← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
858 / 1113 · മലാഖി 4 · മടങ്ങിവരവും പുനർനിർമ്മാണവും · ഏകദേശം ക്രി.മു. 450 (ഏകദേശ കണക്ക്)

മഹാദിവസത്തിനു മുമ്പ്: ഏലീയാവ്

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

ഒരു നീണ്ട കത്തിന്റെ അവസാന വരികൾക്കാണ് പലപ്പോഴും ഏറ്റവും ഭാരം. ആളുകൾ അവ രണ്ടുവട്ടം വായിക്കുന്നു, കാരണം നിങ്ങൾക്കായി എന്തു ബാക്കിവെക്കണമെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ തിരഞ്ഞെടുത്തതാണ് അവ. ക്രൈസ്തവക്രമത്തിൽ പ്രവാചകന്മാരുടെ അവസാന ഭാഗമാണ് മലാഖി 4 — സുവിശേഷങ്ങൾക്കു മുമ്പുള്ള അവസാന താൾ. അത് ഒരു മഹത്തായ സംഗ്രഹത്തോടെയല്ല അവസാനിക്കുന്നത്. ഒരു ചൂളയും ഒരു സൂര്യോദയവും, മോശെയുടെ ന്യായപ്രമാണം പാലിക്കാനുള്ള ഓർമ്മപ്പെടുത്തലും, മഹാദിവസം എത്തുന്നതിനു മുമ്പു തകർന്ന കുടുംബങ്ങളെ നന്നാക്കാൻ ഏലീയാവ് മടങ്ങിവരുമെന്ന വാഗ്ദാനവുമായാണ് അത് അവസാനിക്കുന്നത്.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: തിന്മ അവസാനിക്കുകയും ദൈവജനം സൗഖ്യമാകുകയും ചെയ്യുന്ന യഹോവയുടെ ദിവസത്തെക്കുറിച്ചു നൂറ്റാണ്ടുകളായി പ്രവാചകന്മാർ സംസാരിച്ചു. പിന്നിലേക്ക് — മോശെയിലേക്കും ഹോരേബിലേക്കും — മുന്നിലേക്ക് — ഏലീയാവിന്റെ മടങ്ങിവരവിലേക്കും — വിരൽചൂണ്ടിക്കൊണ്ട് മലാഖി അവരുടെ ശബ്ദം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. ബൈബിളിന്റെ വലിയ കഥയിൽ, ദൈവത്തിൽനിന്നുള്ള അടുത്ത വചനം നാലു നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കുശേഷം സുവിശേഷങ്ങളിലാണ് വരുന്നത്; അവിടെ ഒരു ദൂതൻ ഈ ഭാഗത്തുനിന്നെടുത്ത വാക്കുകളിൽ യോഹന്നാൻ സ്നാപകനെ വിവരിക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: പ്രവാചകപുസ്തകങ്ങളെ ഇരട്ട വചനത്തോടെ അവസാനിപ്പിക്കാൻ: വരാനിരിക്കുന്ന ദിവസത്തിലെ ന്യായവിധിയും സൗഖ്യവും; തലമുറകളെ അനുരഞ്ജിപ്പിച്ചുകൊണ്ടു ജനത്തെ ഒരുക്കുന്ന ഏലീയാവിനായി കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ മോശെയെ ഓർക്കാനുള്ള വിളിയും.

വാക്യം വാക്യമായി
  • 4:1 — അടുപ്പുപോലെ കത്തുന്ന ദിവസം വരുന്നു; അഹങ്കാരികളും ദുഷ്ടത പ്രവർത്തിക്കുന്നവരും വേരും കൊമ്പും ശേഷിക്കാതെ വൈക്കോൽകുറ്റിപോലെ ആകും.
  • 4:2–3 — ദൈവനാമത്തെ ഭയപ്പെടുന്നവർക്കു നീതിസൂര്യൻ ചിറകുകളിൽ സൗഖ്യവുമായി ഉദിക്കും. തൊഴുത്തിൽനിന്ന് അഴിച്ചുവിട്ട പശുക്കിടാക്കളെപ്പോലെ അവർ തുള്ളിച്ചാടി പുറപ്പെടും; ദുഷ്ടന്മാർ അവരുടെ കാൽക്കീഴിൽ ചാരംപോലെ ആകും.
  • 4:4 — ദൈവത്തിന്റെ ദാസനായ മോശെയുടെ ന്യായപ്രമാണം — ഇസ്രായേലിനു മുഴുവനുമായി അവൻ ഹോരേബിൽവെച്ചു കൊടുത്ത ചട്ടങ്ങളും വിധികളും — ഓർക്കുവിൻ. ഉടമ്പടി ആരംഭിച്ച ഇടത്തേക്കു തിരികെ വിരൽചൂണ്ടിക്കൊണ്ടാണ് പ്രവാചകന്മാർ അവസാനിക്കുന്നത്.
  • 4:5–6 — വലുതും ഭയങ്കരവുമായ ദിവസത്തിനു മുമ്പു ദൈവം ഏലീയാപ്രവാചകനെ അയയ്ക്കും. ദേശത്തെ ശാപത്താൽ ദണ്ഡിപ്പിക്കാതിരിക്കേണ്ടതിന്, അവൻ പിതാക്കന്മാരുടെ ഹൃദയം മക്കളിലേക്കും മക്കളുടെ ഹൃദയം പിതാക്കന്മാരിലേക്കും തിരിക്കും.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുഅതിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, 4:5–6 ഏലീയാവിന്റെ മടങ്ങിവരവു പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു; 2 രാജാക്കന്മാരിൽ അവൻ മരിക്കാതെ എടുക്കപ്പെട്ടവനാണ്. ലൂക്കോസ് 1:17 ഇതിലെ വാക്കുകളിൽ യോഹന്നാൻ സ്നാപകനെ വിവരിക്കുന്നു; യേശു യോഹന്നാനെ വരാനിരിക്കുന്ന ഏലീയാവുമായി താദാത്മ്യപ്പെടുത്തുന്നു (മത്തായി 11:14; 17:10–13).
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുയോഹന്നാൻ 1:21-ൽ താൻ ഏലീയാവല്ലെന്നു സ്നാപകൻ നിഷേധിക്കുന്നു; അതിനാൽ സുവിശേഷങ്ങളുടെ താദാത്മ്യം ആലങ്കാരികമാണ് — അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ള മടങ്ങിവരവല്ല, ഒരു ദൗത്യം. എബ്രായ ബൈബിളുകളിൽ ഈ വാക്യങ്ങൾ മലാഖി 3:19–24 ആണ്; ഒരു ശാപത്തിൽ അവസാനിക്കാതിരിക്കാൻ യെഹൂദ വായനാരീതിയിൽ 5-ാം വാക്യം പതിവായി ആവർത്തിക്കുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: മലാഖി 4:5–6  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: പ്രവാചകന്മാർ കുടുംബങ്ങളോടെ അവസാനിക്കുന്നതു ശ്രദ്ധേയമാണ്. നീണ്ട മൗനത്തിനു മുമ്പു പേരെടുത്തു പറയുന്ന അവസാന പ്രത്യാശ ഒരു രാഷ്ട്രീയ വിജയമല്ല, പരസ്പരം തിരിഞ്ഞുവരുന്ന പിതാക്കന്മാരും മക്കളുമാണ്. തലമുറകൾക്കിടയിൽ പഴയ മുറിവുകൾ പേറുന്ന വീടുകളിലെ വായനക്കാർക്ക്, ലോകത്തെ നേരെയാക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി ദൈവം ആ സൗഖ്യത്തെ കണക്കാക്കുന്നു എന്ന വാഗ്ദാനമാണിത്.

← ദൂതനും ഊതിക്കഴിക്കുന്നവനുംദൂതനെയും ഊതിക്കഴിക്കുന്നവനെയും കുറിച്ചുള്ള വാഗ്ദാനം (മലാഖി 3) നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു; ഇവിടെ പ്രവാചകന്മാർ ഏലീയാവോടെ അവസാനിക്കുന്നു. അടുത്തതായി, സങ്കീർത്തനപുസ്തകത്തിന്റെ അവസാന പുസ്തകങ്ങളിലെ തലക്കെട്ടില്ലാത്ത സങ്കീർത്തനങ്ങൾ നാം വായിക്കുന്നു — സങ്കീർത്തനം 91-ൽ തുടങ്ങി.അവന്റെ ചിറകുകളുടെ നിഴലിൽ →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും