്യയിൽ ഒരു വീടു പണിതിട്ടുള്ള ആർക്കും ആ നിമിഷം അറിയാം: ഒടുവിൽ ഭിത്തികൾ ഉയരുകയാണ്; അപ്പോൾ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ ഒരു ക്ലിപ്ബോർഡുമായി പണിസ്ഥലത്ത് എത്തുന്നു. ഇത് ആർ അംഗീകരിച്ചു? കടലാസുകൾ കാണിക്കൂ. ആരുടെയൊക്കെ പേരുകളാണ് ഇതിലുള്ളത്? അത് എപ്പോഴും ശത്രുതയല്ല; ചിലപ്പോൾ അതു വെറും ജോലിയാണ്. വർഷങ്ങളുടെ സ്തംഭനത്തിനുശേഷം മടങ്ങിവന്ന പ്രവാസികൾ വീണ്ടും പണിയായുധങ്ങൾ എടുത്തിരിക്കുന്നു — ആഴ്ചകൾക്കുള്ളിൽ പ്രവിശ്യാ ദേശാധിപതി കൃത്യമായി ആ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കാൻ എത്തുന്നു. അവർ എങ്ങനെ ഉത്തരം നൽകി എന്നതിന്റെയും, പാർസി അധികാരശ്രേണിയിലൂടെ മുകളിലേക്കു പോയ ഒരു കത്തിന്റെയും കഥയാണ് എസ്രാ 5.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ, ദാര്യാവേശിന്റെ രണ്ടാം ആണ്ടുവരെ ദൈവാലയപ്പണി നിലച്ചതോടെയാണ് എസ്രാ 4 അവസാനിച്ചത്. 5-ാം അധ്യായം ആ ഘട്ടത്തിൽനിന്നു തുടങ്ങുന്നു; ഹഗ്ഗായിയും സെഖര്യാവും പ്രവാചകന്മാരുടെ ഭാഗത്തുനിന്നു വിവരിക്കുന്ന അതേ നിമിഷം പറയുന്നു. എസ്രായുടെ ഈ ഭാഗം (4:8–6:18) പാർസി ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഭാഷയായ അരാമ്യയിലാണ് എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്; അത് ഔദ്യോഗിക കത്തിടപാടുകൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നു. പുനർനിർമ്മാണം ഇപ്പോൾ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കടലാസുപണിയെ ആശ്രയിക്കുന്നു — ഒപ്പം, എഴുത്തുകാരൻ ഉറപ്പിച്ചുപറയുന്നതുപോലെ, ദൈവത്തിന്റെ ജാഗ്രതയുള്ള കണ്ണിനെയും.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: പ്രവാചകന്മാരുടെ വാക്കിനാൽ പുനർനിർമ്മാണം പുനരാരംഭിക്കുന്നതും, സമൂഹം സ്വന്തം ചരിത്രം പറഞ്ഞും കോരെശിന്റെ വിളംബരത്തിൽ ആശ്രയിച്ചും സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മപരിശോധനയ്ക്കു തുറന്ന് ഉത്തരം നൽകുന്നതും കാണിക്കാൻ — ദൈവത്തിന്റെ കണ്ണു പണി നിർത്തപ്പെടാതെ കാക്കുമ്പോൾ.

• 5:1–2 — ഹഗ്ഗായി പ്രവാചകനും ഇദ്ദോവിന്റെ മകനായ സെഖര്യാവും യെഹൂദയിലും യെരൂശലേമിലുമുള്ള യെഹൂദന്മാരോടു പ്രവചിക്കുന്നു. സെരുബ്ബാബേലും യേശുവയും (യോശുവ) ദൈവാലയം പുനർനിർമ്മിച്ചുതുടങ്ങുന്നു; പ്രവാചകന്മാർ അവരോടൊപ്പം നിന്നു സഹായിക്കുന്നു.
• 5:3–5 — നദിക്കക്കരെയുള്ള പ്രവിശ്യയുടെ ദേശാധിപതിയായ തത്നായി, ശെഥർ-ബോസ്നായിയോടും അവരുടെ സഹപ്രവർത്തകരോടുംകൂടെ, പണിക്ക് ആർ അനുമതി നൽകി എന്നു ചോദിക്കാനും പണിക്കാരുടെ പേരുകൾ ആവശ്യപ്പെടാനും വരുന്നു. എന്നാൽ 'അവരുടെ ദൈവത്തിന്റെ കണ്ണ്' മൂപ്പന്മാരുടെമേൽ ഉണ്ടായിരുന്നു: ദാര്യാവേശിന് ഒരു റിപ്പോർട്ട് പോകുമ്പോൾ പണി തുടരുന്നു.
• 5:6–10 — കത്ത് തന്നെ, പൂർണ്ണമായി ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്നു: യെഹൂദയിലെ മഹാദൈവത്തിന്റെ ആലയം വലിയ കല്ലുകൾകൊണ്ടും ഭിത്തികളിൽ മരം പാകിയും പണിയപ്പെടുന്നുവെന്നും, പണി വേഗത്തിൽ നടക്കുന്നുവെന്നും, മൂപ്പന്മാരോട് അവരുടെ അധികാരവും പേരുകളും ചോദിച്ചുവെന്നും ഉദ്യോഗസ്ഥർ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു.
• 5:11–17 — കത്തു രേഖപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ മൂപ്പന്മാരുടെ ഉത്തരം: ഞങ്ങൾ ആകാശത്തിന്റെയും ഭൂമിയുടെയും ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്നു; ഇസ്രായേലിലെ ഒരു മഹാരാജാവ് പണ്ടു പണിത ഒരു ആലയമാണു ഞങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നത്. ഞങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാർ ദൈവത്തെ കോപിപ്പിച്ചു; അവൻ അവരെ നെബൂഖദ്നേസരിന്റെ കൈയിൽ ഏല്പിച്ചു; അവൻ അതു നശിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ കോരെശ് തന്റെ ഒന്നാം ആണ്ടിൽ അതു പുനർനിർമ്മിക്കാൻ കല്പിക്കുകയും, താൻ ദേശാധിപതിയാക്കിയ ശേശ്ബസ്സരിനു ദൈവാലയപാത്രങ്ങൾ തിരികെ കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു; അവൻ അടിസ്ഥാനമിട്ടു. ബാബേലിലെ രാജകീയ രേഖാലയങ്ങൾ ദയവായി പരിശോധിക്കേണമേ.

മുഖ്യ വാക്യം: എസ്രാ 5:5  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: മൂപ്പന്മാർ വീമ്പു പറയുകയോ ഒളിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല; അസുഖകരമായ ഭാഗം ഉൾപ്പെടെ — ഞങ്ങളുടെ പൂർവ്വികർ പരാജയപ്പെട്ടു, അതുകൊണ്ടാണ് ദൈവാലയം വീണത് — അവർ തങ്ങളുടെ കഥ നേരെ പറയുന്നു. ഭയമോ വീമ്പോ ഇല്ലാതെ അധികാരികളോടുള്ള സത്യസന്ധമായ വിശദീകരണം നിശ്ശബ്ദമായി മതിപ്പുളവാക്കുന്ന ഒരു മാതൃകയാണ്. ദൈവത്തിന്റെ കണ്ണിനെക്കുറിച്ചുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ വരി അതിനടിയിലുള്ള വിശ്വാസത്തിനു പേരു നൽകുന്നു.