← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
382 / 1113 · ಕೀರ್ತನೆಗಳು 27 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ದಾವೀದನ ಜೀವಮಾನ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1000 (ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ; ವಿವಾದಿತ)

ಯೆಹೋವನು ನನ್ನ ಬೆಳಕು

ವಿವಾದಿತ

ರಾತ್ರಿ ವಿದ್ಯುತ್ ಕಡಿತದ ವೇಳೆ, ಕತ್ತಲೆ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಗು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಕಾರಗಳಿಗೇ ಬೆದರಿಹೋಗಬಹುದು — ತಂದೆಯೋ ತಾಯಿಯೋ ದೀಪ ಹಿಡಿದು ಒಳಗೆ ಬರುವವರೆಗೆ. ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಏನೂ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ; ಬೆಳಕು ಬದಲಾಗಿದೆ. ಕೀರ್ತನೆ 27 ಅಂಥ ಬೆಳಕಿನೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: 'ಯೆಹೋವನು ನನ್ನ ಬೆಳಕೂ ನನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ನಾನು ಯಾರಿಗೆ ಭಯಪಡಲಿ?' ಸೈನ್ಯಗಳೂ ಆರೋಪಿಗಳೂ ನಿಜವಾದವರೇ, ಆದರೂ ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕುಗ್ಗಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಕವಿತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಧೈರ್ಯದಲ್ಲೇ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅರ್ಧದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಧ್ವನಿ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಲ್ಪಡದಂತೆ ಬಿನ್ನಹವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವೆರಡಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ ಒಂದು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ: ಕಾಯುವಿಕೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕ ದಾವೀದನು ಬೇಟೆಯಾಡಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನೂ, ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದದ್ದನ್ನೂ, ಸೈನ್ಯಗಳಿಂದ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾದದ್ದನ್ನೂ ತೋರಿಸಿದೆ; ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿ ಆತನ ಪವಿತ್ರಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನೂ ತೋರಿಸಿದೆ. ದಾವೀದನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದ ಸಮೀಪ ದಾವೀದನ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೀರ್ತನೆ 27 ಈ ಎರಡು ಎಳೆಗಳನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ: ಶತ್ರುಗಳ ಭಯ ಮತ್ತು ದೇವರ ಆಲಯಕ್ಕಾಗಿನ ಹಂಬಲ. ಅಪಾಯವಿಲ್ಲದಿರುವುದಲ್ಲ, ದೇವರ ಸಾಮೀಪ್ಯವೇ ವಿಶ್ವಾಸಿಯ ಭದ್ರತೆ ಎಂಬುದರ ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಒಂದೇ ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ ದಿಟ್ಟವಾಗಿ ಹಾಡಬಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹತಾಶವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬಲ್ಲ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲು, ಮತ್ತು ಎರಡನ್ನೂ ದೇವರಿಗಾಗಿ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಕಾಯುವಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಈ ಕೀರ್ತನೆ ದಾವೀದನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಅಥವಾ ದಾವೀದನ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿದೆ), ಆದರೆ ಯಾವ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೂ ಅದನ್ನು ಒಂದು ಘಟನೆಗೆ ಜೋಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಬದಲು, ನಾವು ಇವುಗಳನ್ನು ದಾವೀದನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಹತ್ತಿರ — 'ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮಧುರ ಕೀರ್ತನೆಗಾರ' (2 ಸಮುವೇಲನು 23:1) — ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತೇವೆ. 'ದಾವೀದನದು' ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ದಾವೀದನಿಂದ, ದಾವೀದನಿಗಾಗಿ, ಅಥವಾ ದಾವೀದನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಎಂಬ ಅರ್ಥಗಳಿರಬಹುದು.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 27:1–3 — ಯೆಹೋವನು ಬೆಳಕೂ ರಕ್ಷಣೆಯೂ ದುರ್ಗವೂ ಆಗಿರುವಾಗ, ತಾನು ಯಾರಿಗೆ ಭಯಪಡಬೇಕು ಎಂದು ಕೀರ್ತನೆಗಾರನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು ನುಂಗಲು ಬರುವ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳು ಎಡವಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ; ಒಂದು ಸೈನ್ಯವೇ ಅವನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ದಂಡಿಳಿದರೂ, ಅವನ ಹೃದಯ ಧೈರ್ಯದಿಂದಿರುತ್ತದೆ.
  • 27:4–6 — ಅವನು ಕೇಳುವುದು ಒಂದೇ: ತನ್ನ ಜೀವಮಾನದ ದಿನಗಳೆಲ್ಲಾ ದೇವರ ಆಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಯೆಹೋವನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಸುವುದು. ಅಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟದ ದಿನದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಆನಂದಘೋಷದೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವನು.
  • 27:7–12 — ಮನಸ್ಥಿತಿ ತುರ್ತಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ: ನನ್ನನ್ನು ಆಲಿಸು, ನಿನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಬೇಡ, ನನ್ನನ್ನು ತಳ್ಳಿಬಿಡಬೇಡ. ತಂದೆತಾಯಿಗಳೇ ಅವನನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟರೂ, ಯೆಹೋವನು ಅವನನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವನು. ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಉಸಿರಾಡುವ ಸುಳ್ಳುಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ಸುರಕ್ಷಿತನಾಗಿ, ದೇವರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಲಿಸಲ್ಪಡಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.
  • 27:13–14 — ಜೀವಿತರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ತಾನು ಕಾಣುವೆನು ಎಂದು ಅವನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ಕೊನೆಯ ಸಾಲು ಅವನ ಕಡೆಗೇ, ಅಥವಾ ಕೇಳುಗನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ: ಯೆಹೋವನಿಗಾಗಿ ಕಾದುಕೊಂಡಿರು, ಬಲವಾಗಿರು, ಧೈರ್ಯತಾಳು, ಮತ್ತು ಕಾದುಕೊಂಡಿರು.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಕೀರ್ತನೆಯ ಎರಡು ಭಾಗಗಳು ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ; ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಎರಡು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇತರರು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಬಿನ್ನಹದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುವ ಒಂದೇ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ — ಈ ಚಲನೆ ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೆಡೆಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಶೀರ್ಷಿಕೆ ಕೇವಲ 'ದಾವೀದನದು' ಎನ್ನುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಸಂದರ್ಭವನ್ನೂ ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧ ಊಹೆ ಮಾತ್ರ. ಕೀರ್ತನೆ ಒಂದೇ ರಚನೆಯಾಗಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತೋ ಅಥವಾ ನಂತರ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತೋ ಎಂಬುದನ್ನು ಪಠ್ಯದಿಂದ ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಕೀರ್ತನೆಗಳು 27:1  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ದಿಟ್ಟ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಯದ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಬೇಕೆಂಬ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನೇಕರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೀರ್ತನೆ 27 ಯಾವ ಸಂಕೋಚವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಎರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದರ ಧೈರ್ಯ ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಸನ್ನಿಧಿ ಮರೆಯಾದಂತೆ ಅನಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅದರ ಬಿನ್ನಹ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದರ ಅಂತ್ಯ ಅಪಾಯ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಕಾಯುವಿಕೆಯ ಶಿಸ್ತನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ — ಅನೇಕವೇಳೆ ಮಾಡಲು ಉಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಕಾರ್ಯ ಅದೇ.

← ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದುದೇವರ ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಬಳಿ ನ್ಯಾಯನಿರ್ಣಯಕ್ಕಾಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾದ ಕೀರ್ತನೆ 26ನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ, ಕೀರ್ತನೆ 28 ಮೌನವಾಗಿರಬೇಡ ಎಂದು ದೇವರಿಗೆ ಮಾಡುವ ಮೊರೆ; ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಕೀರ್ತನೆಗಾರನಿಗೆ ತಿಳಿದಾಗ ಅದು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ (ಕೀರ್ತನೆ 28).ನನ್ನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿರಬೇಡ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು