← सर्व अध्याय
513 / 1113 · 2 इतिहास 16 · विभागलेले राज्य · आसाच्या राजवटीच्या उत्तरार्धात (सुमारे इ.स.पू. 895–870; खालील तारखेचा प्रश्न पाहा)

आसा एक मित्र विकत घेतो

नोंदलेले
वाचा

माणसाला अडखळवते ती अनेकदा पहिली परीक्षा नसते, तर नंतरची, लहान परीक्षा — जेव्हा अनुभवामुळे तो आत्मविश्वासू झालेला असतो. आसाने एकदा एका ओळीच्या प्रार्थनेने दहा लाखांच्या सैन्याचा सामना केला होता. आता त्याच्यासमोर यरुशलेमेच्या उत्तरेस काही मैलांवर एक सीमेवरचा किल्ला आहे, आणि या वेळी तो पाकिटाकडे हात घालतो. ते कामी येते — काही आठवड्यांतच किल्ला पाडला जातो. पण एक द्रष्टा येऊन सांगतो की या सोप्या उपायाची त्याला कितीतरी मोठी किंमत मोजावी लागली आहे, आणि हे ऐकल्यावर आसाचा प्रतिसाद त्या खरेदीपेक्षा अधिक काही उघड करतो.

कथेत हे कुठे आहे: इतिहास या पुस्तकातील आसाच्या कथेचा हा शेवटचा टप्पा आहे, आणि तो पुस्तकाचा धडा उलटा फिरवतो: ज्या राजाच्या भरवशाने विजय मिळवून दिला तोच आता एका परक्या सत्तेवर अवलंबून राहतो, एका संदेष्ट्याला गप्प करतो, आणि वेदनेत संपतो. इतिहास हे पुस्तक अनेक चांगल्या राजांची जीवने अशाच प्रकारे सांगते — दमदार सुरुवात, दुबळा शेवट — एक इशारा म्हणून की देवाला शोधणे ही आयुष्यभराची बाब आहे, एकच निर्णय नव्हे.

हा अध्याय काय करतो: देवावरील भरवशाकडून एका तहावरील भरवशाकडे आसाने केलेल्या बदलाची किंमत दाखवणे, आणि इतिहास या पुस्तकातील एक मुख्य खात्री मांडणे: देव संपूर्णपणे त्याच्या असलेल्या अंतःकरणांचा शोध घेतो, आणि त्यांना भक्कम आधार देतो.

वचनामागून वचन
  • 16:1–6 — यरुशलेमेकडे जाण्याचा मार्ग रोखण्यासाठी इस्राएलाचा बाशा रामाची तटबंदी करतो. आसा मंदिराचे सोने-चांदी दिमिष्काच्या बेन-हदादकडे पाठवतो आणि त्याला बाशाबरोबरचा तह मोडण्याची विनंती करतो. बेन-हदाद उत्तरेकडील नगरांवर हल्ला करतो, बाशा रामा सोडून देतो, आणि यहूदा तिथले दगड घेऊन जाऊन गेबा आणि मिस्पा बांधतो.
  • 16:7–10 — हनानी द्रष्टा आसाला सामोरा जातो: कूशींविरुद्ध तू परमेश्वरावर भरवसा ठेवलास आणि त्याने तुला विजय दिला; आता तू अरामावर अवलंबून राहिलास. ज्यांची अंतःकरणे पूर्णपणे त्याची आहेत त्यांना बळ देण्यासाठी परमेश्वराचे डोळे संपूर्ण पृथ्वीवर फिरत असतात. तू मूर्खपणा केलास, आणि तुझ्यामागे युद्धे लागतील. संतापलेला आसा द्रष्ट्याला खोड्यात घालतो आणि काही लोकांवर जुलूम करतो.
  • 16:11–14 — त्याच्या एकोणचाळिसाव्या वर्षी आसाच्या पायांना गंभीर रोग होतो, तरीही तेव्हाही तो परमेश्वराला शोधत नाही, फक्त वैद्यांना शोधतो. तो आपल्या एक्केचाळिसाव्या वर्षी मरतो आणि त्याने खोदून घेतलेल्या कबरेत, सुगंधी द्रव्यांनी भरलेल्या तिरडीवर, त्याच्यासाठी मोठा अग्नी पेटवून, सन्मानाने पुरला जातो.
⚖︎ राजे या पुस्तकानुसार बाशा आसाच्या 26 व्या वर्षापर्यंत मेलेला असताना तो आसाच्या 36 व्या वर्षी हल्ला कसा करू शकतो?
मर्यादा
1 राजे 16:8 नुसार बाशाचा मुलगा एला आसाच्या 26 व्या वर्षी राज्य करू लागतो; 2 इतिहास 15:19 आणि 16:1 आसाच्या 35 व्या आणि 36 व्या वर्षांबद्दल बोलतात.
मते
  • फाटाफुटीपासून मोजलेले: हे आकडे फाटाफुटीनंतरच्या यहूदा राज्याचे 35 वे/36 वे वर्ष दर्शवतात, जे आसाच्या सुमारे 15 व्या/16 व्या वर्षात येईल — थीले आणि इतरांशी जोडलेले एक समाधान.
  • नक्कल करताना झालेली चूक: इतिहास या पुस्तकाच्या हस्तांतरणात एखादा अंक चुकीने नक्कल झाला (उदाहरणार्थ, 16 चा 36).
  • ईश्वरशास्त्रीय योजना: इतिहासकाराने नेमकी वर्षगणना देण्याचा हेतू न ठेवता आसाची वर्षे निष्ठा आणि ऱ्हास यांच्या एका आकृतिबंधात मांडली.
आमचे वाचन: इतिहास या पुस्तकाच्या मांडणीप्रमाणे आम्ही हा अध्याय आसाच्या सुधारणेनंतरचा म्हणून वाचतो, आणि राजे या पुस्तकाशी सुसंगत राहून रामाचे संकट त्याच्या राजवटीच्या सुरुवातीच्या-ते-मधल्या काळात ठेवतो; वर्षांचे आकडे फाटाफुटीपासून मोजलेले किंवा चुकीने नक्कल झालेले म्हणून स्पष्ट करणे उत्तम, आणि आम्ही त्यांच्यावर जोर देत नाही.
हे काय दाखवतेदिमिष्क येथे केंद्र असलेले एक अरामी राज्य इ.स.पू. 9 व्या शतकात एक खरी प्रादेशिक सत्ता होते, आणि त्याचे नंतरचे राजे अश्शूरी नोंदींत आणि तेल दान शिलालेखासारख्या शिलालेखांत दिसतात.
पुरावा कुठे थांबतोबेन-हदादचा तह आणि हल्ला केवळ बायबलमधूनच ज्ञात आहेत, आणि आसाच्या वैद्यांबद्दलच्या निकालावर वाद आहे — तो वैद्यकशास्त्रावरच टीका करतो की, अनेकांना वाटते त्याप्रमाणे, देवाऐवजी उपचार करणाऱ्यांवर अवलंबून राहण्यावर.

मुख्य वचन: 2 इतिहास 16:9  ·  मग काय: हनानीचे चित्र — संपूर्ण अंतःकरणाच्या लोकांना आधार देण्यासाठी पृथ्वीवर शोध घेणारे देवाचे डोळे — हे सांत्वन म्हणून आहे, पाळत म्हणून नव्हे. अधिक धारदार धडा म्हणजे संदेशवाहकावरचा आसाचा राग. आपल्यापैकी बहुतेकांना सुधारणा स्वीकारणे सर्वांत कठीण जाते जेव्हा ती वर्षानुवर्षे चांगले केल्यानंतर येते. आपल्याला सत्य सांगणाऱ्या व्यक्तीशी आपण कसे वागतो, ही स्वतःच एक परीक्षा आहे.

← जयघोषात केलेला करारतुम्ही नुकतेच आसाच्या कराराचे नूतनीकरण वाचले (2 इतिहास 15); येथे तो भरवसा डळमळतो. पुढे, राजे हे पुस्तक उत्तरेकडे परत येते, जिथे राजे एकामागून एक झपाट्याने पडतात आणि अम्री शोमरोन बांधतो (1 राजे 16).बंड, एक राजधानी आणि अहाब →
← सर्व अध्याय