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448 / 1113 · नीतिवचन 13 · एकीकृत राज्य · लगभग 970–930 ईसा पूर्व, इसके शीर्षक ('सुलैमान के नीतिवचन') के अनुसार; बाद में संकलित और संपादित

टलती आशा, धीरे-धीरे बनता धन

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महीनों से परीक्षा-परिणाम की प्रतीक्षा करता कोई विद्यार्थी, वीज़ा की प्रतीक्षा करता कोई परिवार, संतान की प्रतीक्षा करता कोई दंपती: प्रतीक्षा का अपना एक विशेष दर्द होता है। नीतिवचन 13 इसे बाइबल की सबसे मानवीय पंक्तियों में से एक में नाम देता है। यह कहता है कि जो आशा टलती जाती है वह मन को रोगी कर देती है, पर पूरी हुई लालसा जीवन का वृक्ष है। यह कहावत उस दर्द को महसूस करने के लिए किसी को डाँटती नहीं; बस उसे पहचानती है। इसके चारों ओर अध्याय समय और धीरज के बारे में कहावतों का एक गुच्छा समेटता है: धीरे-धीरे बढ़ने वाला पैसा टिकता है, जल्दी आया पैसा गायब हो जाता है, और जिन लोगों के साथ आप अपने दिन बिताते हैं, वे धीरे-धीरे तय करेंगे कि आप कैसे व्यक्ति बनते हैं।

कहानी में यह कहाँ है: इस्राएल की कहानी के तीसरे अंक में, जिस प्रजा से देश, आशीष और एक स्थायी राजा की प्रतिज्ञा की गई थी, वह प्रतीक्षा के बारे में बहुत कुछ जानती थी, और आने वाले बँधुआई के समय में और अधिक जानने वाली थी। नीतिवचन 13 अपना ध्यान साधारण जीवन पर रखता है, फिर भी टलती आशा, धीरज से होने वाली बढ़ोतरी और पोतों-नातियों के लिए विरासत के बारे में इसकी कहावतें एक ऐसी कहानी में ठीक बैठती हैं जो पीढ़ियों तक फैली है, एक ऐसी प्रतिज्ञा की ओर जो अभी पूरी तरह दिखाई नहीं दी।

यह अध्याय क्या कर रहा है: यह दिखाना कि बुद्धि धीरजवंत है: वह अपने शब्दों की रखवाली करती है, धीरे-धीरे बनाती है, साथियों को सावधानी से चुनती है, और बच्चों को ध्यान से प्रशिक्षित करती है, और साथ ही ईमानदारी से मानती है कि अन्याय दरिद्र से उसकी फ़सल छीन सकता है।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: नीतिवचन 1–24 और श्रेष्ठगीत पर सुलैमान का नाम है और इन्हें उसके शासनकाल में पढ़ा जाता है। कुछ भाग बाद में इकट्ठे किए गए (नीतिवचन 25:1 हिजकिय्याह के लेखकों का नाम लेता है), और बहुत से विद्वान श्रेष्ठगीत के अंतिम रूप को भी बाद का मानते हैं।
पद-दर-पद
  • 13:1–6 — बुद्धिमान संतान पिता की शिक्षा सुनती है; ठट्ठा करने वाला डाँट को अनसुना कर देता है। जो अपने होंठों की रखवाली करते हैं, वे अपने प्राण की रक्षा करते हैं; जो बिना सोचे बोलते हैं, वे विनाश में पड़ते हैं। आलसी लालसा करते हैं और कुछ नहीं पाते, जबकि परिश्रमी पूरी तरह तृप्त होते हैं। धर्मी झूठ से बैर रखते हैं, और धार्मिकता खरे व्यक्ति की रक्षा करती है।
  • 13:7–13 — कोई धनी होने का दिखावा करता है फिर भी उसके पास कुछ नहीं; कोई दरिद्र होने का दिखावा करता है फिर भी उसके पास बहुत धन है। घमंड से केवल झगड़े उपजते हैं, पर बुद्धि उनके पास है जो सलाह मानते हैं। बेईमानी से या जल्दबाज़ी में कमाया पैसा घटता जाता है, जबकि जो थोड़ा-थोड़ा करके बटोरता है, वह उसे बढ़ाता है। टलती आशा मन को रोगी कर देती है; पूरी हुई लालसा जीवन का वृक्ष है।
  • 13:14–19 — बुद्धिमान की शिक्षा जीवन का सोता है, जो लोगों को मृत्यु के फंदों से बचने में सहायता करती है। अच्छी समझ कृपा दिलाती है। चतुर लोग ज्ञान से काम करते हैं, जबकि मूर्ख अपनी मूर्खता का प्रदर्शन करते हैं। विश्वासयोग्य दूत चंगाई लाता है, और जो सुधार को मानता है, उसका सम्मान होता है।
  • 13:20–25 — बुद्धिमानों के साथ चल और बुद्धिमान बन; मूर्खों का साथी हानि उठाता है। भला व्यक्ति अपने पोतों-नातियों के लिए विरासत छोड़ जाता है। दरिद्र के बिना जुते खेत में बहुत भोजन उपज सकता है, पर अन्याय उसे बहा ले जाता है। जो छड़ी नहीं चलाता, वह अपनी संतान से बैर रखता है, जबकि जो उससे प्रेम करता है, वह यत्न से उसे अनुशासित करता है।
यह क्या दिखाता हैयह अध्याय एक कृषि-आधारित अर्थव्यवस्था को दर्शाता है जिसमें भूमि, फ़सलें और पीढ़ियों तक चलने वाली विरासत केंद्रीय थीं। इसकी यह चिंता कि अन्याय दरिद्र को लूट सकता है, बाइबल और प्राचीन निकट पूर्व के उस व्यापक आदर्श से मेल खाती है कि शासकों को कमज़ोर लोगों की रक्षा करनी चाहिए।
साक्ष्य कहाँ रुकता है'छड़ी' वाले पद 24 का उपयोग कठोर शारीरिक दंड को उचित ठहराने के लिए किया गया है; आज के पाठक इस पर मतभेद रखते हैं कि यह शारीरिक दंड की आज्ञा देता है या दृढ़, प्रेमपूर्ण अनुशासन के लिए एक सामान्य चित्र का उपयोग करता है, और केवल पाठ इसे तय नहीं करता। इसकी तिथि अनिश्चित है।

मुख्य पद: नीतिवचन 13:20  ·  तो क्या: यह अध्याय प्रतीक्षा के बारे में, और उस धीमे ढंग के बारे में यथार्थवादी है जिससे अच्छी चीज़ें बढ़ती हैं, चाहे वह बचत हो, कौशल हो या चरित्र। साथियों के बारे में इसकी कहावत पुस्तक की सबसे व्यावहारिक कहावतों में से एक है: हम उन्हीं लोगों जैसे बन जाते हैं जिनके साथ हम चलते हैं। और पद 23 उस पुस्तक में एक चौंकाने वाली स्वीकारोक्ति है जिसे प्रायः 'कड़ी मेहनत करो और फलोगे-फूलोगे' के रूप में पढ़ा जाता है: कभी-कभी दरिद्र अच्छा परिश्रम करते हैं और फिर भी अन्याय के कारण अपनी फ़सल खो देते हैं।

← घाव देने वाले शब्द, चंगा करने वाले शब्दआपने अभी घाव देने वाले और चंगा करने वाले शब्दों के बारे में कहावतें पढ़ीं (नीतिवचन 12)। आगे उस बुद्धिमान स्त्री के बारे में कहावतें आती हैं जो अपना घर बनाती है, उस मार्ग के बारे में जो केवल ठीक लगता है, और दरिद्र पर दया को परमेश्वर का सम्मान मानने के बारे में (नीतिवचन 14)।वह मार्ग जो ठीक लगता है →
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