← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
684 / 1113 · യെഹെസ്കേൽ 2 · വിഭജിക്കപ്പെട്ട രാജ്യം · ക്രി.മു. 593 (യെഹോയാഖീന്റെ പ്രവാസത്തിന്റെ അഞ്ചാം ആണ്ട്)

ശാഠ്യമുള്ള ഒരു ഗൃഹത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കപ്പെടുന്നു

രേഖപ്പെടുത്തിയത്
വായിക്കുക

ഒരു ഗ്രാമത്തിലെ ആരോഗ്യപ്രവർത്തകയ്ക്ക് ആ വർഷത്തെ ജോലി ഏല്പിച്ചുകൊടുക്കുന്നു: വീടുവീടാന്തരം കയറി, വെള്ളം തിളപ്പിച്ചു കുടിക്കാൻ കുടുംബങ്ങളോടു പറയുക. അവളുടെ മേലുദ്യോഗസ്ഥ അവളോടു സത്യസന്ധയാണ്. പലരും വാതിൽ കൊട്ടിയടയ്ക്കും. ചിലർ ചിരിക്കും. അവൾ വന്നതുതന്നെ ചിലർക്കു ദേഷ്യമാകും. അവരെ സമ്മതിപ്പിക്കലല്ല അവളുടെ ജോലി; വാതിലിൽ മുട്ടുക, വ്യക്തമായി സംസാരിക്കുക, തളർന്നുപോകാതിരിക്കുക — അതാണ്. നമ്മിൽ മിക്കവരും സമ്മതം മൂളുംമുമ്പ് ഇതിലും നല്ലൊരു വാഗ്ദാനം ആഗ്രഹിക്കും. യെഹെസ്കേലിന് അതിലും നല്ലതൊന്നും ലഭിക്കുന്നില്ല. മഹത്വദർശനത്തിനു ശേഷം അപ്പോഴും കവിണ്ണുകിടക്കുന്ന അവനോട് എഴുന്നേറ്റുനിൽക്കാൻ പറയുന്നു; പിന്നെ, ഫലത്തിൽ, അവനെ അയയ്ക്കുന്ന ജനം മിക്കവാറും കേൾക്കുകയില്ല എന്നും.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ ബാബേലിലെ പ്രവാസികൾ വീട്ടിൽനിന്നു ദൂരെയായിരിക്കുന്ന ദൈവജനമാണ്; തങ്ങൾ എന്തുകൊണ്ട് അവിടെയായി എന്നു കേൾക്കാൻ അവർ ഇനിയും ഒരുങ്ങിയിട്ടില്ല. യെഹെസ്കേൽ 2, ഒന്നാം അധ്യായത്തിലെ അതിശയകരമായ ദർശനത്തെ ഒരു ദൗത്യമാക്കി മാറ്റുന്നു. ദൈവം ആദ്യം പ്രവാസികളെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നില്ല; അവരുടെ മത്സരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യം അവരോടു പറയേണ്ട ഒരു പ്രവാചകനെ അവൻ അയയ്ക്കുന്നു. വിജയം അളക്കുന്നത് ഫലംകൊണ്ടല്ല, വിശ്വസ്തതകൊണ്ടാണ്: അവർ കേട്ടാലും കേൾക്കാതിരുന്നാലും, ഒരു പ്രവാചകൻ തങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് അവർ അറിയും.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: 'മത്സരഗൃഹ'ത്തിലേക്കുള്ള ദൈവദൂതനായി യെഹെസ്കേലിനെ നിയോഗിക്കാൻ: കേൾവിക്കാർ അവനെ തള്ളിക്കളഞ്ഞേക്കാം എന്ന് മുന്നറിയിപ്പു നൽകിയും, അവരുടെ മത്സരത്തിൽ പങ്കുചേരുന്നതു വിലക്കിയും, വിലാപവും ദുഃഖവും കഷ്ടവും നിറഞ്ഞ ഒരു സന്ദേശം സ്വീകരിക്കാൻ അവനെ ഒരുക്കിയും.

വാക്യം വാക്യമായി
  • 2:1–2 — ശബ്ദം യെഹെസ്കേലിനെ 'മനുഷ്യപുത്രാ' എന്നു വിളിക്കുന്നു — ലളിതമായി 'മനുഷ്യാ' എന്ന്; തൊണ്ണൂറിലധികം തവണ അവൻ കേൾക്കാനിരിക്കുന്ന ഒരു സംബോധന — എഴുന്നേറ്റുനിൽക്കാൻ പറയുന്നു. അതു സംസാരിക്കുമ്പോൾ ആത്മാവ് അവനിൽ പ്രവേശിച്ച് അവനെ കാലുകളിൽ നിർത്തുന്നു; അങ്ങനെ അവന്റെ എഴുന്നേൽക്കൽപോലും ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തിയാകുന്നു.
  • 2:3–5 — പൂർവികരുടെ കാലംമുതൽ ഇന്നുവരെ മത്സരിച്ചുപോന്ന, ശാഠ്യവും കഠിനഹൃദയവുമുള്ള ഒരു ജനതയായ ഇസ്രായേൽജനത്തിന്റെ അടുക്കലേക്ക് ദൈവം അവനെ അയയ്ക്കുന്നു. 'യഹോവയായ കർത്താവ് ഇപ്രകാരം അരുളിച്ചെയ്യുന്നു' എന്ന് അവൻ പറയണം; അവർ കേട്ടാലും കേൾക്കാതിരുന്നാലും, ഒരു പ്രവാചകൻ തങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് അവർ അറിയും.
  • 2:6–7 — പറക്കാരയ്ക്കും മുള്ളുകൾക്കും തേളുകൾക്കും ഇടയിൽ ജീവിക്കേണ്ടിവരുമെങ്കിലും ഭയപ്പെടരുതെന്ന് ദൈവം മൂന്നു തവണ അവനോടു പറയുന്നു. അവരുടെ വാക്കുകളും നോട്ടങ്ങളും മുറിവേല്പിച്ചേക്കാം; എന്നാൽ അവർ എങ്ങനെ പ്രതികരിച്ചാലും അവൻ ദൈവവചനങ്ങൾ അവരോടു പറയണം.
  • 2:8–10 — യെഹെസ്കേൽ അവരെപ്പോലെ മത്സരിയാകരുത്: അവൻ വായ് തുറന്ന് തനിക്കു തരുന്നതു തിന്നണം. ഒരു ചുരുൾ പിടിച്ച ഒരു കൈ നീണ്ടുവരുന്നു; അത് അവന്റെ മുമ്പിൽ നിവർത്തപ്പെടുന്നു — അകത്തും പുറത്തും വിലാപവും ദുഃഖവും കഷ്ടവും എഴുതിയിരിക്കുന്നു.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുബാബേൽദേശത്തെ യെഹൂദ്യ പാർപ്പിടങ്ങളിൽ ക്രി.മു. 593-ലെ തീയതിയുള്ള ദർശനത്തിന്റെ തുടർച്ചയാണ് ഈ അധ്യായം. അതിന്റെ മാതൃക — പ്രവാചകൻ അമ്പരന്നുപോകുന്നു, നിയോഗിക്കപ്പെടുന്നു, തിരസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചു മുന്നറിയിപ്പു ലഭിക്കുന്നു — യെശയ്യാവിന്റെയും (യെശയ്യാവ് 6) യിരെമ്യാവിന്റെയും (യിരെമ്യാവ് 1) വിളികളോട് അടുത്തു സാദൃശ്യമുള്ളതാണ്; അത് യെഹെസ്കേലിനെ ഇസ്രായേല്യ പ്രവാചകന്മാരുടെ അംഗീകൃത പരമ്പരയിൽ നിർത്തുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുചുരുളും കൈയും ഒരു ദർശനത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്; അതിനാൽ പശ്ചാത്തലത്തിനപ്പുറം ചരിത്രത്തിനു പരിശോധിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല; യെഹെസ്കേൽ അനുഭവിച്ചത് അവന്റെ സ്വന്തം വിവരണത്തിൽനിന്നു മാത്രമേ അറിയൂ. ഇവിടെ 'മനുഷ്യപുത്രൻ' എന്നതിന്റെ കൃത്യമായ അർത്ഥം (ദാനീയേൽ 7-ലെയും സുവിശേഷങ്ങളിലെയും പിൽക്കാല സ്ഥാനപ്പേരല്ല, വെറും 'മർത്യൻ') സാധാരണ വായനയാണ്; എങ്കിലും അത് ഒരു വ്യാഖ്യാനമാണ്.

മുഖ്യ വാക്യം: യെഹെസ്കേൽ 2:5  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: തങ്ങളുടെ മൂല്യം ഫലങ്ങളെ — എണ്ണം, അംഗീകാരം, കാണാവുന്ന മാറ്റം — ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നാണ് ഇന്ന് പലരും കേൾക്കുന്നത്. തുടങ്ങുംമുമ്പേ യെഹെസ്കേൽ അതിൽനിന്നു സ്വതന്ത്രനാക്കപ്പെടുന്നു. സത്യം പറയുകയാണ് അവന്റെ ജോലി, വിശ്വസിക്കപ്പെടുകയല്ല. പഠിപ്പിക്കുന്നവർക്കും മാതാപിതാക്കൾക്കും ജോലിസ്ഥലത്ത് ശരി ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നവർക്കും അത് എളുപ്പമല്ല. സത്യസന്ധത സ്വാഗതം ചെയ്യപ്പെടുമെന്ന് അധ്യായം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നില്ല; അത് ഒരിക്കലും പാഴാകുന്നില്ല എന്നു മാത്രം: 'ഒരു പ്രവാചകൻ തങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് അവർ അറിയും'.

← നദീതീരത്തെ സിംഹാസനരഥംകെബാറിനരികെ സിംഹാസനരഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യെഹെസ്കേലിന്റെ ദർശനം നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (യെഹെസ്കേൽ 1); ഇവിടെ ആ ദർശനം ഒരു നിയോഗമായി മാറുന്നു; ഒരു ചുരുൾ അവന്റെ നേരെ നീട്ടപ്പെടുന്നു. അടുത്തതായി, യെഹെസ്കേൽ ചുരുൾ തിന്നുകയും പ്രവാസികളുടെമേൽ കാവൽക്കാരനാക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു (യെഹെസ്കേൽ 3).ചുരുൾ, കാവൽക്കാരൻ, മൗനം →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും