← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
513 / 1113 · 2 ദിനവൃത്താന്തം 16 · വിഭജിക്കപ്പെട്ട രാജ്യം · ആസായുടെ വാഴ്ചയുടെ അവസാനഘട്ടം (ഏകദേശം ക്രി.മു. 895–870; താഴെയുള്ള തീയതിച്ചോദ്യം കാണുക)

ആസാ ഒരു സഖ്യകക്ഷിയെ വിലയ്ക്കു വാങ്ങുന്നു

രേഖപ്പെടുത്തിയത്
വായിക്കുക

ഒരാളെ വീഴ്ത്തുന്നത് പലപ്പോഴും ആദ്യത്തെ പരീക്ഷണമല്ല; അനുഭവം അയാളെ ആത്മവിശ്വാസമുള്ളവനാക്കിയശേഷം വരുന്ന പിൽക്കാലത്തെ ഒരു ചെറിയ പരീക്ഷണമാണ്. ഒരിക്കൽ ആസാ പത്തുലക്ഷം പേരുള്ള ഒരു സൈന്യത്തെ ഒരു വരി പ്രാർത്ഥനകൊണ്ടു നേരിട്ടു. ഇപ്പോൾ അവൻ യെരൂശലേമിനു ഏതാനും മൈൽ വടക്കുള്ള ഒരു അതിർത്തിക്കോട്ടയെ നേരിടുന്നു; ഇത്തവണ അവൻ പേഴ്സിലേക്കാണു കൈനീട്ടുന്നത്. അതു ഫലിക്കുന്നു — ആഴ്ചകൾക്കുള്ളിൽ കോട്ട പൊളിച്ചുമാറ്റപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ എളുപ്പമുള്ള ആ പരിഹാരം അവനു വളരെ വലിയ ഒന്നു നഷ്ടപ്പെടുത്തി എന്നു പറയാൻ ഒരു ദർശകൻ എത്തുന്നു; അതു കേൾക്കുമ്പോഴുള്ള ആസായുടെ പ്രതികരണം ആ വാങ്ങലിനെക്കാൾ കൂടുതൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ദിനവൃത്താന്തത്തിലെ ആസായുടെ കഥയുടെ അവസാനഭാഗമാണിത്; പുസ്തകത്തിന്റെ പാഠത്തെ അതു തിരിച്ചിടുന്നു: ആശ്രയം വിജയം കൊണ്ടുവന്ന അതേ രാജാവ് ഇപ്പോൾ ഒരു വിദേശശക്തിയിൽ ആശ്രയിക്കുന്നു, ഒരു പ്രവാചകനെ നിശ്ശബ്ദനാക്കുന്നു, വേദനയിൽ അവസാനിക്കുന്നു. പല നല്ല രാജാക്കന്മാരുടെയും ജീവിതങ്ങൾ ദിനവൃത്താന്തം ഇങ്ങനെയാണു പറയുന്നത് — ശക്തമായ തുടക്കം, ദുർബലമായ ഒടുക്കം — ദൈവത്തെ അന്വേഷിക്കുന്നത് ഒരൊറ്റ തീരുമാനമല്ല, ആയുഷ്കാലം മുഴുവനുമുള്ള കാര്യമാണ് എന്നതിനുള്ള ഒരു മുന്നറിയിപ്പായി.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ദൈവത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നതിൽനിന്ന് ഒരു ഉടമ്പടിയിൽ ആശ്രയിക്കുന്നതിലേക്കുള്ള ആസായുടെ മാറ്റത്തിന്റെ വില കാണിക്കാനും, ദിനവൃത്താന്തത്തിന്റെ മുഖ്യ ബോധ്യങ്ങളിലൊന്ന് അവതരിപ്പിക്കാനും: പൂർണ്ണമായി തന്റേതായ ഹൃദയങ്ങളെ ദൈവം തേടുന്നു; അവൻ അവയെ ശക്തമായി താങ്ങുന്നു.

വാക്യം വാക്യമായി
  • 16:1–6 — യെരൂശലേമിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം തടയാൻ ഇസ്രായേലിലെ ബയെശാ രാമാ ഉറപ്പിക്കുന്നു. ബയെശായുമായുള്ള തന്റെ ഉടമ്പടി ലംഘിക്കാൻ അപേക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് ആസാ ദൈവാലയത്തിലെ വെള്ളിയും പൊന്നും ദമ്മേശെക്കിലെ ബെൻ-ഹദദിന് അയയ്ക്കുന്നു. ബെൻ-ഹദദ് വടക്കൻ പട്ടണങ്ങളെ ആക്രമിക്കുന്നു; ബയെശാ രാമാ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു; യെഹൂദാ അതിന്റെ കല്ലുകൾ കൊണ്ടുപോയി ഗേബയും മിസ്പായും പണിയുന്നു.
  • 16:7–10 — ദർശകനായ ഹനാനി ആസായെ നേരിടുന്നു: കൂശ്യർക്കെതിരെ നീ യഹോവയിൽ ആശ്രയിച്ചു, അവൻ നിനക്കു ജയം തന്നു; ഇപ്പോൾ നീ അരാമിൽ ആശ്രയിച്ചു. പൂർണ്ണമായി തന്റേതായ ഹൃദയമുള്ളവരെ ബലപ്പെടുത്താൻ യഹോവയുടെ കണ്ണുകൾ ഭൂമിയിലെല്ലാം ഊടാടുന്നു. നീ ഭോഷത്തം പ്രവർത്തിച്ചു; നിനക്കു യുദ്ധങ്ങൾ ഉണ്ടാകും. കോപാകുലനായ ആസാ ദർശകനെ ആമത്തിലിടുകയും ജനത്തിൽ ചിലരെ പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
  • 16:11–14 — തന്റെ മുപ്പത്തൊമ്പതാം വർഷത്തിൽ ആസായുടെ കാലുകൾക്കു കഠിനമായ രോഗം പിടിക്കുന്നു; എന്നിട്ടും അവൻ യഹോവയെ അന്വേഷിക്കാതെ വൈദ്യന്മാരെ മാത്രം അന്വേഷിക്കുന്നു. തന്റെ നാല്പത്തൊന്നാം വർഷത്തിൽ അവൻ മരിക്കുന്നു; താൻ വെട്ടിയുണ്ടാക്കിയ ഒരു കല്ലറയിൽ, സുഗന്ധവർഗ്ഗങ്ങൾ നിറച്ച ഒരു ശവമഞ്ചത്തിൽ, ബഹുമതിയോടെ അടക്കപ്പെടുന്നു; അവനുവേണ്ടി ഒരു വലിയ അഗ്നി കത്തിക്കപ്പെടുന്നു.
⚖︎ രാജാക്കന്മാരുടെ പുസ്തകപ്രകാരം ആസായുടെ 26-ാം വർഷത്തിനകം ബയെശാ മരിച്ചിരിക്കെ, ആസായുടെ 36-ാം വർഷത്തിൽ ബയെശായ്ക്ക് എങ്ങനെ ആക്രമിക്കാൻ കഴിയും?
പരിധികൾ
1 രാജാക്കന്മാർ 16:8 പ്രകാരം ബയെശായുടെ മകൻ ഏലാ ആസായുടെ 26-ാം വർഷത്തിൽ വാഴ്ച ആരംഭിക്കുന്നു; 2 ദിനവൃത്താന്തം 15:19-ഉം 16:1-ഉം ആസായുടെ 35-ഉം 36-ഉം വർഷങ്ങളെക്കുറിച്ചു പറയുന്നു.
നിലപാടുകൾ
  • വിഭജനംമുതൽ എണ്ണിയത്: പിളർപ്പിനുശേഷമുള്ള യെഹൂദാരാജ്യത്തിന്റെ 35/36-ാം വർഷം എന്നാണ് സംഖ്യകളുടെ അർത്ഥം; അത് ഏകദേശം ആസായുടെ 15/16-ാം വർഷത്തിൽ വരും — തീലെയോടും മറ്റുള്ളവരോടും ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു പരിഹാരം.
  • പകർപ്പുതെറ്റ്: ദിനവൃത്താന്തത്തിന്റെ കൈമാറ്റത്തിനിടയിൽ ഒരു സംഖ്യ തെറ്റായി പകർത്തപ്പെട്ടു (ഉദാഹരണത്തിന്, 16 എന്നത് 36 ആയി).
  • ദൈവശാസ്ത്രപരമായ രൂപരേഖ: കൃത്യമായ ഒരു വർഷക്കണക്കു ലക്ഷ്യമാക്കാതെ, വിശ്വസ്തതയുടെയും അധഃപതനത്തിന്റെയും ഒരു മാതൃകയിൽ ദിനവൃത്താന്തകാരൻ ആസായുടെ വർഷങ്ങൾ ക്രമീകരിച്ചു.
ഞങ്ങളുടെ വായന: ദിനവൃത്താന്തം ക്രമീകരിക്കുന്നതുപോലെ ആസായുടെ നവീകരണത്തിനു ശേഷം വരുന്നതായി ഞങ്ങൾ ഈ അധ്യായം വായിക്കുന്നു; രാജാക്കന്മാരുടെ പുസ്തകത്തിനു ചേർന്ന്, രാമാ പ്രതിസന്ധിയെ അവന്റെ വാഴ്ചയുടെ ആദ്യ-മധ്യഘട്ടത്തിലേതായി കാണുന്നു; വർഷസംഖ്യകൾക്ക് ഏറ്റവും നല്ല വിശദീകരണം അവ വിഭജനംമുതൽ എണ്ണിയതാണ് അല്ലെങ്കിൽ പകർത്തുന്നതിൽ തെറ്റിയതാണ് എന്നതാണ്; ഞങ്ങൾ അവയിൽ നിർബന്ധം പിടിക്കുന്നില്ല.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുദമ്മേശെക്ക് ആസ്ഥാനമായ ഒരു അരാമ്യരാജ്യം ക്രി.മു. 9-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ പ്രാദേശികശക്തിയായിരുന്നു; അതിന്റെ പിൽക്കാല രാജാക്കന്മാർ അശ്ശൂര്യ രേഖകളിലും ടെൽ ദാൻ ശിലാലിഖിതം പോലുള്ള ലിഖിതങ്ങളിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുബെൻ-ഹദദിന്റെ ഉടമ്പടിയും ആക്രമണവും ബൈബിളിൽനിന്നു മാത്രമേ അറിയൂ; ആസായുടെ വൈദ്യന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള വിധി തർക്കത്തിലാണ് — അതു വൈദ്യശാസ്ത്രത്തെത്തന്നെ വിമർശിക്കുന്നുവോ, അതോ പലരും കരുതുന്നതുപോലെ ദൈവത്തിനു പകരം ചികിത്സകരിൽ ആശ്രയിക്കുന്നതിനെയാണോ.

മുഖ്യ വാക്യം: 2 ദിനവൃത്താന്തം 16:9  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഹനാനിയുടെ ചിത്രം — പൂർണ്ണഹൃദയമുള്ളവരെ താങ്ങാൻ ഭൂമിയിലെല്ലാം തിരയുന്ന ദൈവത്തിന്റെ കണ്ണുകൾ — ഉദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് ആശ്വാസമായാണ്, നിരീക്ഷണമായല്ല. കൂടുതൽ മൂർച്ചയുള്ള പാഠം സന്ദേശവാഹകനോടുള്ള ആസായുടെ കോപമാണ്. വർഷങ്ങളോളം നന്നായി ചെയ്തശേഷം വരുന്ന തിരുത്തലാണ് നമ്മിൽ മിക്കവർക്കും ഏറ്റവും പ്രയാസം. നമ്മോടു സത്യം പറയുന്നയാളോടു നാം എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നു എന്നതുതന്നെ ഒരു പരീക്ഷണമാണ്.

← ആർപ്പുവിളിയോടെ ഒരു ഉടമ്പടിആസായുടെ ഉടമ്പടിപുതുക്കൽ നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (2 ദിനവൃത്താന്തം 15); ഇവിടെ ആ ആശ്രയം പതറുന്നു. അടുത്തതായി, രാജാക്കന്മാരുടെ പുസ്തകം വടക്കിലേക്കു മടങ്ങുന്നു; അവിടെ രാജാക്കന്മാർ ഒന്നിനുപിന്നാലെ ഒന്നായി വേഗത്തിൽ വീഴുന്നു, ഒമ്രി ശമര്യ പണിയുന്നു (1 രാജാക്കന്മാർ 16).അട്ടിമറികളും ഒരു തലസ്ഥാനവും ആഹാബും →
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും