গুটানো পুস্তক, প্রহরী, নীরবতা

রাতে এক বড় নির্মাণস্থলে পাহারাদার একটি সহজ কাজ করে। সে বেড়ার ধারে ধারে হাঁটে, আর আগুন বা চোর দেখলে বাঁশি বাজায় ও চিৎকার করে। সে নিজে আগুন নেভাতে পারে না, কিংবা যারা শব্দ সত্ত্বেও ঘুমিয়ে থাকে তাদের সবাইকে থামাতে পারে না। কিন্তু সে যদি ধোঁয়া দেখে চুপ করে থাকে, সবাই একমত যে দোষ তারই। যিহিস্কেল 3 তরুণ ভাববাদীকে নির্বাসিতদের উপর ঠিক সেই ভূমিকা দেয়। তা আসে এক অদ্ভুত আহারের পরে — মধুর স্বাদের একটি গুটানো পুস্তক — আর তার চেয়েও অদ্ভুত কিছুর আগে: চিৎকার করার জন্য নিযুক্ত মানুষটিকে বলা হয় যে তিনি কথা বলতে পারবেন না।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্ক ঈশ্বরের প্রজাদের নির্বাসনে নিয়ে গেছে, আর যিহিস্কেল 3-এ ভাববাদীর নিয়োগ সম্পূর্ণ হয়। যে বাক্য তাঁকে বলতে হবে তা তাঁর একেবারে ভিতরে গ্রহণ করানো হয়, আর তাঁকে নির্বাসিতদের মধ্যে তাদের সতর্ক করার দায়িত্বপ্রাপ্ত প্রহরী হিসেবে স্থাপন করা হয়। তারপর ঈশ্বর তাঁর জিভ বেঁধে দেন। এখন থেকে যিরূশালেমের পতনের খবর না পৌঁছানো পর্যন্ত (33:21–22) যিহিস্কেল কেবল তখনই কথা বলবেন যখন ঈশ্বর তাঁর মুখ খুলে দেবেন — তাঁর নীরবতাই হয়ে উঠবে এক না-শোনা জাতির কাছে বার্তার অংশ।

এই অধ্যায় কী করছে: যিহিস্কেলের আহ্বান সম্পূর্ণ করা: তিনি ঈশ্বরের বাক্য গ্রহণ করেন, এক কঠিন জাতির মুখোমুখি হওয়ার জন্য তাঁকে দৃঢ় করা হয়, তিনি নির্বাসিতদের সঙ্গে বসেন, তাদের প্রহরী হিসেবে দায়বদ্ধ হন, এবং ঈশ্বর-প্রদত্ত এক মূকতার অধীনে রাখা হন, যা যিরূশালেমের পতন পর্যন্ত তাঁর সমগ্র পরিচর্যাকে রূপ দেবে।

• 3:1–3 — যিহিস্কেল বিলাপ ও দুর্দশার গুটানো পুস্তকটি খান, আর তাঁর মুখে তা মধুর মতো মিষ্টি লাগে। ঈশ্বরের বাক্য বলার আগে তা সম্পূর্ণভাবে গ্রহণ করতে হয়, আর এর বিষয়বস্তু কঠোর হলেও তা গ্রহণ করা মিষ্টি।
• 3:4–11 — তাঁকে অদ্ভুত ভাষার বিদেশিদের কাছে পাঠানো হয়নি, যারা হয়তো সত্যিই শুনত, বরং ইস্রায়েলের কাছে, যারা শুনবে না। ঈশ্বর তাঁর মুখ ও কপাল চকমকি পাথরের চেয়েও কঠিন করেন, তাদের মুখের সঙ্গে মেলাতে — হয়তো তাঁর নামের উপর একটি শব্দখেলা, যার অর্থ 'ঈশ্বর শক্তি দেন'। তাঁকে নির্বাসিতদের কাছে কথা বলতে হবে, তারা শুনুক বা প্রত্যাখ্যান করুক।
• 3:12–15 — আত্মা তাঁকে তুলে নেন, পিছনে প্রাণীদের ডানা ও চাকার গর্জন। তিনি আত্মায় তিক্ত ও জ্বলন্ত হয়ে, সদাপ্রভুর হাত তাঁর উপর প্রবল থাকা অবস্থায়, তেল-আবীবের নির্বাসিতদের কাছে যান এবং সাত দিন অভিভূত হয়ে তাদের মধ্যে বসে থাকেন।
• 3:16–21 — সাত দিন পরে ঈশ্বর তাঁকে ইস্রায়েলের জন্য প্রহরী নিযুক্ত করেন। তিনি যদি দুষ্টকে সতর্ক করতে ব্যর্থ হন আর সে তার পাপে মারা যায়, তার রক্তের দায় তাঁর হাতে; যদি তিনি তাকে সতর্ক করেন আর সে তাঁকে উপেক্ষা করে, তবে তিনি নিজের প্রাণ রক্ষা করেছেন। যে ধার্মিক মানুষ মন্দের দিকে ফেরে, তার বেলাতেও একই কথা খাটে।
• 3:22–27 — সমভূমিতে তিনি আবার সেই গৌরব দেখেন এবং উপুড় হয়ে পড়েন। আত্মা তাঁকে নিজের ঘরে বন্ধ হয়ে থাকতে বলেন; তাঁকে দড়ি দিয়ে বাঁধা হবে আর তাঁর জিভ তালুতে লেগে যাবে, ফলে তিনি তাদের তিরস্কার করতে পারবেন না। ঈশ্বর যখন তাঁর মুখ খুলে দেবেন, কেবল তখনই তিনি কথা বলবেন: যে শুনতে চায়, সে শুনুক।

মূল পদ: যিহিস্কেল 3:17  ·  তাতে কী: প্রহরীর ছবিটি গুরুগম্ভীর, আবার মুক্তিদায়কও। এটি সত্যিকারের দায়িত্ব দেয়: আপনি যদি কারও দিকে বিপদ আসতে দেখেন, তবে নীরবতা নিরপেক্ষ নয়। কিন্তু এটি একটি সীমাও টেনে দেয়: আপনি সতর্ক করার জন্য দায়ী, অন্য মানুষের সিদ্ধান্তের জন্য নয়। বাবা-মা, শিক্ষক ও বন্ধুরা প্রায়ই এমন কিছুর অপরাধবোধ বয়ে বেড়ান, যা তাঁরা কখনও নিয়ন্ত্রণ করতে পারতেন না। যিহিস্কেলকে বলা হয় স্পষ্ট ও সৎভাবে কথা বলতে — আর তারপর শোনার ভার তাদের উপর ছেড়ে দিতে, যারা শোনে।