যাজকদের জন্য পবিত্রতার নিয়ম

কিছু কাজ বাড়ি পর্যন্ত পিছু নেয়। একজন বিচারককে ভুল কোনো পার্টিতে দেখা যেতে পারে না; অন-কল ডাক্তার বিয়ের ভোজে যোগ দিতে পারেন না; ডিউটিতে থাকা সৈনিক শেষকৃত্যে যেতে পারেন না। মানুষ এই ত্যাগ মেনে নেয়, কারণ ভূমিকাটি গুরুত্বপূর্ণ। লেবীয় 21 হারোণের পরিবারকে সেই অবস্থানে রাখে। ইস্রায়েলের প্রত্যেককে পবিত্র হতে আহ্বান করা হয়েছে, কিন্তু যাজকেরা সবচেয়ে পবিত্র জিনিসগুলি নাড়াচাড়া করেন, তাই তাঁদের বাড়তি ভার বইতে হয়: কার শেষকৃত্যে তাঁরা যেতে পারেন, কাকে বিয়ে করতে পারেন, শোক কীভাবে প্রকাশ করেন। তারপর অধ্যায়টি এমন একটি নিয়মে পৌঁছায়, যা আজ অনেক পাঠকের কাছে বেদনাদায়ক — শারীরিক খুঁত নিয়ে জন্মানো যাজকদের সম্পর্কে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: পবিত্রতা-বিধি এতক্ষণ সমগ্র ইস্রায়েলকে সম্বোধন করছিল; এখন এটি যাজকত্বের দিকে ফেরে। ঈশ্বরের উপস্থিতির যত কাছে কেউ দাঁড়ায়, নিয়ম তত কঠোর। নতুন নিয়ম এই যুক্তি গ্রহণ করে, যখন এটি যীশুকে পবিত্র ও নির্দোষ মহাযাজক হিসেবে বর্ণনা করে, আর যখন সব বিশ্বাসীকে রাজকীয় যাজকবর্গ বলে। অধ্যায়টি এই দুই দাবিরই পটভূমির অংশ।

এই অধ্যায় কী করছে: মৃত্যু, বিবাহ ও দেহের অখণ্ডতার বিষয়ে যাজকদের, বিশেষ করে মহাযাজকের জন্য আচারগত পবিত্রতার উচ্চতর মান নির্ধারণ করা, কারণ তাঁরা লোকদের হয়ে বেদির সামনে দাঁড়ান।

• 21:1–9 — একজন সাধারণ যাজক কেবল ঘনিষ্ঠ পরিবারের কেউ মারা গেলে নিজেকে অশুচি করতে পারেন — বাবা-মা, সন্তান, ভাই, অবিবাহিতা বোন। শোকে তিনি মাথা ন্যাড়া করবেন না বা দেহ কাটবেন না, আর কোনো বেশ্যা বা বিবাহবিচ্ছিন্না নারীকে বিয়ে করবেন না। যাজকের যে মেয়ে বেশ্যা হয়, তাকে আগুনে পোড়াতে হবে।
• 21:10–15 — মহাযাজকের জন্য নিয়ম আরও কঠোর: তিনি চুল খোলা রাখবেন না বা পোশাক ছিঁড়বেন না, কোনো মৃতদেহের কাছে যাবেন না, এমনকি নিজের বাবা বা মায়েরও নয়, আর নিজের জাতির এক কুমারীকে বিয়ে করবেন।
• 21:16–24 — হারোণের কোনো বংশধরের শারীরিক খুঁত থাকলে — অন্ধত্ব, খঞ্জতা, বিকৃতি বা এমন কিছু — তিনি ঈশ্বরের খাদ্য উৎসর্গ করতে বেদির কাছে যেতে পারবেন না। কিন্তু তিনি তবুও পবিত্র ও অতি পবিত্র খাদ্য খেতে পারবেন: তিনি যাজকই থাকেন এবং তার অংশ পান।

মূল পদ: লেবীয় 21:8  ·  তাতে কী: সৎ পাঠকেরা পদ 16–24-এর টানাপোড়েন অনুভব করবেন। নিয়মটি কে বেদিতে সেবা করতে পারেন তা নিয়ে, আর যাজক পবিত্র খাদ্যে তাঁর ভাগ রাখেন — তবুও এটি মানুষকে তাদের দেহের কারণে বাদ দেয়। অনেক খ্রিস্টান একে পড়েন সুসমাচারগুলির পাশাপাশি, যেখানে যীশু অন্ধ ও খঞ্জদের স্বাগত জানান, আর ইব্রীয় পত্রের পাশাপাশি, যেখানে একমাত্র নিখুঁত যাজক স্বয়ং খ্রিস্ট। অধ্যায়টি এমন একটি ব্যবস্থার অংশ, যা নতুন নিয়ম অনুসারে নিজের বাইরে কিছুর দিকে ইঙ্গিত করে।