← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
153 / 1113 · ಯಾಜಕಕಾಂಡ 21 · ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ · ಹಿನ್ನೆಲೆ ಸೀನಾಯಿ, ಕ್ರಿ.ಪೂ. 15ನೇ ಅಥವಾ 13ನೇ ಶತಮಾನ (ವಿವಾದಿತ)

ಯಾಜಕರಿಗಾಗಿ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ನಿಯಮಗಳು

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಕೆಲವು ಉದ್ಯೋಗಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮನೆಯವರೆಗೂ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತವೆ. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನು ತಪ್ಪಾದ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾರನು; ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ವೈದ್ಯನು ಮದುವೆಯ ಔತಣಕ್ಕೆ ಸೇರಲಾರನು; ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಸೈನಿಕನು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗೆ ಹೋಗಲಾರನು. ಪಾತ್ರ ಮುಖ್ಯವಾದ್ದರಿಂದ ಜನರು ಆ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಯಾಜಕಕಾಂಡ 21 ಆರೋನನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಅದೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಪರಿಶುದ್ಧರಾಗಿರಲು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಯಾಜಕರು ಅತಿ ಪರಿಶುದ್ಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದರಿಂದ ಅವರು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಭಾರ ಹೊರುತ್ತಾರೆ: ಯಾರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು, ಯಾರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬಹುದು, ದುಃಖವನ್ನು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸಬಹುದು. ನಂತರ ಅಧ್ಯಾಯ ಇಂದು ಅನೇಕ ಓದುಗರಿಗೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುವ ಒಂದು ನಿಯಮವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ — ದೈಹಿಕ ಊನದೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಯಾಜಕರ ಕುರಿತು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಸಂಹಿತೆ ಇದುವರೆಗೆ ಇಡೀ ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿತ್ತು; ಈಗ ಅದು ಯಾಜಕತ್ವದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬನು ಎಷ್ಟು ಹತ್ತಿರ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೋ, ನಿಯಮಗಳು ಅಷ್ಟು ಬಿಗಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಯೇಸುವನ್ನು ಪರಿಶುದ್ಧನೂ ನಿರ್ದೋಷಿಯೂ ಆದ ಮಹಾಯಾಜಕನೆಂದು ವರ್ಣಿಸುವಾಗಲೂ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ರಾಜವಂಶಸ್ಥರಾದ ಯಾಜಕರು ಎಂದು ಕರೆಯುವಾಗಲೂ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಈ ತರ್ಕವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡೂ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವಿದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಯಾಜಕರು ಜನರ ಪರವಾಗಿ ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಬಳಿ ನಿಲ್ಲುವುದರಿಂದ, ಮರಣ, ಮದುವೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಪೂರ್ಣತೆಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾಜಕರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಾಯಾಜಕನಿಗೆ, ಆಚಾರದ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 21:1–9 — ಸಾಮಾನ್ಯ ಯಾಜಕನು ಸತ್ತ ಹತ್ತಿರದ ಕುಟುಂಬದವರಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ — ತಂದೆತಾಯಿ, ಮಗ-ಮಗಳು, ಸಹೋದರ, ಮದುವೆಯಾಗದ ಸಹೋದರಿ — ತನ್ನನ್ನು ಅಶುದ್ಧಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಶೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನು ತಲೆ ಬೋಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಅಥವಾ ದೇಹವನ್ನು ಗಾಯಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಮತ್ತು ವೇಶ್ಯೆಯನ್ನಾಗಲಿ ವಿಚ್ಛೇದಿತ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನಾಗಲಿ ಮದುವೆಯಾಗಬಾರದು. ವೇಶ್ಯೆಯಾಗುವ ಯಾಜಕನ ಮಗಳನ್ನು ಸುಡಬೇಕು.
  • 21:10–15 — ಮಹಾಯಾಜಕನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಕಠಿಣ ನಿಯಮ: ಅವನು ತನ್ನ ಕೂದಲನ್ನು ಕೆದರಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಅಥವಾ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹರಿದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ತನ್ನ ತಂದೆಯದಾಗಲಿ ತಾಯಿಯದಾಗಲಿ ಯಾವ ಶವದ ಹತ್ತಿರವೂ ಹೋಗಬಾರದು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜನರಲ್ಲಿನ ಕನ್ಯೆಯನ್ನೇ ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕು.
  • 21:16–24 — ದೈಹಿಕ ಊನವಿರುವ ಆರೋನನ ಸಂತತಿಯವನು — ಕುರುಡುತನ, ಕುಂಟುತನ, ವಿಕಾರ ಮತ್ತು ಅಂತಹವು — ದೇವರ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಬರಬಾರದು. ಆದರೂ ಅವನು ಪರಿಶುದ್ಧವಾದ ಮತ್ತು ಅತಿ ಪರಿಶುದ್ಧವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಬಹುದು: ಅವನು ಯಾಜಕನಾಗಿಯೇ ಉಳಿದು ಅದರ ಪಾಲಿನಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಯಾಜಕರಿಗೆ ಅಥವಾ ಯಜ್ಞಪಶುಗಳಿಗೆ ದೈಹಿಕ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪಪೂರ್ವದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಂದಲೂ ತಿಳಿದುಬಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯ ಬಿದ್ದುಹೋದ ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರವೂ ಯಾಜಕರ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಶೋಕದ ನಿಯಮಗಳು ಯೆಹೂದ್ಯ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದವು.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ನಿಯಮಗಳು ಎಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು 9ನೇ ವಚನದ ಕಠಿಣ ದಂಡನೆಗೆ ಬೈಬಲಿನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ಯಾವ ಉದಾಹರಣೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ಅಧ್ಯಾಯದ ರಚನೆಯ ಕಾಲ ವಿವಾದಿತ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯಾಜಕಕಾಂಡ 21:8  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಓದುಗರು 16–24ನೇ ವಚನಗಳಲ್ಲಿನ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವರು. ನಿಯಮ ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಬಳಿ ಯಾರು ಸೇವೆ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತದ್ದು, ಮತ್ತು ಯಾಜಕನು ಪರಿಶುದ್ಧ ಆಹಾರದಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ಪಾಲನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ — ಆದರೂ ಅದು ಜನರನ್ನು ಅವರ ದೇಹಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ ಹೊರಗಿಡುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಇದನ್ನು ಯೇಸು ಕುರುಡರನ್ನೂ ಕುಂಟರನ್ನೂ ಸ್ವಾಗತಿಸುವ ಸುವಾರ್ತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನೇ ಏಕೈಕ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಯಾಜಕನಾಗಿರುವ ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿ ಓದುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ತನ್ನನ್ನು ಮೀರಿದುದರ ಕಡೆಗೆ ಬೆರಳು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಹೇಳುವ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

← ಮುರಿದ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಗೆ ದಂಡನೆಗಳುಇಡೀ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗಾಗಿನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸುವ ದಂಡನೆಗಳನ್ನು (ಯಾಜಕಕಾಂಡ 20) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ; ಈಗ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಸಂಹಿತೆ ಯಾಜಕರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಪರಿಶುದ್ಧ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಯಾಜಕರಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾದ, ದೋಷವಿಲ್ಲದ ಪಶುಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಯಮಗಳು (ಯಾಜಕಕಾಂಡ 22).ಯಜ್ಞವೇದಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದು ಮಾತ್ರ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು