← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
815 / 1113 · ಜೆಕರ್ಯನು 13 · ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ · ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ — ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಿಲುವಿನ ಪ್ರಕಾರ ಕ್ರಿ.ಪೂ. 518ರ ನಂತರ; ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 5ನೇ–4ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ

ತೆರೆದ ಬುಗ್ಗೆ, ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕುರುಬನು

ವಿವಾದಿತ

ಶಾಖವಿಲ್ಲದೆ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಾಗದು ಎಂದು ಯಾವುದೇ ಭಾರತೀಯ ಪೇಟೆಯ ಅಕ್ಕಸಾಲಿಗರು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವರು. ಲೋಹ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಕಲ್ಮಶಗಳು ಮೇಲೆದ್ದು ತೆಗೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಉಳಿಯುವುದು ಒಳಗೆ ಹೋದದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ — ಆದರೆ ಅಪ್ಪಟ. ಜೆಕರ್ಯನು 13 ನಿಖರವಾಗಿ ಆ ಚಿತ್ರವನ್ನೇ ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಮೃದುವಾಗಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ — ಪಾಪವನ್ನೂ ಅಶುದ್ಧತೆಯನ್ನೂ ತೊಳೆದುಹಾಕಲು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಬುಗ್ಗೆಯೊಂದಿಗೆ. ಅದು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಕುರುಬನು ಹೊಡೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಕುರಿಗಳು ಚದರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಜ್ವಾಲೆಗಳ ಮೂಲಕ ದಾಟಿಸಿ ಬೆಳ್ಳಿ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಶೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ — ಅವರು ಸರಳವಾಗಿ, 'ಯೆಹೋವನೇ ನನ್ನ ದೇವರು' ಎಂದು ಹೇಳಬಲ್ಲವರಾಗುವವರೆಗೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: 12ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ದುಃಖ ನೇರವಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಆರಾಧನೆ ವಿಗ್ರಹಗಳಿಂದಲೂ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಂದಲೂ ಪದೇಪದೇ ಕೆಡುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಸ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೂರನೇ ಅಂಕ ಬಹುಕಾಲ ಹೋರಾಡಿದೆ; ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಅವೆರಡೂ ಕೊನೆಗೂ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. 13:7ರ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕುರುಬನು ಜೆಕರ್ಯನ ಕುರುಬನ ಎಳೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ತುಣುಕು; ತಾನು ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾತ್ರಿ ಯೇಸುವೇ ಇದನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುವನು.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ವಿಧಿವಿಧಾನಕ್ಕಿಂತ ಆಳವಾದ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು — ವಿಗ್ರಹಗಳೂ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದನೆಯೂ ಇಲ್ಲವಾಗುವುದನ್ನು — ವಾಗ್ದಾನಮಾಡಲು; ಮತ್ತು ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಶೋಧಿಸುವುದು ಬಾಧೆಯ ಮೂಲಕ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕುರುಬನು ಹೊಡೆಯಲ್ಪಡುವುದರ ಮೂಲಕವೂ, ಹಾದುಹೋಗುವುದು ಎಂದು ತೋರಿಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 13:1 — ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ದಾವೀದನ ಮನೆತನಕ್ಕೂ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಜನರಿಗೂ ಅವರ ಪಾಪವನ್ನೂ ಅಶುದ್ಧತೆಯನ್ನೂ ತೊಳೆದುಹಾಕಲು ಒಂದು ಬುಗ್ಗೆ ತೆರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದು 12ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಗೋಳಾಟದಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.
  • 13:2–6 — ದೇವರು ವಿಗ್ರಹಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನೇ ಕಡಿದುಹಾಕಿ, ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನೂ ಅಶುದ್ಧಾತ್ಮವನ್ನೂ ದೇಶದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವನು. ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದನೆ ಎಷ್ಟು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಾಗುತ್ತದೆಂದರೆ, ತಂದೆತಾಯಿಗಳೇ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಗುವನ್ನು ಖಂಡಿಸುವರು; ಪ್ರವಾದಿಗಳಾಗಬಯಸುವವರು ತಮ್ಮ ಕಂಬಳಿಯ ಮೇಲಂಗಿಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿ, ತಾವು ರೈತರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡು, ತಮ್ಮ ಗಾಯಗಳಿಗೆ ಏನೋ ಸಬೂಬು ಹೇಳುವರು.
  • 13:7 — ದೇವರು ತನ್ನ ಕುರುಬನ ವಿರುದ್ಧ, 'ನನಗೆ ಆಪ್ತನಾದ ಮನುಷ್ಯನ' ವಿರುದ್ಧ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ: ಕುರುಬನನ್ನು ಹೊಡೆ, ಆಗ ಕುರಿಗಳು ಚದರಿಹೋಗುವವು. ಅದರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ದೇವರು ಸ್ವತಃ ನೇಮಿಸಿದ ನಾಯಕನು ಹೊಡೆದು ಬೀಳಿಸಲ್ಪಡುವುದು; ಯೇಸು ಮತ್ತಾಯನು 26:31 ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕನು 14:27ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ತನ್ನ ಕುರಿತೂ ಓಡಿಹೋಗುವ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರ ಕುರಿತೂ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
  • 13:8–9 — ದೇಶದ ಮೂರರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಭಾಗ ಕಡಿದುಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಮೂರನೆಯ ಒಂದು ಭಾಗ ಬೆಂಕಿಯ ಮೂಲಕ ದಾಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಬೆಳ್ಳಿ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವರು ಮತ್ತು ಆತನು ಉತ್ತರಕೊಡುವನು — 'ಇವರು ನನ್ನ ಜನರು', ಮತ್ತು ಅವರು, 'ಯೆಹೋವನೇ ನನ್ನ ದೇವರು' ಎಂದು ಹೇಳುವರು.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಗ್ರಂಥದ ಕುರುಬನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯೇಸು ತನ್ನ ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರ ಚದರುವಿಕೆಯ ಕುರಿತು 13:7ನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮತ್ತಾಯನ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕನ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ದಾಖಲಿಸುತ್ತವೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಪ್ರವಾದಿಯ ಸ್ವಂತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕುರುಬನು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ವಿವಾದಿತವಾಗಿದೆ; ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಗಾಯಗಳ ಕುರಿತ ಭಾಗ (13:6) ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಬಹಳವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಜೆಕರ್ಯನು 13:9  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ನಾವು ಬೇರೆಬೇರೆಯಾಗಿಡಲು ಒಲವು ತೋರುವ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಡುತ್ತದೆ: ಉಚಿತವಾದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಬೆಲೆತೆರುವ ಶೋಧನೆ. ಕ್ಷಮೆ ಸುಮ್ಮನೆ ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಬುಗ್ಗೆ; ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಜನರಾಗುವುದು ಬೆಂಕಿಯ ಮೂಲಕ ಆಗುತ್ತದೆ. ಕಷ್ಟದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾ, ಅದಕ್ಕೆ ಏನಾದರೂ ಅರ್ಥವಿರಬಹುದೇ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಇದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ ಮಾತು.

← ತಾವು ಇರಿದವನನ್ನು ಅವರು ನೋಡುವರುಯೆರೂಸಲೇಮ್ ಇರಿಯಲ್ಪಟ್ಟವನಿಗಾಗಿ ಗೋಳಾಡುವುದನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಜೆಕರ್ಯನು 12); ಈಗ ಒಂದು ಬುಗ್ಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕುರುಬನು ಹೊಡೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ, ಯೆಹೋವನು ಎಣ್ಣೆಮರಗಳ ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲೆ ನಿಂತು ಸರ್ವಭೂಮಿಗೂ ಅರಸನಾಗುವುದರೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಂಥ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ (ಜೆಕರ್ಯನು 14).ಯೆಹೋವನು ಸರ್ವಕ್ಕೂ ಅರಸನಾಗಿರುವನು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು