രേഖാലയത്തിൽ കണ്ടെത്തിയത്

എല്ലാം തെളിയിക്കുന്ന ഒരു പഴയ രേഖ — ഒരു ഭൂരേഖ, ഒരു ജനനസർട്ടിഫിക്കറ്റ്, വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പുള്ള ഒരു കത്ത് — കണ്ടെത്തേണ്ടിവന്ന്, അതിനുവേണ്ടി ഒരു വീടോ ഓഫീസോ തലകീഴായി മറിച്ചിട്ടുള്ളവരാണ് നമ്മിൽ മിക്കവരും. പലപ്പോഴും അത് ഇരിക്കേണ്ടിടത്ത് ഉണ്ടാവില്ല. എസ്രാ 6-ൽ പാർസി ഗുമസ്തന്മാർ ബാബേലിലെ രേഖാലയങ്ങൾ പരിശോധിക്കുന്നു; ഒന്നും കണ്ടെത്തുന്നില്ല. പകരം ചുരുൾ വളരെ വടക്കുകിഴക്ക്, കോരെശിനു വേനൽക്കാല വസതിയുണ്ടായിരുന്ന മേദ്യയിലെ എക്ബത്താനയിൽ, കണ്ടെത്തുന്നു. അതിൽ രാജാവിന്റെ പേരിൽ ഒരു കുറിപ്പ്: യെരൂശലേമിലെ ദൈവാലയം പുനർനിർമ്മിക്കുക; രാജഭണ്ഡാരം ചെലവു വഹിക്കട്ടെ.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കത്തിലെ ആദ്യത്തെ മടങ്ങിവരവിന്റെ ഉച്ചസ്ഥാനമാണിത്. ആദ്യത്തെ പ്രവാസികൾ വീട്ടിലെത്തി ഏകദേശം ഇരുപത്തിമൂന്നു വർഷത്തിനുശേഷം, ശലോമോന്റെ ദൈവാലയം കത്തിച്ച് ഏകദേശം എഴുപതു വർഷത്തിനുശേഷം, ഒരു രണ്ടാം ദൈവാലയം യെരൂശലേമിൽ ഉയർന്നുനിൽക്കുന്നു. പഴയനിയമകാലത്തിന്റെ ശേഷിച്ച ഭാഗത്തെയും, ഹെരോദാവ് വലിയ തോതിൽ പുനർനിർമ്മിച്ചശേഷം സുവിശേഷങ്ങളിലെയും ദൈവാലയം ഇതായിരിക്കും. അരാമ്യഭാഗം 6:18-ൽ അവസാനിക്കുന്നു; ആദ്യത്തെ വിടുതലിന്റെ പെരുന്നാളായ പെസഹയോടെ, വീണ്ടും എബ്രായയിൽ, അധ്യായം അവസാനിക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ദൈവാലയത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണം പാർസി അധികാരത്തിൻ കീഴിൽ നിയമാനുസൃതവും, രാജാവിന്റെ 'ഹൃദയം തിരിച്ച' ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തിയും ആയിരുന്നുവെന്നു കാണിക്കാൻ — പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട സമൂഹത്തിന്റെ ആരാധനയെ പ്രതിഷ്ഠയാലും പെസഹയാലും അടയാളപ്പെടുത്താനും.

• 6:1–5 — ദാര്യാവേശ് ഒരു അന്വേഷണത്തിനു കല്പിക്കുന്നു. കോരെശിന്റെ ഒന്നാം ആണ്ടിലെ വിളംബരം രേഖപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ചുരുൾ എക്ബത്താനയിലെ കോട്ടയിൽ കണ്ടെത്തുന്നു: യാഗം അർപ്പിക്കുന്ന സ്ഥലമായി ആലയം പുനർനിർമ്മിക്കുക — നിശ്ചിത അളവുകളോടെ, കല്ലിന്റെയും മരത്തിന്റെയും നിരകളോടെ, ചെലവ് രാജഭണ്ഡാരത്തിൽനിന്നു നൽകി; നെബൂഖദ്നേസർ കൊണ്ടുപോയ പൊന്നും വെള്ളിയുമായ പാത്രങ്ങൾ അവയുടെ സ്ഥാനത്തേക്കു തിരികെ കൊടുത്ത്.
• 6:6–12 — ദാര്യാവേശ് തത്നായിക്കു മറുപടി നൽകുന്നു: പണിസ്ഥലത്തുനിന്ന് അകന്നുനിൽക്കുക; പ്രവിശ്യയുടെ കപ്പത്തിൽനിന്നു മുഴുവൻ ചെലവും കൊടുക്കുക; രാജാവിനും അവന്റെ പുത്രന്മാർക്കുംവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കാൻ കഴിയേണ്ടതിന്, വഴിപാടുകൾക്കു പുരോഹിതന്മാർക്ക് ആവശ്യമുള്ളതു ദിവസേന നൽകുക. ഈ കല്പന മാറ്റുന്നവനെ അവന്റെ സ്വന്തം വീട്ടിൽനിന്നു വലിച്ചെടുത്ത ഒരു ഉത്തരത്തിന്മേൽ തൂക്കിക്കൊല്ലും.
• 6:13–15 — ഉദ്യോഗസ്ഥർ ഉടനടി അനുസരിക്കുന്നു. ഹഗ്ഗായിയും സെഖര്യാവും പ്രവചിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കെ, ദൈവത്തിന്റെ കല്പനപ്രകാരവും കോരെശ്, ദാര്യാവേശ്, അർത്ഥഹ്ശഷ്ടാവ് എന്നിവരുടെ വിളംബരങ്ങൾപ്രകാരവും മൂപ്പന്മാർ പണി പൂർത്തിയാക്കുന്നു. ദാര്യാവേശിന്റെ ആറാം ആണ്ടിൽ ആദാർ മാസം മൂന്നാം തീയതി ആലയം പൂർത്തിയാകുന്നു.
• 6:16–18 — പ്രതിഷ്ഠ സന്തോഷത്തോടെ ആചരിക്കപ്പെടുന്നു: നൂറു കാളകൾ, ഇരുനൂറ് ആട്ടുകൊറ്റന്മാർ, നാനൂറു കുഞ്ഞാടുകൾ; എല്ലാ ഇസ്രായേലിനുംവേണ്ടി പാപയാഗമായി പന്ത്രണ്ടു കോലാട്ടുകൊറ്റന്മാർ — ഓരോ ഗോത്രത്തിനും ഒന്ന്, മിക്ക ഗോത്രങ്ങളും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കിലും. മോശെയുടെ ന്യായപ്രമാണം നിർദ്ദേശിക്കുന്നതുപോലെ പുരോഹിതന്മാരെയും ലേവ്യരെയും അവരുടെ ക്രമങ്ങളിൽ നിയമിക്കുന്നു.
• 6:19–22 — ഒന്നാം മാസം പതിനാലാം തീയതി മടങ്ങിവന്ന പ്രവാസികൾ പെസഹ ആചരിക്കുന്നു; യഹോവയെ അന്വേഷിക്കാൻ ജനതകളുടെ അശുദ്ധിയിൽനിന്നു തങ്ങളെത്തന്നെ വേർതിരിച്ചവരും അവരോടു ചേരുന്നു. ദൈവം രാജാവിന്റെ ഹൃദയം തങ്ങളുടെ നേരെ തിരിച്ചിരുന്നതിനാൽ, അവർ ഏഴു ദിവസം സന്തോഷത്തോടെ പുളിപ്പില്ലാത്ത അപ്പത്തിന്റെ പെരുന്നാൾ ആഘോഷിക്കുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: എസ്രാ 6:16  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: കടലാസുപണിയെയും ദൈവപരിപാലനയെയും അധ്യായം ഒരുമിച്ചു പിടിക്കുന്നു: നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു കുറിപ്പ്, ഒരു രാജാവിന്റെ സ്വാർത്ഥതാത്പര്യം (തന്റെ രാജവംശത്തിനുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥനകൾ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു), ഇതെല്ലാം ദൈവം നിയന്ത്രിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു എന്ന എഴുത്തുകാരന്റെ ബോധ്യവും. പല വായനക്കാരും അതു സത്യസന്ധമായി കാണുന്നു — വിശ്വാസം സാധാരണ സ്ഥാപനങ്ങളെ മറികടക്കുകയല്ല, അവയിലൂടെ പ്രവർത്തിക്കുകയാണ്. പൂർത്തിയായ ഒരു പദ്ധതി അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത് ഒരു ഫലകംകൊണ്ടല്ല, ആരാധനകൊണ്ടും പങ്കിട്ട ഒരു ഭക്ഷണംകൊണ്ടുമാണ്.