← সব অধ্যায়
798 / 1113 · ইষ্রা 5 · প্রত্যাবর্তন ও পুনর্নির্মাণ · আনু. খ্রিস্টপূর্ব 520 (দারিয়াবসের 2য় বছর; তুলনা করুন হগয় 1:1, ইষ্রা 4:24)

কে তোমাদের অনুমতি দিয়েছে?

নথিভুক্ত
পড়ুন

ভারতে যে কেউ বাড়ি তৈরি করেছেন, তিনি মুহূর্তটা জানেন: দেওয়াল অবশেষে উঠছে, আর একজন কর্মকর্তা হাতে কাগজের বোর্ড নিয়ে সাইটে এসে হাজির। এটা কে অনুমোদন করেছে? কাগজপত্র দেখান। এতে কাদের নাম আছে? এটা সবসময় শত্রুতা নয়; কখনো কখনো এটা শুধুই তাঁর কাজ। বছরের পর বছর থেমে থাকার পরে, ফিরে আসা নির্বাসিতেরা আবার যন্ত্রপাতি হাতে তুলে নিয়েছে — আর কয়েক সপ্তাহের মধ্যে প্রদেশের শাসনকর্তা ঠিক এই প্রশ্নগুলি করতে এসে পৌঁছান। ইষ্রা 5 হল তারা কীভাবে উত্তর দিয়েছিল তার কাহিনি, আর পারস্যের প্রশাসনিক স্তর বেয়ে উপরে পাঠানো একটি চিঠির কাহিনি।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্কে, ইষ্রা 4 শেষ হয়েছিল দারিয়াবসের দ্বিতীয় বছর পর্যন্ত মন্দিরের কাজ থেমে থাকা দিয়ে। 5 অধ্যায় সেখান থেকেই শুরু করে, হগয় ও সখরিয় ভাববাদীদের দিক থেকে যে মুহূর্তের বর্ণনা দেন, সেই একই মুহূর্তের কথা বলে। ইষ্রার এই অংশ (4:8–6:18) লেখা হয়েছে অরামীয় ভাষায়, পারস্যের প্রশাসনের ভাষায়, আর এটি সরকারি চিঠিপত্র উদ্ধৃত করে। পুনর্নির্মাণ এখন সাম্রাজ্যের কাগজপত্রের উপরে নির্ভরশীল — এবং, লেখক জোর দিয়ে বলেন, ঈশ্বরের সজাগ দৃষ্টির উপরে।

এই অধ্যায় কী করছে: দেখানো যে ভাববাদীদের বাক্যে পুনর্নির্মাণ আবার শুরু হয়, আর সমাজ সাম্রাজ্যের তদারকির উত্তর দেয় খোলাখুলিভাবে — নিজেদের ইতিহাস বলে এবং কোরসের ফরমানের দোহাই দিয়ে — যখন ঈশ্বরের দৃষ্টি কাজটিকে থামিয়ে দেওয়া থেকে রক্ষা করে।

পদ ধরে ধরে
  • 5:1–2 — ভাববাদী হগয় ও ইদ্দোর পৌত্র সখরিয় যিহূদা ও যিরূশালেমের যিহূদীদের কাছে ভাববাণী বলেন। সরুব্বাবিল ও যেশূয় (যিহোশূয়) ঈশ্বরের গৃহ পুনর্নির্মাণ শুরু করেন, আর ভাববাদীরা তাঁদের পাশে থেকে সাহায্য করেন।
  • 5:3–5 — নদীর ওপারের প্রদেশের শাসনকর্তা তত্তনয়, শথর-বোষণয় ও তাঁদের সহকর্মীদের নিয়ে এসে জিজ্ঞাসা করেন কে নির্মাণের অনুমতি দিয়েছে এবং নির্মাতাদের নাম জানতে চান। কিন্তু প্রাচীনদের উপরে ছিল 'তাদের ঈশ্বরের দৃষ্টি': দারিয়াবসের কাছে একটি প্রতিবেদন যাওয়ার সময়েও কাজ চলতে থাকে।
  • 5:6–10 — চিঠিটি নিজেই, পুরোটা উদ্ধৃত: কর্মকর্তারা জানান যে যিহূদায় মহান ঈশ্বরের গৃহ বড় বড় পাথর দিয়ে আর দেওয়ালে কাঠ বসিয়ে তৈরি হচ্ছে, কাজ দ্রুত এগোচ্ছে, আর তাঁরা প্রাচীনদের কাছে তাদের অনুমতির প্রমাণ ও তাদের নাম চেয়েছেন।
  • 5:11–17 — প্রাচীনদের উত্তর, চিঠিতে যেমন লেখা আছে: আমরা স্বর্গ ও পৃথিবীর ঈশ্বরের সেবা করি এবং এমন একটি গৃহ পুনর্নির্মাণ করছি, যা বহুকাল আগে ইস্রায়েলের একজন মহান রাজা নির্মাণ করেছিলেন। আমাদের পিতৃপুরুষেরা ঈশ্বরকে ক্রুদ্ধ করেছিলেন, আর তিনি তাঁদের নবূখদ্‌নিৎসরের হাতে তুলে দিয়েছিলেন, যিনি গৃহটি ধ্বংস করেছিলেন। কিন্তু কোরস, তাঁর প্রথম বছরে, এটি পুনর্নির্মাণের আদেশ দিয়েছিলেন এবং মন্দিরের পাত্রগুলি শেশবৎসরকে ফিরিয়ে দিয়েছিলেন, যাঁকে তিনি শাসনকর্তা করেছিলেন, এবং যিনি ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন। অনুগ্রহ করে বাবিলের রাজকীয় মহাফেজখানায় খুঁজে দেখুন।
এটি কী দেখায়অধ্যায়টি পারস্যের প্রশাসনিক রীতির সঙ্গে মেলে: প্রদেশের শাসনকর্তারা রাজার কাছে প্রতিবেদন পাঠাতেন, আর রাজকীয় মহাফেজখানায় আগেকার ফরমান রাখা থাকত। প্রথম দারিয়াবসের রাজত্বকালের একটি বাবিলীয় মাটির ফলকে 'নদীর ওপারের' শাসনকর্তা হিসেবে তত্তন্নু নামে একজনের উল্লেখ আছে, খুব সম্ভবত সেই একই কর্মকর্তা।
প্রমাণ কোথায় থামেচিঠিটি কেবল ইষ্রার অরামীয় পাঠ্য থেকেই জানা যায়; কোনো পারসিক প্রতিলিপি টিকে নেই। শেশবৎসরের ভিত্তি স্থাপনের সঙ্গে সরুব্বাবিলের কাজের (ইষ্রা 3) সম্পর্ক কী, তা বিতর্কিত।

মূল পদ: ইষ্রা 5:5  ·  তাতে কী: প্রাচীনেরা ধাপ্পা দেন না বা কিছু লুকোন না; তাঁরা সোজাসুজি নিজেদের কাহিনি বলেন, অস্বস্তিকর অংশটুকুসহ — আমাদের পূর্বপুরুষেরা ব্যর্থ হয়েছিলেন, আর সেজন্যই মন্দিরের পতন হয়েছিল। কর্তৃপক্ষের কাছে সৎ ব্যাখ্যা, ভয় বা বড়াই ছাড়াই — এ এক নিঃশব্দে প্রভাবিত করার মতো আদর্শ। আর ঈশ্বরের দৃষ্টি নিয়ে লেখকের পঙ্‌ক্তিটি তার নিচে থাকা ভরসাকে নাম দেয়।

← রাস্তায় খেলা করা শিশুরাআপনি এইমাত্র যিরূশালেমে পুনঃস্থাপিত জীবনের বিষয়ে সখরিয়ের প্রতিজ্ঞাগুলি পড়লেন (সখরিয় 8)। এরপর মহাফেজখানা খোঁজা হয়, অহমথায় কোরসের ফরমানটি পাওয়া যায়, আর খ্রিস্টপূর্ব 515-এ মন্দির সম্পূর্ণ হয় (ইষ্রা 6)।মহাফেজখানায় পাওয়া গেল →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়