ആദിമസഭയിൽ പ്രവചനത്തിന്റെ മൂന്ന് ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ — ആത്മികവർദ്ധന (പണിതുയർത്തൽ), പ്രബോധനം (വിശ്വസ്തതയിലേക്കുള്ള ഉത്സാഹിപ്പിക്കൽ), ആശ്വാസം (സാന്ത്വനം).

ഏതൊരു ആത്മിക സംസാരത്തിനുമുള്ള ഒരു അളവുകോൽ. അത് പണിതുയർത്തുന്നുണ്ടോ? ഉത്സാഹിപ്പിക്കുന്നുണ്ടോ? ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നുണ്ടോ? ഇവയില്ലെങ്കിൽ ആ ശബ്ദം പാഴാണ്.

ബുദ്ധികൊണ്ടും. മനസ്സും പങ്കെടുക്കുന്നു. ക്രിസ്തീയത ബുദ്ധിവിരുദ്ധമല്ല; ആരാധനയിൽ ആത്മാവും മനസ്സും പങ്കാളികളാണ്.

വികാരപരതയ്ക്കുള്ള ഒരു തിരുത്ത്. മനസ്സിനെ ഒഴിവാക്കുന്ന ആരാധന അപൂർണ്ണമാണ്. ആത്മാവും ബുദ്ധിയും — രണ്ടു കഴിവുകളും — ദൈവത്തിന് സമർപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

കലക്കത്തിന്റെ ദൈവമല്ല. ആരാധനയിൽ അരാജകത്വം വാഴുന്നിടത്ത് അതിന്റെ ഉത്തരവാദി ദൈവമല്ല. ക്രമക്കേട് ആത്മികതയല്ല.

വിശുദ്ധന്മാരുടെ സകലസഭകളിലും എന്നപോലെ സമാധാനം. ദൈവത്തിന്റെ സഭകളുടെ സാർവത്രിക മാതൃക സമാധാനപൂർണ്ണമായ ക്രമമാണ്, ചിട്ടയില്ലാത്ത കോലാഹലമല്ല.

ആരാധനയ്ക്കുള്ള സംഗ്രഹകല്പന. ഉചിതത്വവും ക്രമവും ആത്മാവിനാൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന ശുശ്രൂഷയുടെ ശത്രുക്കളല്ല; അതിന്റെ കൂട്ടാളികളാണ്.

ആധുനിക സഭയ്ക്കും ഇതൊരു കാവൽ. ആത്മാവ് അരാജകത്വം ഉളവാക്കുന്നില്ല; സത്യത്തിൽ പണിയപ്പെട്ട ക്രമമാണ് അവിടുന്ന് ഉളവാക്കുന്നത്.