ചുരുൾ, കാവൽക്കാരൻ, മൗനം

രാത്രിയിൽ ഒരു വലിയ നിർമ്മാണസ്ഥലത്ത് കാവൽക്കാരന്റെ ജോലി ലളിതമാണ്. അവൻ വേലിക്കരികിലൂടെ നടക്കുന്നു; തീയോ കള്ളനെയോ കണ്ടാൽ വിസിൽ ഊതി ഒച്ചവെക്കുന്നു. തീ സ്വയം കെടുത്താനോ ശബ്ദം കേട്ടിട്ടും ഉറങ്ങുന്ന എല്ലാവരെയും തടയാനോ അവനു കഴിയില്ല. എന്നാൽ പുക കണ്ടിട്ടും അവൻ മിണ്ടാതിരുന്നാൽ, കുറ്റം അവന്റേതാണെന്ന് എല്ലാവരും സമ്മതിക്കും. യെഹെസ്കേൽ 3 യുവപ്രവാചകന് പ്രവാസികളുടെമേൽ കൃത്യമായും ആ ചുമതല നൽകുന്നു. അതു വരുന്നത് ഒരു വിചിത്രഭക്ഷണത്തിനു ശേഷമാണ് — തേനിന്റെ രുചിയുള്ള ഒരു ചുരുൾ — അതിലും വിചിത്രമായ ഒന്നിനു മുമ്പും: ഒച്ചവെക്കാൻ നിയമിക്കപ്പെട്ടവനോട് അവനു സംസാരിക്കാനാവില്ല എന്നു പറയുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കം ദൈവജനത്തെ പ്രവാസത്തിലേക്കു കൊണ്ടുപോയിരിക്കുന്നു; യെഹെസ്കേൽ 3-ൽ പ്രവാചകന്റെ നിയോഗം പൂർത്തിയാകുന്നു. അവൻ പറയേണ്ട വചനം അവന്റെ ഉള്ളിലേക്കുതന്നെ എടുക്കപ്പെടുന്നു; മുന്നറിയിപ്പു നൽകാൻ ഉത്തരവാദിത്വമുള്ള കാവൽക്കാരനായി നാടുകടത്തപ്പെട്ടവരുടെ ഇടയിൽ അവൻ നിർത്തപ്പെടുന്നു. പിന്നെ ദൈവം അവന്റെ നാവു ബന്ധിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾമുതൽ യെരൂശലേമിന്റെ പതനവാർത്ത എത്തുംവരെ (33:21–22) ദൈവം വായ് തുറക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ യെഹെസ്കേൽ സംസാരിക്കൂ — കേൾക്കാൻ മനസ്സില്ലാത്ത ഒരു ജനത്തോടുള്ള സന്ദേശത്തിന്റെ ഭാഗമായി അവന്റെ മൗനംതന്നെ മാറുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: യെഹെസ്കേലിന്റെ വിളി പൂർത്തിയാക്കാൻ: അവൻ ദൈവവചനം ഉള്ളിലേക്കു സ്വീകരിക്കുന്നു, കഠിനമായ ഒരു ജനത്തെ നേരിടാൻ കഠിനനാക്കപ്പെടുന്നു, പ്രവാസികളോടൊപ്പം ഇരിക്കുന്നു, അവരുടെ കാവൽക്കാരനായി ഉത്തരവാദിത്വം ഏൽക്കുന്നു, യെരൂശലേം വീഴുംവരെ അവന്റെ ശുശ്രൂഷയെ മുഴുവൻ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന, ദൈവം നൽകിയ ഒരു മൂകതയ്ക്കു കീഴിലാക്കപ്പെടുന്നു.

• 3:1–3 — വിലാപവും കഷ്ടവും നിറഞ്ഞ ചുരുൾ യെഹെസ്കേൽ തിന്നുന്നു; അവന്റെ വായിൽ അതു തേൻപോലെ മധുരമായിരിക്കുന്നു. ദൈവവചനം പറയുന്നതിനു മുമ്പ് അതു പൂർണ്ണമായി ഉള്ളിലേക്ക് എടുക്കണം; അതിന്റെ ഉള്ളടക്കം കഠിനമായിരിക്കുമ്പോഴും അതു സ്വീകരിക്കുന്നത് മധുരമാണ്.
• 3:4–11 — ഒരുപക്ഷേ ശ്രദ്ധിച്ചേക്കാവുന്ന, അപരിചിതഭാഷ സംസാരിക്കുന്ന വിദേശികളുടെ അടുക്കലേക്കല്ല, കേൾക്കാൻ മനസ്സില്ലാത്ത ഇസ്രായേലിന്റെ അടുക്കലേക്കാണ് അവൻ അയയ്ക്കപ്പെടുന്നത്. അവരുടേതിനൊത്തവിധം ദൈവം അവന്റെ മുഖവും നെറ്റിയും തീക്കല്ലിനെക്കാൾ കഠിനമാക്കുന്നു — ഒരുപക്ഷേ 'ദൈവം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു' എന്നർത്ഥമുള്ള അവന്റെ പേരിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പദപ്രയോഗം. അവർ കേട്ടാലും കേൾക്കാതിരുന്നാലും അവൻ പ്രവാസികളോടു സംസാരിക്കണം.
• 3:12–15 — ആത്മാവ് അവനെ ഉയർത്തുന്നു; ജീവികളുടെ ചിറകുകളുടെയും ചക്രങ്ങളുടെയും ഇരമ്പൽ അവന്റെ പിന്നിൽ. കയ്പോടെ, ആത്മാവിൽ എരിഞ്ഞുകൊണ്ട്, യഹോവയുടെ കൈ അവന്റെമേൽ ശക്തമായിരിക്കെ, അവൻ തേൽ-ആബീബിലെ പ്രവാസികളുടെ അടുക്കൽ ചെന്ന് ഏഴു ദിവസം സ്തംഭിച്ച് അവരുടെ ഇടയിൽ ഇരിക്കുന്നു.
• 3:16–21 — ഏഴു ദിവസം കഴിഞ്ഞ് ദൈവം അവനെ ഇസ്രായേലിന് ഒരു കാവൽക്കാരനായി നിയമിക്കുന്നു. ദുഷ്ടന് അവൻ മുന്നറിയിപ്പു നൽകാതിരിക്കുകയും അവൻ തന്റെ പാപത്തിൽ മരിക്കുകയും ചെയ്താൽ, അവന്റെ രക്തം ഇവന്റെ കൈകളിലാണ്; മുന്നറിയിപ്പു നൽകിയിട്ടും അവർ അവഗണിച്ചാൽ, ഇവൻ സ്വന്തം ജീവനെ രക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. തിന്മയിലേക്കു തിരിയുന്ന നീതിമാന്റെ കാര്യത്തിലും ഇതുതന്നെ.
• 3:22–27 — സമഭൂമിയിൽ അവൻ വീണ്ടും മഹത്വം കണ്ട് കവിണ്ണുവീഴുന്നു. സ്വന്തം വീട്ടിൽ അടച്ചിരിക്കാൻ ആത്മാവ് അവനോടു പറയുന്നു; അവൻ കയറുകൊണ്ടു ബന്ധിക്കപ്പെടും, അവരെ ശാസിക്കാൻ കഴിയാത്തവിധം അവന്റെ നാവ് അണ്ണാക്കിനോടു പറ്റിപ്പോകും. ദൈവം അവന്റെ വായ് തുറക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ അവൻ സംസാരിക്കൂ: കേൾക്കുന്നവൻ കേൾക്കട്ടെ.

മുഖ്യ വാക്യം: യെഹെസ്കേൽ 3:17  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: കാവൽക്കാരന്റെ ചിത്രം ഗൗരവമുണർത്തുന്നതും അതേസമയം സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകുന്നതുമാണ്. അതു യഥാർത്ഥ ഉത്തരവാദിത്വം നൽകുന്നു: ആർക്കെങ്കിലും അപകടം വരുന്നതു നിങ്ങൾ കണ്ടാൽ, മൗനം നിഷ്പക്ഷമല്ല. എന്നാൽ അത് ഒരു പരിധിയും വെക്കുന്നു: മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്നതിനാണ് നിങ്ങൾ ഉത്തരവാദി, മറ്റൊരാളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾക്കല്ല. മാതാപിതാക്കളും അധ്യാപകരും സുഹൃത്തുക്കളും തങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും നിയന്ത്രിക്കാനാവാത്തതിനെച്ചൊല്ലി പലപ്പോഴും കുറ്റബോധം ചുമക്കുന്നു. വ്യക്തമായും സത്യസന്ധമായും സംസാരിക്കാനാണ് യെഹെസ്കേലിനോടു പറയുന്നത് — പിന്നെ കേൾക്കുന്ന കാര്യം കേൾക്കുന്നവർക്കു വിട്ടുകൊടുക്കാനും.