← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
113 / 1113 · പുറപ്പാട് 21 · പുറപ്പാടും മരുഭൂമിയും · ക്രി.മു. 15-ാം അല്ലെങ്കിൽ 13-ാം നൂറ്റാണ്ട് (തർക്കത്തിലുള്ളത്); രചനാകാലം തർക്കത്തിലാണ്

ദാസന്മാരെയും പരിക്കുകളെയും കുറിച്ചുള്ള നിയമങ്ങൾ

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

ഒരു വാടകക്കരാറോ തൊഴിൽക്കരാറോ വായിച്ചിട്ടുള്ള ആർക്കും അറിയാം, വിരസമെന്ന് തോന്നുന്ന വകുപ്പുകളിലാണ് യഥാർത്ഥ ജീവിതങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയോ തുറന്നുകാട്ടപ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്നതെന്ന്: നിങ്ങൾക്ക് അസുഖം വന്നാൽ, വീട്ടുടമസ്ഥൻ എന്തെങ്കിലും തകർത്താൽ, നിങ്ങൾക്ക് വിട്ടുപോകണമെങ്കിൽ എന്ത് സംഭവിക്കും. പുറപ്പാട് 21 അത്തരമൊരു പാഠമാണ്. പത്തു കല്പനകളുടെ ഇടിമുഴക്കത്തിനു ശേഷം വിശദമായ വ്യവസ്ഥകൾ വരുന്നു — ഒരു ദാസന് വിട്ടുപോകണമെങ്കിൽ, രണ്ടുപേർ തമ്മിൽ അടിപിടിയുണ്ടായാൽ, ഒരു കാള ആരെയെങ്കിലും കുത്തിയാൽ എന്ത് സംഭവിക്കും. അത് അത്ര നാടകീയമല്ല, എന്നാൽ ഉടമ്പടി ദൈനംദിന ജീവിതത്തെ കണ്ടുമുട്ടുന്നത് ഇവിടെയാണ്.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കം സീനായിൽ തുടരുന്നു. പലപ്പോഴും ഉടമ്പടിപ്പുസ്തകം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പുറപ്പാട് 21–23, പത്തു കല്പനകളെ ഒരു കാർഷിക-ഇടയ സമൂഹത്തിന് ബാധകമാക്കുന്നു. മറ്റ് പുരാതന നിയമസമാഹാരങ്ങളുമായി ഇതിന് ഏറെ പൊതുവായുണ്ട്; എന്നിട്ടും ബലഹീനരോടുള്ള കരുതലിലും, ജീവിതം മുഴുവൻ ദൈവത്തിന്റെ ഉടമ്പടിക്കു കീഴിൽ വെക്കുന്നതിലും അത് വ്യത്യസ്തമാണ്.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: പത്തു കല്പനകളുടെ തത്ത്വങ്ങളെ ഇസ്രായേലിന്റെ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിനായി പ്രായോഗികമായ കേസ്നിയമമാക്കി മാറ്റാൻ — കഠിനമായ ഒരു ലോകത്തിൽ അടിമത്തത്തിനും അക്രമത്തിനും പ്രതികാരത്തിനും പരിധികൾ വെച്ചുകൊണ്ട്.

വാക്യം വാക്യമായി
  • 21:1–11 — ഒരു എബ്രായ ദാസൻ — സാധാരണയായി കടത്തിലായ ഒരാൾ — ആറു വർഷം സേവിച്ച് ഏഴാം വർഷം സ്വതന്ത്രനായി പോകുന്നു, ജീവിതകാലം മുഴുവൻ തുടരാൻ അവൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ. ദാസി-ഭാര്യയായി വിൽക്കപ്പെട്ട ഒരു സ്ത്രീക്ക് സംരക്ഷണങ്ങളുണ്ട്: ആഹാരം, വസ്ത്രം, ദാമ്പത്യാവകാശം എന്നിവ കുറയ്ക്കരുത്; അല്ലെങ്കിൽ അവൾ വിലയൊന്നും കൂടാതെ സ്വതന്ത്രയായി പോകും.
  • 21:12–17 — മരണശിക്ഷാർഹമായ കുറ്റങ്ങൾ: ബോധപൂർവമുള്ള കൊലപാതകം, മാതാപിതാക്കളെ അടിക്കുകയോ ശപിക്കുകയോ ചെയ്യൽ, ഒരാളെ വിൽക്കാനായി തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകൽ. അബദ്ധത്തിലുള്ള കൊല കൊലപാതകത്തിൽനിന്ന് വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നു; മനഃപൂർവമല്ലാതെ കൊല്ലുന്നവന് ഒരു അഭയസ്ഥാനം വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
  • 21:18–27 — പരിക്കുകളെക്കുറിച്ചുള്ള നിയമം: ഒരു അടിപിടിക്കു ശേഷം നഷ്ടപ്പെട്ട സമയത്തിന് നഷ്ടപരിഹാരം, ദാസനെ അടിച്ചുകൊല്ലുന്ന യജമാനന് ശിക്ഷ, കണ്ണോ പല്ലോ നഷ്ടപ്പെടുന്ന ദാസന് സ്വാതന്ത്ര്യം. ഇവിടെ 'കണ്ണിനു പകരം കണ്ണ്, പല്ലിനു പകരം പല്ല്' എന്ന തത്ത്വം ശിക്ഷകളെ ദ്രോഹത്തിന് ആനുപാതികമായി പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു.
  • 21:28–36 — മൃഗങ്ങളുടെ കാര്യത്തിലുള്ള ബാധ്യത: കുത്തുന്ന കാളയെ കൊല്ലണം; അത് അപകടകാരിയാണെന്ന് അറിഞ്ഞിട്ടും അടക്കിനിർത്താത്ത ഉടമസ്ഥൻ ഉത്തരവാദിയാണ്. തുറന്ന കുഴികളെക്കുറിച്ചും ഒരു കാള മറ്റൊന്നിനെ കൊല്ലുന്നതിനെക്കുറിച്ചുമുള്ള നിയമങ്ങൾ തുടർന്നുവരുന്നു — സൂക്ഷ്മവും പ്രായോഗികവുമായ നീതി.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുഉടമ്പടിസംഹിത മറ്റ് പുരാതന നിയമസമാഹാരങ്ങളുമായി, പ്രത്യേകിച്ച് ഹമ്മുറാബിയുടെ നിയമസംഹിതയുമായും (ഏകദേശം ക്രി.മു. 1750) ഹിത്യ നിയമങ്ങളുമായും, അടുത്ത സമാനത പുലർത്തുന്നു — ഉദാഹരണത്തിന്, കുത്തുന്ന കാളയെക്കുറിച്ചും 'കണ്ണിനു പകരം കണ്ണ്' ശിക്ഷകളെക്കുറിച്ചും.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുഉടമ്പടിസംഹിതയുടെ കാലം തർക്കത്തിലാണ്: പരമ്പരാഗതമായി മോശെയിൽനിന്നുള്ളത്; പല പണ്ഡിതന്മാരും അതിനെ ആദ്യകാല രാജവാഴ്ചയിലോ പിന്നീടോ വെക്കുന്നു; മുൻകാല സമാഹാരങ്ങളെ അത് എത്രത്തോളം ആശ്രയിക്കുന്നു എന്നതും ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: പുറപ്പാട് 21:23–25  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഈ നിയമങ്ങൾ ആധുനിക വായനക്കാർക്ക് അസ്വസ്ഥതയുണ്ടാക്കുന്നവയാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് അവ അടിമത്തത്തെ ക്രമീകരിക്കുകയും ഒരു വിദേശ അടിമയെ സ്വത്തായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നിടത്ത്. യഹൂദ-ക്രൈസ്തവ വായനക്കാർ ദീർഘകാലമായി അവയുമായി മല്ലിട്ടിട്ടുണ്ട്; പലരും അവയെ നിലവിലുള്ള രീതികളെ അംഗീകരിക്കുന്നതിനു പകരം പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നവയായി കാണുന്നു, ദാസന്മാർക്കുള്ള അവയുടെ സംരക്ഷണങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. സത്യസന്ധമായ വായന രണ്ടിനെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: യഥാർത്ഥ സംരക്ഷണങ്ങളും, പാഠം പൂർണ്ണമായി തകിടംമറിക്കാത്ത അനീതികളുള്ള ഒരു ലോകവും.

← പർവതത്തിൽനിന്നുള്ള പത്ത് വചനങ്ങൾപത്തു കല്പനകൾ (പുറപ്പാട് 20) നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു. അടുത്തതായി, സ്വത്ത്, നീതി, പരദേശികളോടും വിധവമാരോടും അനാഥരോടുമുള്ള കരുതൽ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള നിയമങ്ങളോടെ ഉടമ്പടിപ്പുസ്തകം തുടരുന്നു (പുറപ്പാട് 22).മോഷ്ടിച്ച കാളകളും വിധവയുടെ പുതപ്പും →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും