ಕೆಲವು ಪರಿಚಯಗಳು ಜನಭರಿತ ಕೋಣೆಯ ಆಚೆಯಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತವೆ: ಒಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತನು ನಿಮ್ಮ ತೋಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಬೆರಳು ತೋರಿಸಿ, 'ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದು ಅವನ ಬಗ್ಗೆಯೇ' ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಮದುವೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು, ಉದ್ಯೋಗದ ಶಿಫಾರಸುಗಳು, ಹೊಸ ಸಭೆ — ಜೀವನದ ಎಷ್ಟೋ ಸಂಗತಿಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹೇಳುವ ಮಾತಿನ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿವೆ. ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆ ಊಹಿಸಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯವಾದ ಪರಿಚಯದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ — ಲೋಕ ಆರಂಭವಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ, ಯಾರ ಮೂಲಕ ಸಮಸ್ತವೂ ಉಂಟಾಯಿತೋ ಆ ವಾಕ್ಯದವರೆಗೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಚಾಚುತ್ತಾ. ನಂತರ ಅದು ಒಂದು ನದಿತೀರಕ್ಕೆ ಕಿರಿದಾಗುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಿಕನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ, 'ನೋಡಿ — ಅಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ದೇವರ ಕುರಿಮರಿ' ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸ್ವಂತ ಹಿಂಬಾಲಕರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಆ ಸುಳಿವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ ಯೇಸುವಿನ ಹಿಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಕರೆತರಲು ಆತುರದಿಂದ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಚಯಗಳ ಒಂದು ಸರಪಳಿ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಆದಿಕಾಂಡ 'ಆದಿಯಲ್ಲಿ' ಎಂದು ಆರಂಭವಾಯಿತು; ಯೋಹಾನನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಅಂಕವನ್ನು ಹಳೆಯ ಕಥೆಗೆ ಜೋಡಿಸಿದ ಹೊಸ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಇಡೀ ಕಥೆಯ ಕರ್ತೃವೇ ಅದರೊಳಗೆ ಕಾಲಿಡುವುದಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ — ಒಮ್ಮೆ ದೇವರ ಮಹಿಮೆ ದೇವದರ್ಶನದ ಗುಡಾರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದಂತೆ, ಲೋಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ವಾಕ್ಯವು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ 'ತನ್ನ ಗುಡಾರವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ'. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ಮೋಶೆಯ ಮೂಲಕ ಬಂದಿತು; ಕೃಪೆಯೂ ಸತ್ಯವೂ ಈಗ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತವೆ.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಯಾವುದೇ ಘಟನೆಗೆ ಮುಂಚೆ, ಯೇಸು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ಓದುಗನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು — ನಿತ್ಯವಾದ ವಾಕ್ಯ, ಮನುಷ್ಯನಾದ ದೇವರ ಸ್ವ-ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ — ಮತ್ತು ನಂತರ ಜನರು ಮೊದಲು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದರು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು: ಸಾಕ್ಷಿ, ಆಹ್ವಾನ ಮತ್ತು 'ಬಂದು ನೋಡಿ' ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ.
- 1:1–5 — ವಾಕ್ಯವು ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು ಮತ್ತು ದೇವರಾಗಿದ್ದನು. ಸಮಸ್ತವೂ ಆತನ ಮೂಲಕ ಉಂಟಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಆತನ ಜೀವವು ಕತ್ತಲೆ ಜಯಿಸದ ಒಂದು ಬೆಳಕು.
- 1:6–18 — ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನು ಬೆಳಕಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ, ಬೆಳಕೇ ಅಲ್ಲ. ವಾಕ್ಯವು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಆದರೂ ಆತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರೆಲ್ಲರೂ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಾಕ್ಯವು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ, ಕಾಣದ ತಂದೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
- 1:19–28 — ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಿಂದ ಬಂದ ಯಾಜಕರೂ ಲೇವಿಯರೂ ಯೊರ್ದನಿನ ಆಚೆಯಿರುವ ಬೇಥಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೋಹಾನನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅವನು ಮೆಸ್ಸೀಯನೋ, ಎಲೀಯನೋ, ಆ ಪ್ರವಾದಿಯೋ? ಅವನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಿರುದನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ — ತಾನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಧ್ವನಿ, ತನಗಿಂತ ಎಷ್ಟೋ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನಿಗೆ ದಾರಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
- 1:29–34 — ಮರುದಿನ ಯೋಹಾನನು ಯೇಸುವನ್ನು ನೋಡಿ, ಆತನನ್ನು ಲೋಕದ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ದೇವರ ಕುರಿಮರಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆತ್ಮನು ಇಳಿದು ಬಂದು ಆತನ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದನ್ನು ಅವನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾನೆ — ಈ ಸುವಾರ್ತೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಬದಲು ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
- 1:35–51 — ಅಂದ್ರೆಯನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಶಿಷ್ಯನು ಯೇಸುವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅಂದ್ರೆಯನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನಾದ ಸೀಮೋನನನ್ನು ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ, ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ ಕೇಫ (ಪೇತ್ರ, 'ಬಂಡೆ') ಎಂದು ಹೊಸ ಹೆಸರಿಡುತ್ತಾನೆ. ಫಿಲಿಪ್ಪನು ನತಾನಯೇಲನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ನಜರೇತಿನಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದೇನಾದರೂ ಬರುವುದೋ ಎಂದು ಅವನು ಸಂದೇಹಪಡುತ್ತಾನೆ — ಯೇಸು ತನ್ನನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುವವರೆಗೆ.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೋಹಾನನು 1:14 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಯೋಹಾನನ ಮುನ್ನುಡಿ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ — ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಒಂದು ಮಾನವ ಮುಖವಿದೆ ಎಂದು. ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪದ ಓದುಗನೂ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಾಣಬಲ್ಲನು: ದೇವರು ಕೇವಲ ವಿಚಾರಗಳ ಅಥವಾ ನಿಯಮಗಳ ಮೂಲಕವಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ತಿಳಿಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಹೇಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ — ಮೊದಲು ವಾದದಿಂದಲ್ಲ, ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ 'ಬಂದು ನೋಡು' ಎಂದು ಹೇಳುವುದರಿಂದ.