← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
374 / 1113 · ಕೀರ್ತನೆಗಳು 19 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ ('ದಾವೀದನ' ಕೀರ್ತನೆ; ವಿವಾದಿತ)

ಆಕಾಶ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ

ವಿವಾದಿತ

ನಗರದ ದೀಪಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲೋ ಹಿಮಾಲಯದ ಒಂದು ಕಣಿವೆದಾರಿಯಲ್ಲೋ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಿರಿ; ಆಕಾಶ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತುಂಬಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ಯಾರೂ ನಿಮಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಏನನ್ನೋ ಹೇಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಬೆಳಗಾಗುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಗಂಟೆಯೊಳಗೆ ಸೂರ್ಯನು ಇಡೀ ಆಕಾಶವನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳಲು ಜಾಗವೇ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಕೀರ್ತನೆ 19 ನಿಖರವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಂದ, ಮಾತುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮಾತನಾಡುವ ಆಕಾಶದಿಂದ, ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕವಿ ಬೆರಗಿನಲ್ಲೇ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಬೆಳಕಿನ ಕಡೆಗೆ — ದೇವರು ನುಡಿದ ಉಪದೇಶದ ಕಡೆಗೆ — ಮತ್ತು ನಂತರ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೃದಯದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೊದಲನೇ ಅಂಕ ದೇವರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿ ತೋರಿಸಿತು; ಮೂರನೇ ಅಂಕ ಸೀನಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಆತನ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿತು. ಕೀರ್ತನೆ 19 ಎರಡನ್ನೂ ಒಂದೇ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ: ಆಕಾಶಮಂಡಲವನ್ನು ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ತುಂಬಿಸುವ ದೇವರೇ ತನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿರುವ ದೇವರು. ದಾವೀದನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಹತ್ತಿರ ಇಡಲಾದ ಇದು, ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನೂ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನೂ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿನ ದೇವರ ಮಾತಿಲ್ಲದ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ಆತನ ಸ್ಪಷ್ಟ ವಾಕ್ಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇಡಲು, ಮತ್ತು ಎರಡರ ಕುರಿತಾದ ಬೆರಗಿನಿಂದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಆತ್ಮಪರೀಕ್ಷೆಯ ಕಡೆಗೆ ಆರಾಧಕನನ್ನು ನಡೆಸಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಈ ಕೀರ್ತನೆ ದಾವೀದನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಅಥವಾ ದಾವೀದನ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿದೆ), ಆದರೆ ಯಾವ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೂ ಅದನ್ನು ಒಂದು ಘಟನೆಗೆ ಜೋಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಬದಲು, ನಾವು ಇವುಗಳನ್ನು ದಾವೀದನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಹತ್ತಿರ — 'ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮಧುರ ಕೀರ್ತನೆಗಾರ' (2 ಸಮುವೇಲನು 23:1) — ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತೇವೆ. 'ದಾವೀದನದು' ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ದಾವೀದನಿಂದ, ದಾವೀದನಿಗಾಗಿ, ಅಥವಾ ದಾವೀದನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಎಂಬ ಅರ್ಥಗಳಿರಬಹುದು.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 19:1–4 — ಆಕಾಶಮಂಡಲವು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸಾರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತರಿಕ್ಷವು ಆತನ ಕೈಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ, ರಾತ್ರಿಯಿಂದ ರಾತ್ರಿಗೆ ಅವು ಮಾತನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತವೆ — ಆದರೂ ಯಾವ ಮಾತುಗಳೂ ಇಲ್ಲ, ಯಾವ ಧ್ವನಿಯೂ ಕೇಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವುಗಳ ಸಂದೇಶ ಭೂಮಿಯ ಕಟ್ಟಕಡೆಯವರೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ.
  • 19:4–6 — ದೇವರು ಸೂರ್ಯನಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಗುಡಾರವನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ತನ್ನ ಕೋಣೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮದುಮಗನಂತೆ ಬಂದು, ಒಬ್ಬ ಶೂರನಂತೆ ತನ್ನ ಪಥದಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತಾನೆ. ಆಕಾಶದ ಒಂದು ಕೊನೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ಅವನು ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಬಿಸಿಲಿಗೆ ಮರೆಯಾದದ್ದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.
  • 19:7–11 — ಈಗ ಕೀರ್ತನೆ ಯೆಹೋವನ ಉಪದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಆರು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾ: ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಾಕ್ಷಿ, ನಿಯಮಗಳು, ಆಜ್ಞೆ, ಭಯ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಳು. ಅದು ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಚೈತನ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮುಗ್ಧರನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಹೃದಯವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಚಿನ್ನಕ್ಕಿಂತ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ, ಜೇನಿಗಿಂತ ಸಿಹಿ.
  • 19:12–14 — ಅಂಥ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಂದೆ ಕವಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಯಾರು ಕಾಣಬಲ್ಲರು? ಗುಪ್ತ ದೋಷಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದೂ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಪಾಪಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಡೆಯಬೇಕೆಂದೂ ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಮಾತುಗಳೂ ಅಂತರಂಗದ ಆಲೋಚನೆಗಳೂ ತನ್ನ ಬಂಡೆಯೂ ವಿಮೋಚಕನೂ ಆದ ದೇವರಿಗೆ ಮೆಚ್ಚಿಕೆಯಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ಬೇಡುತ್ತಾ ಅವನು ಮುಕ್ತಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಓಟಗಾರನಾದ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವ ಸೂರ್ಯ — ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪ ಪೂರ್ವದಾದ್ಯಂತ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯದೇವತೆ ನ್ಯಾಯದ ದೇವತೆಯೂ ಆಗಿದ್ದನು; ಈ ಕೀರ್ತನೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಯೆಹೋವನ ಒಂದು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿಯೇ ಇಡುತ್ತದೆ. ಪೌಲನು ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 10:18ರಲ್ಲಿ ವಚನ 4ನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಿ. ಎಸ್. ಲೂಯಿಸ್ ಇದನ್ನು ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಈ ಕೀರ್ತನೆ ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದ್ದ ಎರಡು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು — ಒಂದು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕುರಿತು, ಒಂದು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರಿತು — ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇತರರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾದ ಏಕೈಕ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ದಿನಾಂಕವನ್ನೂ ದಾವೀದನ ಕರ್ತೃತ್ವದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಕೀರ್ತನೆಗಳು 19:1  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಕೆಲವರು ದೇವರನ್ನು ಮೊದಲು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ; ಎರಡೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿವೆ ಎಂದು ಕೀರ್ತನೆ 19 ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆಕಾಶ ಬೆರಗನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಬಲ್ಲದು, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಗುಪ್ತ ದೋಷಗಳನ್ನು ಅದು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲಾರದು. ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಕುರಿತಾದ ಕೀರ್ತನೆಯ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಪ್ರಸಂಗಿಗಳೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೂ ಮಾತನಾಡುವ ಮೊದಲು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಾಯಿ ತೆರೆಯಲಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅದು ತಕ್ಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ.

← ನಿನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಮರೆಮಾಡುದೇವರ ಆಶ್ರಯದ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ನಿರ್ದೋಷಿತ್ವದ ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾದ ಕೀರ್ತನೆ 17ನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ ಕೀರ್ತನೆ 20 — ಯುದ್ಧದ ಮುನ್ನಾದಿನ ಅರಸನಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ.ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು