ഒളിപ്പിക്കപ്പെട്ട ബാലരാജാവ്

പല സംസ്കാരങ്ങളിലും പറയപ്പെടുന്ന ഒരു നാടോടിക്കഥപോലെ ഇതു തോന്നുന്നു: ക്രൂരയായ ഒരു രാജ്ഞി എല്ലാ അവകാശികളെയും കൊല്ലുന്നു; എന്നാൽ ധീരയായ ഒരു അമ്മായി ഒരു കുഞ്ഞിനെ രഹസ്യമായി കടത്തിക്കൊണ്ടുപോയി, അവൻ വെളിപ്പെടുത്തപ്പെടുന്ന ദിവസംവരെ രഹസ്യമായി വളർത്തുന്നു. 2 രാജാക്കന്മാർ 11-ൽ ഇതു സംയമനമുള്ള ചരിത്രമായി പറയപ്പെടുന്നു. ആഹാബിന്റെ മകളായ അഥല്യാ യെഹൂദയുടെ സിംഹാസനം പിടിച്ചടക്കിയിരിക്കുന്നു; ദാവീദിന്റെ വംശം — നിലനിൽക്കുമെന്നു ദൈവം വാഗ്ദാനം ചെയ്ത വംശം — ദൈവാലയത്തിലെ ഒരു മുറിയിൽ ഒളിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു കൊച്ചുബാലനിലേക്കു ചുരുങ്ങുന്നു. ആറു വർഷം ദാവീദിനോടുള്ള വാഗ്ദാനം മുഴുവൻ ഒരു പുരോഹിതനും അവന്റെ ഭാര്യയും സൂക്ഷിച്ച ഒരു രഹസ്യത്തിന്മേലാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ദൈവം ദാവീദിന് നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു രാജവംശം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു (2 ശമൂവേൽ 7). പ്രവാസത്തിനു മുമ്പ് ആ വംശം നാശത്തോട് ഏറ്റവും അടുത്തെത്തുന്നത് അഥല്യയുടെ കൂട്ടക്കൊലയിലാണ്. ഒളിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു കുഞ്ഞിലൂടെയുള്ള അതിന്റെ അതിജീവനം ബൈബിൾ വീണ്ടും എടുക്കുന്ന ഒരു ഇഴയാണ്: ബലഹീനതയിൽ ജീവനോടെ നിലനിർത്തപ്പെടുന്ന വാഗ്ദാനം — ശിശുവായിരിക്കെ ഒരു രാജാവിന്റെ കൂട്ടക്കൊലയിൽനിന്നു രക്ഷപ്പെട്ട ദാവീദിന്റെ ഒരു പുത്രനിലേക്ക് സുവിശേഷങ്ങൾ അതിനെ പിന്തുടരുംവരെ (മത്തായി 2).

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: എല്ലാ പ്രതികൂലതകൾക്കും ഇടയിൽ ദാവീദിന്റെ വംശം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നതും ഉടമ്പടി പുതുക്കപ്പെടുന്നതും കാണിക്കാൻ: യോവാശിന്റെ കിരീടധാരണം രാജാവും ജനവും യഹോവയ്ക്കു തങ്ങളെത്തന്നെ വീണ്ടും സമർപ്പിക്കുന്നതും, യെരൂശലേമിലെ ബാലിന്റെ ആലയത്തിന്റെ അന്ത്യവും കൂടിയാണ്.

• 2 രാജാക്കന്മാർ 11:1–3 — തന്റെ മകൻ അഹസ്യാവ് മരിക്കുമ്പോൾ അഥല്യാ രാജകുടുംബത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു. അഹസ്യാവിന്റെ സഹോദരിയായ യെഹോശേബ അവന്റെ ശിശുവായ മകൻ യോവാശിനെ ധാത്രിയോടൊപ്പം രഹസ്യമായി എടുത്തുകൊണ്ടുപോകുന്നു; അഥല്യാ വാഴുന്ന ആറു വർഷം ബാലൻ ദൈവാലയത്തിൽ ഒളിച്ചുപാർക്കുന്നു.
• 2 രാജാക്കന്മാർ 11:4–12 — ഏഴാം വർഷം പുരോഹിതനായ യെഹോയാദാ കാവൽപ്പടയുടെ അധിപതികളെ ദൈവാലയത്തിലേക്കു വിളിച്ചുവരുത്തി, അവരെ സത്യംചെയ്യിച്ച്, രാജകുമാരനെ അവർക്കു കാണിക്കുന്നു. ബാലനെ വലയം ചെയ്യാൻ അവൻ ശബ്ബത്തിലെ കാവൽമാറ്റങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കുന്നു, ദാവീദ് രാജാവിന്റെ കുന്തങ്ങളും പരിചകളും ശതാധിപന്മാർക്കു നൽകുന്നു; പിന്നെ യോവാശിനെ പുറത്തുകൊണ്ടുവന്ന് കിരീടം അണിയിച്ച്, സാക്ഷ്യപ്രമാണം അവനു നൽകി, അവനെ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു — ജനം കൈകൊട്ടി 'രാജാവ് നീണാൾ വാഴട്ടെ!' എന്ന് ആർപ്പിടുന്നു.
• 2 രാജാക്കന്മാർ 11:13–16 — അഥല്യാ ആരവം കേട്ട് ദൈവാലയത്തിൽ വരുന്നു; ബാലൻ തൂണിനരികെ നിൽക്കുന്നതു കണ്ട്, വസ്ത്രം കീറി 'രാജ്യദ്രോഹം!' എന്നു നിലവിളിക്കുന്നു. അവളെ പുറത്തുകൊണ്ടുപോകാൻ യെഹോയാദാ കല്പിക്കുന്നു — യഹോവയുടെ ആലയത്തിൽവെച്ച് അവൾ മരിക്കരുത് — അരമനയിലെ കുതിരവാതിലിനരികെവെച്ച് അവൾ വധിക്കപ്പെടുന്നു.
• 2 രാജാക്കന്മാർ 11:17–21 — യെഹോയാദാ യഹോവയ്ക്കും രാജാവിനും ജനത്തിനും ഇടയിൽ ഒരു ഉടമ്പടി ചെയ്യുന്നു. ജനം ബാലിന്റെ ആലയം ഇടിച്ചുകളയുകയും അതിലെ പുരോഹിതനായ മത്ഥാനെ കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. യോവാശ് അരമനയിൽ സിംഹാസനസ്ഥനാകുന്നു; ദേശം സന്തോഷിക്കുന്നു, നഗരം ശാന്തമാകുന്നു. അവന് ഏഴു വയസ്സാണ്.
• 2 ദിനവൃത്താന്തം 23:1–21 — ദിനവൃത്താന്തം ഇതേ അട്ടിമറി ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു വ്യത്യാസത്തോടെ പറയുന്നു: ദൈവാലയത്തിനുള്ളിലെ കാവൽക്കാർ ലേവ്യരും പുരോഹിതന്മാരുമാണ്; മറ്റാരും വിശുദ്ധാലയത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ പാടില്ല. പിന്നെ ദാവീദ് ക്രമീകരിച്ചിരുന്ന പുരോഹിത-ലേവ്യ ശുശ്രൂഷകളും വാതിൽകാവൽക്കാരെയും യെഹോയാദാ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: 2 രാജാക്കന്മാർ 11:17  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഒരു വാഗ്ദാനത്തിന്റെ അതിജീവനം ചിലപ്പോൾ ചരിത്രം കഷ്ടിച്ചു മാത്രം ശ്രദ്ധിക്കുന്ന ആളുകളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു — ഒരു കുഞ്ഞിനെ എടുത്തുകൊണ്ടുപോയ ഒരു രാജകുമാരി, ശരിയായ നിമിഷത്തിനായി ആറു വർഷം കാത്തിരുന്ന ഒരു പുരോഹിതൻ. ഈ അധ്യായം രാഷ്ട്രീയ നവീകരണത്തെ ഉടമ്പടി നവീകരണവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: മറ്റെന്തിനും മുമ്പ്, പുതിയ രാജാവും അവന്റെ ജനവും തങ്ങളെത്തന്നെ ദൈവത്തോടു ബന്ധിക്കുന്നു. തിരുവെഴുത്തിലെ പ്രത്യാശ പരസ്യമാകുന്നതിനു മുമ്പ് പലപ്പോഴും മറഞ്ഞതും ചെറുതും ക്ഷമയുള്ളതുമാണ്.