ಸತಿಯ ಆಚೆಗೆ, ಮಿಷನರಿ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಒತ್ತಡವು ಇತರ ಕ್ರೌರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಒಡಿಶಾದ ಖೊಂಡರು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮೇರಿಯಾ ನರಬಲಿಯನ್ನು 1840ರ ದಶಕದಿಂದ ನಡೆದ ಅಭಿಯಾನದಿಂದ ಹತ್ತಿಕ್ಕಲಾಯಿತು, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ರಕ್ಷಿಸಲಾದ ಉದ್ದೇಶಿತ ಬಲಿಪಶುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಎವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಗುಲಾಮಗಿರಿ-ವಿರೋಧಿಗಳು 1843ರ ಭಾರತೀಯ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಕಾಯಿದೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲು ನೆರವಾದರು, ಇದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಿತು. ಮತ್ತು ದೇವದಾಸಿ ಪದ್ಧತಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ಅಭಿಯಾನ — ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವುದು — ಇದೇ ಸುಧಾರಣಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ದಶಕಗಳ ನಂತರ ಭಾರತೀಯ ಸುಧಾರಕಿ ಮುತ್ತುಲಕ್ಷ್ಮಿ ರೆಡ್ಡಿ ಕಾನೂನಿಗೆ ತಂದರು.
- 1843ರ ಭಾರತೀಯ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಕಾಯಿದೆಯ (1843ರ ಕಾಯಿದೆ V) ಮೂಲಕ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು — 1807 ಅಲ್ಲ, ಅದು ಬ್ರಿಟನ್ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಲಾಮ-ವ್ಯಾಪಾರ ನಿಷೇಧವಾಗಿತ್ತು.
- ಖೊಂಡರ ನಡುವಿನ ಮೇರಿಯಾ ನರಬಲಿಯನ್ನು 1840ರ ದಶಕದಿಂದ ನಡೆದ ಅಭಿಯಾನದಿಂದ ಹತ್ತಿಕ್ಕಲಾಯಿತು (1845ರ ಕಾಯಿದೆ XXI).
- ಮದ್ರಾಸ್ ದೇವದಾಸಿ (ಅರ್ಪಣೆ ತಡೆ) ಕಾಯಿದೆಯು 1947ರಲ್ಲಿ ಡಾ. ಮುತ್ತುಲಕ್ಷ್ಮಿ ರೆಡ್ಡಿ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕಾರಗೊಂಡಿತು.
ಹಂಚಿಕೆಯ ಶ್ರೇಯಇದರ ಬಹುಪಾಲನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಸುಧಾರಕರು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು — ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇವದಾಸಿ ಪದ್ಧತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮುತ್ತುಲಕ್ಷ್ಮಿ ರೆಡ್ಡಿ — ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿ-ವಿರೋಧಿ ಹಾಗೂ ಬಲಿ-ವಿರೋಧಿ ಅಭಿಯಾನಗಳು ಮಿಷನರಿ ಅಷ್ಟೇ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ-ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕವೂ ಆಗಿದ್ದವು.
ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ: ಈ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಯಂ-ಸಮರ್ಥನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದವು, ಮತ್ತು 'ನಾಗರಿಕಗೊಳಿಸುವ' ವಾಗ್ಝರಿಯನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನೇ ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಅನಿಷ್ಟಗಳು ನಿಜವಾದವು, ಮತ್ತು ಆ ನಂಟೂ ನಿಜವಾದದ್ದು.
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು