← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
381 / 1113 · ಕೀರ್ತನೆಗಳು 26 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ದಾವೀದನ ಜೀವಮಾನ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1000 (ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ; ವಿವಾದಿತ)

ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು

ವಿವಾದಿತ

ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಯಾರದೋ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿ ಹರಡಿದಾಗ, ಅವರು ಹೇಳಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮಾತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು: 'ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನೋಡಿ. ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಿ. ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.' ಅದು ಜಂಬವಲ್ಲ; ಅದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ತಪಾಸಣೆಗೆ ಮಾಡುವ ಮನವಿ. ಕೀರ್ತನೆ 26 ನಿಖರವಾಗಿ ಅದೇ ಮನವಿಯೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ — ನೆರೆಯವರಿಗಲ್ಲ, ದೇವರಿಗೆ. 'ನನಗೆ ನ್ಯಾಯ ತೀರಿಸು,' ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ ಕೀರ್ತನೆಗಾರನು, 'ನನ್ನನ್ನು ಶೋಧಿಸು, ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನೂ ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸು.' ಮೊದಲ ಓದಿಗೆ ಇದು ಸ್ವನೀತಿಯಂತೆ ಕೇಳಿಸಬಹುದು. ನಿಧಾನವಾಗಿ ಓದಿದರೆ, ಇದು ಆರೋಪಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾದ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಸಹವಾಸದೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಬ್ಬನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ; ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವ ಏಕೈಕ ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ದೇವರ ನಿವಾಸದ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಯಾರು ಬರಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿಸಿತು: ಕೀರ್ತನೆ 24 ಈಗಷ್ಟೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಶುದ್ಧವಾದ ಕೈಗಳೂ ನಿರ್ಮಲವಾದ ಹೃದಯವೂ ಉಳ್ಳವರು. ದಾವೀದನ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೀರ್ತನೆ 26, ಆ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಒಬ್ಬ ಆರಾಧಕ. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯೆಂದಲ್ಲ, ನಿಷ್ಠೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದನ್ನು ಅದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಡೆಗೂ ಆತನ ಆಲಯದ ಕಡೆಗೂ ಮುಖಮಾಡಿದ, ವಂಚನೆಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿದ ಜೀವನ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ದುಷ್ಟರೊಂದಿಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಗುಂಪುಗೂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೊಡಲು: ದೇವರ ಅಚಲ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿನ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡ, ಆತನ ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಬಳಿಯ ಆರಾಧನೆಯ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತವಾದ, ದೇವರ ಪರೀಕ್ಷೆಗಾಗಿಯೂ ತೀರ್ಪಿಗಾಗಿಯೂ ಒಂದು ಬೇಡಿಕೆ.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಈ ಕೀರ್ತನೆ ದಾವೀದನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಅಥವಾ ದಾವೀದನ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿದೆ), ಆದರೆ ಯಾವ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೂ ಅದನ್ನು ಒಂದು ಘಟನೆಗೆ ಜೋಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಬದಲು, ನಾವು ಇವುಗಳನ್ನು ದಾವೀದನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಹತ್ತಿರ — 'ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮಧುರ ಕೀರ್ತನೆಗಾರ' (2 ಸಮುವೇಲನು 23:1) — ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತೇವೆ. 'ದಾವೀದನದು' ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ದಾವೀದನಿಂದ, ದಾವೀದನಿಗಾಗಿ, ಅಥವಾ ದಾವೀದನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಎಂಬ ಅರ್ಥಗಳಿರಬಹುದು.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 26:1–3 — ತಾನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದು ಕದಲದೆ ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ ತನಗೆ ನ್ಯಾಯ ತೀರಿಸುವಂತೆ ಕೀರ್ತನೆಗಾರನು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ಅಚಲ ಪ್ರೀತಿ ಸದಾ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದಿರುವುದರಿಂದ, ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನೂ ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಅವನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ.
  • 26:4–5 — ಅವನು ಸುಳ್ಳುಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಕಪಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳ ಕೂಟವನ್ನು ಹಗೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇವು ನಿಷ್ಠೆಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳು: ಅವನು ಯಾರ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು.
  • 26:6–8 — ಅವನು ನಿರ್ದೋಷತ್ವದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆದುಕೊಂಡು, ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ ದೇವರ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾ ದೇವರ ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಸುತ್ತ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ಮಹಿಮೆ ವಾಸಿಸುವ ಆಲಯವನ್ನು ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ನಿಷ್ಠೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುವ ಸ್ಥಳ ಆರಾಧನೆಯೇ.
  • 26:9–12 — ಪಾಪಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಲಂಚ ಹಿಡಿದಿರುವ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಜನರೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಗುಡಿಸಿಹಾಕಬೇಡ ಎಂದು ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಲೇ ಇರುವನು, ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿಯೂ ಕೃಪೆಗಾಗಿಯೂ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಸಮತಟ್ಟಾದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕಾಲೂರಿ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಕೀರ್ತನೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಕೈ ತೊಳೆಯುವುದು, ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಸುತ್ತ ಹೋಗುವುದು ಮತ್ತು ದೇವರ ಆಲಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು — ಈ ಭಾಷೆ ಪವಿತ್ರಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಆರಾಧಕನ ಘೋಷಣೆಗೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ; ದೇವರ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಯಾರು ಬರಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿಸುವ ಕೀರ್ತನೆ 15 ಮತ್ತು 24ರಂಥ 'ಪ್ರವೇಶದ' ಕೀರ್ತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಗುಂಪುಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಶೀರ್ಷಿಕೆ ಕೇವಲ 'ದಾವೀದನದು' ಎನ್ನುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವ ಸಂದರ್ಭವನ್ನೂ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರ 'ಆಲಯ' ಮತ್ತು ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಉಲ್ಲೇಖ ದಾವೀದನ ಕಾಲದ ಗುಡಾರವನ್ನು ಅಥವಾ ನಂತರದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು; ಆದ್ದರಿಂದ ದಿನಾಂಕ ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಕೀರ್ತನೆಗಳು 26:8  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಕೀರ್ತನೆ 26 ಪಾಪರಹಿತನೆಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲ; ಕೀರ್ತನೆಗಾರನು ಈಗಲೂ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿಯೂ ಕೃಪೆಗಾಗಿಯೂ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತಪ್ಪು ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಲಂಚದಂಥ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಕಡೆಗೆ ನೀವು ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಇದು. ತನ್ನ ನಿಷ್ಠೆ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಿ, ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಪನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಬಿಡಲು ಅದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಕೊಡುತ್ತದೆ.

← ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಕಲಿಸುಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿಯೂ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿಯೂ ಕಲಿಯಲು ಸಿದ್ಧವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾದ ಕೀರ್ತನೆ 25ನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ, ಕೀರ್ತನೆ 27 ನ್ಯಾಯನಿರ್ಣಯದಿಂದ ಧೈರ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ: ಯೆಹೋವನು ನನ್ನ ಬೆಳಕು, ಹಾಗಾದರೆ ನಾನು ಯಾರಿಗೆ ಭಯಪಡಲಿ (ಕೀರ್ತನೆ 27)?ಯೆಹೋವನು ನನ್ನ ಬೆಳಕು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು