← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
122 / 1113 · പുറപ്പാട് 30 · പുറപ്പാടും മരുഭൂമിയും · ക്രി.മു. 15-ാം അല്ലെങ്കിൽ 13-ാം നൂറ്റാണ്ട് (തർക്കത്തിലുള്ളത്); പശ്ചാത്തലം സീനായിൽ

ധൂപം, മോചനദ്രവ്യം, വിശുദ്ധതൈലം

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

ഓർമ്മയുമായി ഏറ്റവും അടുത്തു ബന്ധപ്പെട്ട ഇന്ദ്രിയം ഗന്ധമാണ്. മുല്ലപ്പൂവിന്റെയോ ചന്ദനത്തിന്റെയോ ചന്ദനത്തിരിയുടെയോ ഒരു നേരിയ മണം നിങ്ങളെ നേരെ ഒരു മുത്തശ്ശിയുടെ പ്രാർത്ഥനാമുറിയിലേക്കോ ഒരു ഉത്സവപ്രഭാതത്തിലേക്കോ കൊണ്ടുപോയേക്കാം. പുറപ്പാട് 30 സമാഗമനകൂടാരത്തിന് അതിന്റേതായ, തെറ്റിപ്പോകാത്ത ഒരു ഗന്ധം നൽകുന്നു: പേരെടുത്തു പറഞ്ഞ സുഗന്ധവർഗ്ഗങ്ങൾ ചേർത്തുണ്ടാക്കിയ, സാധാരണ ഉപയോഗത്തിന് വിലക്കപ്പെട്ട, ഒരു പ്രത്യേക ധൂപവർഗ്ഗവും ഒരു പ്രത്യേക അഭിഷേകതൈലവും. അവയ്ക്കു ചുറ്റും അധ്യായം വേറെ ചില ഭാഗങ്ങളും കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു: ഒരു പൊൻയാഗപീഠം, ഓരോ വ്യക്തിയെയും ഒരുപോലെ കാണുന്ന ഒരു കരം, കഴുകാനുള്ള ഒരു തൊട്ടി.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിന്റെ രൂപരേഖകൾ ഏതാണ്ട് പൂർത്തിയാകുന്നു. ഈ അധ്യായം അവസാനത്തെ ഉപകരണങ്ങളും വിശുദ്ധവസ്തുക്കളെ വേർതിരിച്ചു നിർത്തുന്ന ചട്ടങ്ങളും കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. നിശ്ശബ്ദമായ ഒരു സമത്വവും അതിലുണ്ട്: ധനികനായാലും ദരിദ്രനായാലും പ്രായപൂർത്തിയായ ഓരോ പുരുഷനും ഒരേ മോചനദ്രവ്യം നൽകുന്നു. പിൽക്കാലത്ത് അര ശേക്കെൽ ഒരു ദേവാലയ കരമായിത്തീർന്നു; പത്രൊസിനെയും യേശുവിനെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു സംഭവത്തിൽ മത്തായിയുടെ സുവിശേഷം അതിനെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിന്റെ ഉപകരണങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കാനും, വിശുദ്ധി ഇന്ദ്രിയങ്ങളെയും പണസഞ്ചിയെയും സ്പർശിക്കുന്നുവെന്ന് പഠിപ്പിക്കാനും: പ്രാർത്ഥന ധൂപംപോലെ ഉയരുന്നു, ദൈവസന്നിധിയിൽ ഓരോ ജീവനും ഒരുപോലെ വിലപ്പെട്ടതാണ്, വിശുദ്ധവസ്തുക്കൾ സ്വകാര്യ ഉപയോഗത്തിനുള്ളതല്ല.

വാക്യം വാക്യമായി
  • 30:1–10 — പൊന്നു പൊതിഞ്ഞ ഒരു ചെറിയ ധൂപപീഠം തിരശ്ശീലയ്ക്കു തൊട്ടുമുമ്പിൽ നിൽക്കുന്നു. എല്ലാ രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും അഹരോൻ അതിന്മേൽ ധൂപം കാട്ടുന്നു; വർഷത്തിലൊരിക്കൽ രക്തംകൊണ്ട് അതിന്റെ കൊമ്പുകളിന്മേൽ പ്രായശ്ചിത്തം കഴിക്കുന്നു. പിൽക്കാല ബൈബിൾ എഴുത്തുകാർ പ്രാർത്ഥനയെ ഉയരുന്ന ധൂപത്തോട് ഉപമിക്കുന്നു.
  • 30:11–16 — ജനസംഖ്യയെടുക്കുമ്പോൾ ഇരുപതു വയസ്സിനു മുകളിലുള്ള ഓരോ പുരുഷനും തന്റെ ജീവനുവേണ്ടി മോചനദ്രവ്യമായി അര ശേക്കെൽ നൽകുന്നു. ധനികൻ കൂടുതൽ കൊടുക്കരുത്, ദരിദ്രൻ കുറച്ചു കൊടുക്കരുത്; ദൈവസന്നിധിയിൽ അവരുടെ ജീവന് ഒരേ വിലയാണ്. ആ വെള്ളി കൂടാരത്തിലെ ശുശ്രൂഷയ്ക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
  • 30:17–21 — കൂടാരത്തിനും യാഗപീഠത്തിനും ഇടയിൽ ഒരു താമ്രത്തൊട്ടി നിൽക്കുന്നു. ശുശ്രൂഷ ചെയ്യുന്നതിനു മുമ്പ് പുരോഹിതന്മാർ കൈകാലുകൾ കഴുകണം; അല്ലെങ്കിൽ അവർ മരിക്കും.
  • 30:22–33 — മൂർ, ലവംഗം, സുഗന്ധവയമ്പ്, ഇലവംഗം, ഒലിവെണ്ണ എന്നിവകൊണ്ടുള്ള ഒരു വിശുദ്ധ അഭിഷേകതൈലംകൊണ്ട് കൂടാരത്തെയും അതിലെ ഉപകരണങ്ങളെയും പുരോഹിതന്മാരെയും അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. അത് അനുകരിച്ചുണ്ടാക്കുകയോ സാധാരണ മനുഷ്യരുടെമേൽ ഒഴിക്കുകയോ അരുത്.
  • 30:34–38 — നറുംപശ, ഗുലഗുലു, ഗന്ധപ്പാല, ശുദ്ധമായ കുന്തുരുക്കം എന്നിവ ഉപ്പു ചേർത്ത് ഉണ്ടാക്കുന്ന ഒരു വിശുദ്ധ ധൂപവർഗ്ഗം സാക്ഷ്യത്തിന്റെ മുമ്പിൽ വെക്കണം. സ്വന്തം ആസ്വാദനത്തിനായി അത് ഉണ്ടാക്കുന്നവനെ ജനത്തിൽനിന്ന് ഛേദിച്ചുകളയണം.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുകുന്തുരുക്കവും മൂറും ഇലവംഗവും പുരാതന അറേബ്യയിലും സമീപപൗരസ്ത്യ ദേശത്തുമെങ്ങും വ്യാപാരം ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നു; ഇസ്രായേല്യ സ്ഥലങ്ങളിലും അയൽസ്ഥലങ്ങളിലും ധൂപപീഠങ്ങൾ നന്നായി സാക്ഷ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ക്രി.വ. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലും ദേവാലയ കരം പിരിച്ചിരുന്നു (മത്തായി 17:24–27).
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുഗുലഗുലു, നറുംപശ തുടങ്ങിയ ചില സുഗന്ധവർഗ്ഗങ്ങൾ ഏതാണെന്ന് ഉറപ്പോടെ തിരിച്ചറിയാനാവില്ല. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ അര ശേക്കെലിന്റെ തൂക്കം എത്രയായിരുന്നുവെന്നോ, നാണയപ്പണമാണോ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്നോ ഉറപ്പിക്കാനാവില്ല; ആദ്യകാല പശ്ചാത്തലത്തിൽ തൂക്കിക്കൊടുക്കുന്ന വെള്ളിക്കാണ് കൂടുതൽ സാധ്യത.

മുഖ്യ വാക്യം: പുറപ്പാട് 30:15  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: അര ശേക്കെൽ നിയമം നിശ്ശബ്ദമായി വിപ്ലവകരമാണ്: ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച ആ ഒരേയൊരു കൊടുക്കലിൽ, സമ്പത്ത് ആർക്കും അധികം സ്ഥാനം വാങ്ങിക്കൊടുത്തില്ല. പദവിയും പണവുംകൊണ്ട് ഇപ്പോഴും ആളുകളെ തരംതിരിക്കുന്ന സമൂഹങ്ങളിൽ അത് ഓർത്തിരിക്കേണ്ടതാണ്. പ്രദർശനത്തിനോ സ്വകാര്യ ഉപയോഗത്തിനോ അല്ലാതെ, ചില കാര്യങ്ങൾ ദൈവത്തിനായി വേർതിരിച്ചു വെക്കാനും അധ്യായം വായനക്കാരോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു — കേൾക്കുമ്പോൾ തോന്നുന്നതിനേക്കാൾ പ്രയാസമുള്ള ഒരു ശിക്ഷണമാണ് അതെന്ന് പലരും കണ്ടെത്തുന്നു.

← പുരോഹിതന്മാരുടെ പ്രതിഷ്ഠപുരോഹിതന്മാരുടെ പ്രതിഷ്ഠയെക്കുറിച്ച് (പുറപ്പാട് 29) നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു. അടുത്തതായി, പുറപ്പാട് 31 ഇതെല്ലാം പണിയുന്ന ശില്പികളുടെ പേരുകൾ പറയുകയും, മോശെയ്ക്കു നൽകപ്പെട്ട കല്പലകകളോടെ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.ആത്മനിറവുള്ള ശില്പികളും ശബ്ബത്തും →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും