ముసాయిదా అనువాదం. మాతృభాషా క్రైస్తవుల సూచనలు స్వాగతం. వాక్య పాఠం KJV (ఆంగ్లం)లో ఉంటుంది.
Romans 9 — కోరేవాని వలనా పరుగెత్తేవాని వలనా కాదు — కరుణించే దేవుని వలనే
నా సహోదరుల కోసం నాకు గొప్ప దుఃఖం, హృదయంలో మానని వేదన — వారి కోసం నేనే క్రీస్తు నుండి శాపగ్రస్తుడినైనా కావాలనుకునేంత. వారు ఇశ్రాయేలీయులు — దత్తత, మహిమ, నిబంధనలు, ధర్మశాస్త్రం, వాగ్దానాలు వారివే; శరీరరీత్యా క్రీస్తు వారి నుండే. అయితే దేవుని వాక్యం తప్పిపోలేదు — ఇశ్రాయేలు నుండి పుట్టినవారంతా ఇశ్రాయేలు కాదు: వాగ్దాన పిల్లలే సంతానంగా ఎంచబడతారు. రిబ్కా కవలల్లో — పుట్టకముందే, మేలుకీడులు చేయకముందే — ఎన్నిక చొప్పున దేవుని సంకల్పం నిలిచేలా: పెద్దవాడు చిన్నవానికి దాసుడవుతాడు. అన్యాయమా? ఎంతమాత్రం కాదు — కరుణించేవానిని కరుణిస్తాను: కోరేవాని వలనా పరుగెత్తేవాని వలనా కాదు, కరుణించే దేవుని వలనే. దేవునికి ఎదురుచెప్పే నీవెవరు? కుమ్మరికి మట్టిపై అధికారం లేదా? నీతిని వెంటాడని అన్యులు విశ్వాసమూలమైన నీతిని అందుకున్నారు; ఇశ్రాయేలు అడ్డురాతికి తగిలి తొట్రుపడింది — ఆయనను నమ్మేవాడు సిగ్గుపడడు.
“కాగా పొందగోరువాని వలననైనను, ప్రయాసపడువాని వలననైనను కాదు గాని, కరుణించు దేవుని వలననే అగును.”
— Romans 9:16
- v.1-5 సహోదరుల కోసం మానని వేదన
- v.6-18 వాగ్దాన పిల్లలు; కరుణ స్వాతంత్ర్యం
- v.19-29 కుమ్మరి, మట్టి
- v.30-33 అడ్డురాయి — విశ్వాస నీతి
దేవునికి ఎదురుచెప్పే నీవెవరు? — ప్రశ్నను అణచడం కాదు; ప్రశ్నించేవాని స్థానాన్ని గుర్తుచేయడం: మట్టి కుమ్మరి సంకల్పాలను సమీక్షించే సామర్థ్యపు పరిమాణం ఎంత?
జవాబు దొరకని చోట నమ్మదగినతనం దొరుకుతుంది: తీర్పులన్నీ శోధించలేం (11:33) — తీర్పరిని ఎరుగగలం; అబ్రాహాము ప్రశ్నే లంగరు: సర్వలోక న్యాయాధిపతి న్యాయం చేయడా?
కుమ్మరి-మట్టి చిత్రం (యిర్మీయా 18) దేవుని హక్కు ప్రకటన; దాని పక్కనే ఆయన హృదయమూ నమోదైంది: నాశన పాత్రలను బహు దీర్ఘశాంతంతో సహించాడు (22వ వచనం) — తొందరపడి విసిరేయడు; యెహెజ్కేలు 33:11 సాక్ష్యం — దుర్మార్గుని మరణం ఆయనకు ఇష్టం లేదు.
ఎన్నిక సిద్ధాంతపు సరైన వినియోగం ఊహాగానాలు కాదు — ఆరాధన, వినయం, నిశ్చయత: రక్షణ మొదలు నుండి తుది వరకు ఆయన చేతిలో ఉండడమే విశ్వాసి భద్రత.
సీయోనులో వేయబడిన రాయి ఇద్దరికి రెండు: తొట్రుపడేవారికి అడ్డురాయి, నమ్మేవారికి పునాది (యెషయా 8:14; 28:16 కలిపిన ఉదాహరణ). క్రీస్తు ఎవరికీ తటస్థం కాదు.
ఇశ్రాయేలు తొట్రుపాటు కారణం వేగం కాదు — దిశ: క్రియల దారిలో నీతిని వెంటాడడం (32వ వచనం). నేటికీ అదే రెండు దారులు: రాతిపై కట్టడమో, రాతికి తగిలి పడడమో — నమ్మేవాడు సిగ్గుపడడు.
ఎన్నిక సిద్ధాంతాన్ని పౌలు భంగిమలోనే పట్టుకోండి — పొడి తర్కంతో కాదు, తడి కళ్లతో (1-3 వచనాలు): గొప్ప సత్యాలు నేర్చినవాడే నశించేవారి కోసం శాపగ్రస్తుడినైనా అనగలిగాడు. మీ వేదన జాబితాలో ఎవరున్నారు? సిద్ధాంత స్పష్టత ప్రార్థన భారాన్ని పెంచాలి — తగ్గించకూడదు.
ఇశ్రాయేలు ఘనతల జాబితా శిఖరం: శరీరరీత్యా క్రీస్తు వారి నుండే — సర్వాధికారియై నిత్యం స్తుతించబడే దేవుడు (5వ వచనం) — పౌలు కలం నుండి క్రీస్తు దేవత్వపు స్పష్ట ప్రకటనల్లో ఒకటి. ఆయనే సీయోను రాయి: తొట్రుపడినవారికీ తిరిగి వచ్చి నమ్మే దారి తెరిచే, నమ్మినవానిని ఎన్నడూ సిగ్గుపరచని పునాది.
రక్షణ మూలానికి రెండు తొలగింపులు, ఒక స్థాపన: మానవ సంకల్పం కాదు (కోరేవాని వలన కాదు), మానవ ప్రయాస కాదు (పరుగెత్తేవాని వలన కాదు) — కరుణించే దేవుని వలనే. కృప మూలం పూర్తిగా దేవునిలోనే.
ఈ సత్యం గర్వానికి గొడ్డలి, నిరాశకు ఔషధం: అర్హతలతో రాలేనివాడూ రావచ్చు — తలుపు తీసేది అర్హత కాదు, కరుణే.