ಮಹತ್ತಾದ ಮತ್ತು ಗೂಢವಾದ ಸಂಗತಿಗಳು

ಕೆಲವರು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಹಾಸಿಗೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯ ಫೋಟೋವನ್ನೋ, ಕೋಣೆಯ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಮಗುವಿನ ಚಿತ್ರವನ್ನೋ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ — ತಾವು ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಿರುಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರ. ಯೆರೆಮೀಯನು 33 ಅಂಥದ್ದೇ ಒಂದು ಚಿತ್ರ. ಪ್ರವಾದಿಯು ಇನ್ನೂ ಕಾವಲಿನ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಹೊರಗೆ, ಬಾಬೆಲಿನ ದಿಬ್ಬಗಳಿಗೆ ಎದುರಾಗಿ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಜನರು ಮನೆಗಳನ್ನೂ, ಅರಮನೆಯ ಭಾಗಗಳನ್ನೂ ಕೆಡವುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನನ್ನನ್ನು ಕರೆ, ನಿನಗೆ ತಿಳಿಯದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ತೋರಿಸುವೆನು. ಆಮೇಲೆ ಬರುವುದು ಭವಿಷ್ಯದ ಒಂದು ಧ್ವನಿಚಿತ್ರ — ನಗು, ವಧೂವರರು, ದೇವಾಲಯದ ಅಂಗಳಗಳಲ್ಲಿ ಕೃತಜ್ಞತಾಸ್ತುತಿಯ ಹಾಡುಗಳು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಇದು 32ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಜೊತೆ-ಅಧ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಸಂಗ್ರಹದ (30–33 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು) ಮುಕ್ತಾಯ. ಮೂರನೇ ಅಂಕದ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಪತನವನ್ನು ದಾಟಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಕಡೆಗೆ ನೋಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕುಸಿಯಲಿರುವ ಎರಡು ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು — ದಾವೀದನ ಸಿಂಹಾಸನ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಯಾಜಕತ್ವ — ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡು, ಅವುಗಳಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ದೃಢವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅದರ 'ನೀತಿಯುಳ್ಳ ಚಿಗುರು' ನಾಲ್ಕನೇ ಅಂಕವಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಗಮನದ ಕಡೆಗೆ ಬೆರಳು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕ್ರೈಸ್ತರು ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಓದುತ್ತಾ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಮೌನಕ್ಕೆ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ವಿವರವಾದ ವಾಗ್ದಾನದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಆ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ದೇವರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಗೆ — ಹಗಲು ರಾತ್ರಿಗಳಷ್ಟೇ ಸ್ಥಿರವಾದದ್ದು — ಜೋಡಿಸಲು; ದಾವೀದನ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಒಂದು ಭವಿಷ್ಯವೂ ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದೆ.

• 33:1–3 — ಯೆರೆಮೀಯನು ಇನ್ನೂ ಬಂಧಿತನಾಗಿರುವಾಗ ಎರಡನೆಯ ಮಾತು ಬರುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ: ನನ್ನನ್ನು ಕರೆ, ನೀನು ತಿಳಿಯದ ಮಹತ್ತಾದ ಮತ್ತು ಗೂಢವಾದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ತಿಳಿಸುವೆನು.
• 33:4–9 — ಮುತ್ತಿಗೆಯ ದಿಬ್ಬಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಕೆಡವಲಾದ ಮನೆಗಳು ಸತ್ತವರಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗುವವು. ಆದರೂ ದೇವರು ಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನೂ, ಯೆಹೂದ ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯನ್ನೂ, ಅಪರಾಧದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನೂ, ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೊಂದು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಕಂಡು ಜನಾಂಗಗಳು ನಡುಗುವಂಥ ನವೀಕರಣವುಳ್ಳ ನಗರವನ್ನೂ ವಾಗ್ದಾನಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
• 33:10–13 — ಈಗ ಹಾಳುಬಿದ್ದವು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ವಧುವಿನ ಮತ್ತು ವರನ ಧ್ವನಿಯೂ, ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕೃತಜ್ಞತಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ತರುವ ಆರಾಧಕರ ಧ್ವನಿಯೂ ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿಬರುವವು. ಯೆಹೂದದ ಪಟ್ಟಣಗಳಾದ್ಯಂತ ಕುರುಬರು ತಮ್ಮ ಮಂದೆಗಳು ಕೈಕೆಳಗೆ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಎಣಿಸುವರು.
• 33:14–18 — ದೇವರು ದಾವೀದನಿಗೆ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಡೆಸುವ ನೀತಿಯುಳ್ಳ ಒಂದು ಚಿಗುರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವನು; ಯೆರೂಸಲೇಮ್ 'ಯೆಹೋವನೇ ನಮ್ಮ ನೀತಿ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು. ದಾವೀದನಿಗೆ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವವನು ಎಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲದೆ ಹೋಗನು, ಲೇವಿಯರಾದ ಯಾಜಕರಿಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವವನು ಇಲ್ಲದೆ ಹೋಗನು.
• 33:19–26 — ಈ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿಗಳ ಕ್ರಮದಷ್ಟೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ. ದೇವರು ತಾನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಎರಡು ಕುಲಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತಾನು ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲದಂತೆಯೇ ಯಾಕೋಬನ ಮತ್ತು ದಾವೀದನ ಸಂತತಿಯನ್ನೂ ತಳ್ಳಿಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆತನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆರೆಮೀಯನು 33:3  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಏನೂ ಪಣಕ್ಕಿಲ್ಲದಿರುವಾಗ ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನು ನಂಬುವುದು ಅತಿ ಸುಲಭ. ಈ ವಾಗ್ದಾನವು ಪ್ರವಾದಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಗೋಡೆಗಳು ಕಳಚಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಕೊಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅದು ನಾಶವನ್ನು ಅಲ್ಲಗಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ — 5ನೇ ವಚನವು ಭೀಕರವಾಗಿದೆ — ಆದರೆ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕೊನೆಯ ಮಾತನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಅದು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಸಿತದ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿರುವ ಓದುಗರಿಗೆ ಅದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಒಂದನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ: ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂತೋಷ.