← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
9 / 1113 · ಆದಿಕಾಂಡ 9 · ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಬಾಬೆಲಿನವರೆಗೆ · ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ — ದಾಖಲಿತ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ

ಮುಗಿಲುಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟ

ವಿವಾದಿತ

ಒಂದು ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ಪಾರಾಗಿ ಬಂದ ಕುಟುಂಬಗಳು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ — ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಾವು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಮತ್ತೆಂದೂ ಆಗಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು ನಿಜವಾದವು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಹಳೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತೆ ಮನೆಯೊಳಗೆ ನಡೆದುಬರುವುದೂ ನಿಜ. ಆದಿಕಾಂಡ 9 ಎರಡನ್ನೂ ಹಿಡಿದಿದೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಉದಾರವಾದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಿಂದ ಅದು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ಒಂದು ಆಶೀರ್ವಾದ, ಮಾನವ ಜೀವವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಒಂದು ನಿಯಮ, ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಾದ್ಯಂತ ಸಹಿ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಯೊಂದಿಗೆ ದೇವರು ಮಾಡುವ ಒಂದು ಒಡಂಬಡಿಕೆ. ಅದು ಒಂದು ಗುಡಾರದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ — ನೋಹನು ಮತ್ತನಾಗಿ, ಅವನ ಕುಟುಂಬ ವಿಭಜಿತವಾಗಿ. ಲೋಕ ತೊಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಜನರು ತೊಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಬೈಬಲ್‌ನ ಮಹಾ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು, ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಾಲವಾದದ್ದು — ಇಡೀ ಮಾನವಕುಲ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ, ಯಾವ ಷರತ್ತೂ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು. ಅಬ್ರಹಾಮ, ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ದಾವೀದನೊಂದಿಗಿನ ನಂತರದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳು ಒಂದು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗದ ಮೇಲೆ ಕುಗ್ಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಇದರೊಳಗೇ ಇವೆ. ಈ ಮಧ್ಯೆ ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟದ ದೃಶ್ಯ ಎರಡನೇ ಅಂಕ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಜಲಪ್ರಳಯ ಮಾನವ ಹೃದಯವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ರಕ್ಷಣೆ ಇನ್ನೂ ಬರಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ನವೀಕೃತ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲು — ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನೂ ದೇವರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಕ್ಕೂ ಲೆಕ್ಕ ಕೊಡಬೇಕು — ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ದೇವರು ತಾನೇ ಮಾಡಿ ತಾನೇ ಪಾಲಿಸುವ ಒಂದು ವಾಗ್ದಾನದಲ್ಲಿ ಲಂಗರು ಹಾಕಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 9:1–7 — ದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತುಂಬಿರಿ. ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಈಗ ತಿನ್ನಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಜೀವರಕ್ತದೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ನಂತರ ಕೊಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಬೈಬಲ್‌ನ ಮೊದಲ ನಿಯಮದ ಕಾರಣ — ಮನುಷ್ಯರು ದೇವರ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ಮಾನವ ಜೀವವನ್ನು ತೆಗೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಲೆಕ್ಕ ಕೊಡಬೇಕು.
  • 9:8–17 — ದೇವರು ನೋಹನೊಂದಿಗೂ ಅವನ ಸಂತತಿಯೊಂದಿಗೂ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಯೊಂದಿಗೂ ಒಂದು ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಜಲಪ್ರಳಯ ಇನ್ನೆಂದೂ ಇಲ್ಲ. ಅದರ ಗುರುತು ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿನ ಬಿಲ್ಲು — ಮತ್ತು ತಾನು ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವೆನು ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಆತನ ಹೊಣೆ, ಅವರದಲ್ಲ.
  • 9:18–23 — ನೋಹನು ಒಂದು ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟವನ್ನು ನೆಟ್ಟು, ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ ಕುಡಿದು, ತನ್ನ ಗುಡಾರದಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬಿದ್ದಿರುತ್ತಾನೆ. ಹಾಮನು ನೋಡಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಶೇಮ್ ಮತ್ತು ಯೆಫೆತ್ ಹಿಮ್ಮುಖವಾಗಿ ಒಳಗೆ ನಡೆದು, ನೋಡದೆ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತಾರೆ.
  • 9:24–29 — ಎಚ್ಚರಗೊಂಡ ನೋಹನು ಹಾಮನ ಮಗನಾದ ಕಾನಾನನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಲಿ ಎಂದು ಶಪಿಸಿ, ಶೇಮ್ ಮತ್ತು ಯೆಫೆತರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೋಹನು ಜಲಪ್ರಳಯದ ನಂತರ ಮುನ್ನೂರೈವತ್ತು ವರ್ಷ ಬದುಕಿ, ಒಂಬೈನೂರ ಐವತ್ತನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಕಾಣುವ ಒಂದು ಗುರುತಿನಿಂದ ಮುದ್ರೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಿತ ರೂಪವಾಗಿದ್ದವು; ಮಾನವ ಜೀವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಅಧ್ಯಾಯ ಕೊಡುವ ದೇವರ-ಸ್ವರೂಪದ ಆಧಾರ ನಂತರದ ಯೆಹೂದ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯವಾಯಿತು.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಅಧ್ಯಾಯದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ದಿನಾಂಕ ಕೊಡಲಾಗದು ಅಥವಾ ಹೊರಗಿನ ದಾಖಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗದು. ಕಾನಾನನ ಮೇಲಿನ ಶಾಪವನ್ನು ಕಾನಾನ್ಯರೊಂದಿಗಿನ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ನಂತರದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಂಥದ್ದಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಯಾವ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೂ ಬೆಂಬಲ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹಾಗೆ ಬಳಸುವುದು ಪಾಠವನ್ನು ವಿಕೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಆದಿಕಾಂಡ 9:13  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಇಲ್ಲಿನ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳು ಜನರು ಬದುಕುವ ರೀತಿಯನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾನವ ಜೀವದ ಮೌಲ್ಯ ಉಪಯುಕ್ತತೆ ಅಥವಾ ಸ್ಥಾನಮಾನದಲ್ಲಲ್ಲ, ದೇವರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: 'ಹಾಮನ ಶಾಪ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿಸುವುದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಪಾಠ ಶಪಿಸುವುದು ಕಾನಾನನನ್ನು, ಹಾಮನನ್ನಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಚರ್ಮ ಅಥವಾ ಜನಾಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದುವುದೇ ನ್ಯಾಯದ ಒಂದು ರೂಪ.

← ದೇವರು ನೋಹನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆನೋಹನು ಒಣನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕಾಲಿಡುವುದನ್ನೂ ಋತುಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವವು ಎಂಬ ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನೂ ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಆದಿಕಾಂಡ 8); ಇಲ್ಲಿ ಆ ವಾಗ್ದಾನ ಒಂದು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ ನೋಹನ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳ ವಂಶವೃಕ್ಷ ಜನಾಂಗಗಳಾಗಿ ಹರಡುವುದು ಬರುತ್ತದೆ (ಆದಿಕಾಂಡ 10).ಜನಾಂಗಗಳ ಪಟ್ಟಿ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು