കരടു പരിഭാഷ. മാതൃഭാഷ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ തിരുത്തലുകൾ സ്വാഗതം. വാക്യപാഠം KJV (ഇംഗ്ലീഷ്)-ൽ തുടരും.
റോമർ 9 — ഇച്ഛിക്കുന്നവനാലുമല്ല, ഓടുന്നവനാലുമല്ല, കരുണ തോന്നുന്ന ദൈവത്താലത്രെ
പൗലൊസിന് വലിയ ദുഃഖവും ഹൃദയത്തിൽ ഇടവിടാതെ നോവും ഉണ്ട് — എന്റെ സഹോദരന്മാർക്കുവേണ്ടി ഞാൻ തന്നെ ക്രിസ്തുവിനോട് വേർപെട്ട് ശാപഗ്രസ്തനാവാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കാമായിരുന്നു. അവർ യിസ്രായേല്യർ; പുത്രത്വവും തേജസ്സും ഉടമ്പടികളും ന്യായപ്രമാണത്തിന്റെ ദാനവും ദൈവത്തിന്റെ ആരാധനയും വാഗ്ദത്തങ്ങളും അവർക്കുള്ളതാണ്. ദൈവത്തിന്റെ വാഗ്ദത്തം വൃഥാവായിപ്പോയി എന്നല്ല. യിസ്രായേലിൽനിന്ന് ഉത്ഭവിച്ചവർ എല്ലാം യഥാർത്ഥമായി യിസ്രായേല്യർ എന്നു വരികയില്ല. ജഡപ്രകാരം ജനിച്ച മക്കൾ അല്ല ദൈവത്തിന്റെ മക്കൾ; വാഗ്ദത്തപ്രകാരം ജനിച്ച മക്കളാണ്. ഞാൻ യാക്കോബിനെ സ്നേഹിച്ച് ഏശാവിനെ ദ്വേഷിച്ചിരിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ പക്കൽ അനീതി ഉണ്ടോ? ഒരുനാളും ഇല്ല. എനിക്ക് കരുണയുള്ളവനോട് കരുണ തോന്നുകയും ചെയ്യും. കുശവന്... കളിമണ്ണിന്മേൽ അധികാരം ഇല്ലയോ? ദൈവം യെഹൂദന്മാരിൽനിന്നു മാത്രമല്ല, ജാതികളിൽനിന്നും നമ്മെ വിളിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇസ്രായേൽ ഇടർച്ചക്കല്ലിന്മേൽ തട്ടി ഇടറി — അവനിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവൻ ലജ്ജിച്ചുപോകയില്ല.
“അതുകൊണ്ട് ഇച്ഛിക്കുന്നവനാലുമല്ല, ഓടുന്നവനാലുമല്ല, കരുണ തോന്നുന്ന ദൈവത്താലത്രെ.”
— റോമർ 9:16
- v.1-5 ഇസ്രായേലിനെക്കുറിച്ചുള്ള പൗലൊസിന്റെ ദുഃഖം
- v.6-13 ദൈവത്തിന്റെ പരമാധികാരപരമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്
- v.14-24 കുശവനും കളിമണ്ണും
- v.25-33 ജാതികൾ വിളിക്കപ്പെട്ടു; ഇസ്രായേൽ ഇടറി
തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെക്കുറിച്ചു ദൈവത്തോടു തർക്കിക്കുന്ന ഹൃദയത്തിനുള്ള ശാസന. കളിമണ്ണ് കുശവനെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നില്ല. വിശദീകരണങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടാനുള്ള സ്ഥാനത്തല്ല സൃഷ്ടി.
ഈ വാക്യം സത്യസന്ധമായ ചോദ്യങ്ങളെ നിശ്ശബ്ദമാക്കുന്നില്ല; അഹങ്കാരപൂർണ്ണമായ എതിർപ്പുകളെയാണ് നിശ്ശബ്ദമാക്കുന്നത്. വേണമെങ്കിൽ അന്വേഷിക്കുക; സ്രഷ്ടാവിനെ കുറ്റപ്പെടുത്തരുത്.
കളിമണ്ണിന്മേൽ അധികാരം. പാത്രത്തിന്മേൽ കുശവനുള്ള പരമാധികാരം. പാത്രം വിലപേശുന്നില്ല; അതു നിർമ്മിക്കപ്പെടുകയാണ്.
കുശവന്റെ തീരുമാനപ്രകാരം ഒരേ പിണ്ഡത്തിൽനിന്ന് വ്യത്യസ്ത പാത്രങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു. രക്ഷയിലെ ദൈവത്തിന്റെ പരമാധികാരമാണ് ഈ അദ്ധ്യായത്തിന്റെ സമ്മർദ്ദബിന്ദു. അദ്ധ്യായം പഠിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ അതു സ്വീകരിക്കുക.
ക്രിസ്തു ചിലർക്ക് ഇടർച്ചക്കല്ലും മറ്റുചിലർക്ക് മൂലക്കല്ലുമാണ്. ഒരേ ക്രിസ്തു വിപരീതമായ പ്രതികരണങ്ങൾ ഉണർത്തുന്നു.
അവനിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവൻ ലജ്ജിച്ചുപോകയില്ല. അദ്ധ്യായത്തിന്റെ ആശ്വാസകരമായ അന്ത്യം. രക്ഷയുടെ വഴി ക്രിസ്തുവിലുള്ള വ്യക്തിപരമായ വിശ്വാസംതന്നെയായി തുടരുന്നു.
16-ാം വാക്യം എല്ലാത്തരം യോഗ്യതാചിന്തയ്ക്കും പ്രതിവിധിയാണ്. ഇച്ഛിക്കുന്നവനാലുമല്ല, ഓടുന്നവനാലുമല്ല, കരുണ തോന്നുന്ന ദൈവത്താലത്രെ. ക്രിസ്തുവിനെ തിരഞ്ഞെടുത്തതിൽ നിങ്ങൾ സ്വയം അഭിനന്ദിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഈ വാക്യം ആ ബഹുമതി ശരിയായ സ്ഥാനത്തേക്കു മാറ്റുന്നു. കരുണ അവിടുത്തേതാണ്; സ്വീകരിക്കുന്നത് നിങ്ങളാണ്; പ്രശംസ അവിടുത്തേതു മാത്രമാണ്.
ക്രിസ്തുവിനെ ഇടർച്ചക്കല്ലും മൂലക്കല്ലുമായി ചൂണ്ടിക്കാട്ടിക്കൊണ്ടാണ് റോമർ 9 അവസാനിക്കുന്നത്. അദ്ധ്യായത്തിന്റെ ഉപദേശപരമായ ഉയരങ്ങൾ എന്തുതന്നെയായാലും, രക്ഷ എല്ലാവർക്കും ഒരേ വഴിയിലാണ് എത്തുന്നത് — അവനിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവൻ ലജ്ജിച്ചുപോകയില്ല. കരുണ കാണിക്കുന്ന പരമാധികാരിയായ ദൈവം തന്റെ പുത്രനിലുള്ള വിശ്വാസത്തിലൂടെ രക്ഷിക്കുന്ന ദൈവമാണ്.
ഈ പേജിൽ നിങ്ങളുടെ ഭാഷയിലുള്ള തിരുവെഴുത്ത് പാഠം: ഇന്ത്യൻ റിവൈസ്ഡ് വേർഷൻ (IRV), © 2017, 2019 ബ്രിഡ്ജ് കണക്റ്റിവിറ്റി സൊല്യൂഷൻസ് — മാറ്റമില്ലാതെ ഈ ലൈസൻസിനു കീഴിൽ ഉപയോഗിച്ചത്: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
രക്ഷയുടെ അടിസ്ഥാനം ദൈവിക കരുണയാണ്, മനുഷ്യന്റെ ഇച്ഛയോ പ്രവൃത്തിയോ അല്ല. രക്ഷയുടെ കാരണം മനുഷ്യനിൽ സ്ഥാപിക്കുന്ന എല്ലാ ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെയും വാതിൽ ഈ വാക്യം അടയ്ക്കുന്നു.
കരുണ തോന്നുന്ന ദൈവത്താലത്രെ. കാരണവും ക്രിയയും ദൈവത്തിന്റേതാണ്. ഈ വാക്യം ആശ്വാസകരവും (അതു നിങ്ങളുടെ ഇച്ഛാശക്തിയെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല) വിനയപ്പെടുത്തുന്നതുമാണ് (പ്രശംസിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഒന്നുമില്ല).