← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
858 / 1113 · ಮಲಾಕಿಯನು 4 · ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 450 (ಅಂದಾಜು)

ಮಹಾದಿನಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ: ಎಲೀಯನು

ವಿವಾದಿತ

ಒಂದು ದೀರ್ಘ ಪತ್ರದ ಕೊನೆಯ ಸಾಲುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುತ್ತವೆ. ಜನರು ಅವುಗಳನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಓದುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಬರೆದವರು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಮಲಾಕಿಯನು 4 ಕ್ರೈಸ್ತ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಕೊನೆಯ ಭಾಗ, ಸುವಾರ್ತೆಗಳಿಗೆ ಮುಂಚಿನ ಕೊನೆಯ ಪುಟ. ಅದು ಒಂದು ಭವ್ಯ ಸಾರಾಂಶದೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಒಂದು ಕುಲುಮೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಸೂರ್ಯೋದಯದೊಂದಿಗೆ, ಮೋಶೆಯ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೈಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒಂದು ಜ್ಞಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಮಹಾದಿನ ಬರುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ಮುರಿದ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಎಲೀಯನು ಮತ್ತೆ ಬರುವನು ಎಂಬ ವಾಗ್ದಾನದೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಕೆಡುಕು ಕೊನೆಗೊಂಡು ದೇವಜನರು ಸ್ವಸ್ಥರಾಗುವ ಯೆಹೋವನ ದಿನದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಮಾತಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಮಲಾಕಿಯನು ಅವರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ — ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಹೋರೇಬಿನ ಕಡೆಗೆ — ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ — ಎಲೀಯನ ಪುನರಾಗಮನದ ಕಡೆಗೆ — ಬೆರಳು ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸತ್ಯವೇದದ ದೊಡ್ಡ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರಿಂದ ಮುಂದಿನ ಮಾತು ನಾಲ್ಕು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ಈ ಭಾಗದಿಂದ ತೆಗೆದ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಪ್ರವಾದನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಎರಡು ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಲು: ಬರಲಿರುವ ದಿನದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಸ್ವಸ್ಥತೆ; ಮತ್ತು ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜನರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಎಲೀಯನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಮೋಶೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಡುವಂತೆ ಕರೆ.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 4:1 — ಒಲೆಯಂತೆ ಉರಿಯುವ ದಿನ ಬರುತ್ತಿದೆ; ಗರ್ವಿಷ್ಠರೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವವರೂ ಕೂಳೆಯಂತಾಗುವರು, ಅವರಿಗೆ ಬೇರಾಗಲಿ ಕೊಂಬೆಯಾಗಲಿ ಉಳಿಯದು.
  • 4:2–3 — ದೇವರ ಹೆಸರಿಗೆ ಭಯಪಡುವವರಿಗೆ ನೀತಿಯೆಂಬ ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಸ್ಥತೆಯೊಂದಿಗೆ ಉದಯಿಸುವನು. ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟ ಕರುಗಳಂತೆ ಅವರು ಕುಣಿಯುತ್ತಾ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುವರು, ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರು ಅವರ ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗೆ ಬೂದಿಯಂತಾಗುವರು.
  • 4:4 — ದೇವರ ಸೇವಕನಾದ ಮೋಶೆಯ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು, ಇಸ್ರಾಯೇಲರೆಲ್ಲರಿಗಾಗಿ ಹೋರೇಬಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಕೊಟ್ಟ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನೂ ವಿಧಿಗಳನ್ನೂ ನೆನಪಿಡಿರಿ. ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಆರಂಭವಾದ ಸ್ಥಳದ ಕಡೆಗೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಬೆರಳು ತೋರಿಸುತ್ತಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
  • 4:5–6 — ಮಹತ್ತಾದ ಭಯಂಕರವಾದ ದಿನ ಬರುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ದೇವರು ಪ್ರವಾದಿಯಾದ ಎಲೀಯನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವನು. ದೇಶವು ಶಾಪದಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಡದಂತೆ, ಅವನು ತಂದೆಗಳ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಕಡೆಗೂ ಮಕ್ಕಳ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ತಂದೆಗಳ ಕಡೆಗೂ ತಿರುಗಿಸುವನು.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆತನ್ನ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, 4:5–6 ಎಲೀಯನ ಪುನರಾಗಮನವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ; 2 ಅರಸುಗಳು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಾಯದೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟನು. ಲೂಕನು 1:17 ಅದರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯೇಸು ಯೋಹಾನನನ್ನು ಬರಲಿರುವ ಎಲೀಯನೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ (ಮತ್ತಾಯನು 11:14; 17:10–13).
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಯೋಹಾನನು 1:21ರಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಿಕನು ತಾನು ಎಲೀಯನಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ — ಅಕ್ಷರಶಃ ಪುನರಾಗಮನವಲ್ಲ, ಒಂದು ಪಾತ್ರ. ಹೀಬ್ರೂ ಸತ್ಯವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಚನಗಳು ಮಲಾಕಿಯನು 3:19–24 ಆಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಶಾಪದ ಮಾತಿನೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯಬಾರದೆಂದು ಯೆಹೂದ್ಯ ಓದುವ ಪದ್ಧತಿ ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿ 5ನೇ ವಚನವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದುತ್ತದೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಮಲಾಕಿಯನು 4:5–6  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುವುದು ಗಮನಾರ್ಹ. ದೀರ್ಘ ಮೌನಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಕೊನೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆ ರಾಜಕೀಯ ಜಯವಲ್ಲ, ಒಬ್ಬರ ಕಡೆಗೊಬ್ಬರು ಮರಳಿ ತಿರುಗಿದ ತಂದೆಗಳೂ ಮಕ್ಕಳೂ. ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವಿನ ಹಳೆಯ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಮನೆಗಳು ಹೊತ್ತಿರುವ ಓದುಗರಿಗೆ, ಆ ಗುಣಮುಖವಾಗುವಿಕೆಯನ್ನು ದೇವರು ಲೋಕವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿ ಎಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ವಾಗ್ದಾನ ಇದು.

← ದೂತನು ಮತ್ತು ಶೋಧಿಸುವವನುದೂತನ ಮತ್ತು ಶೋಧಕನ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು (ಮಲಾಕಿಯನು 3) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ; ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಎಲೀಯನೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮುಂದೆ, ಕೀರ್ತನೆ 91ರಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗಗಳ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ.ಆತನ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು