ಮೊಸಳೆ ಮತ್ತು ಒಡೆದ ದಂಟು

ಒಬ್ಬ ಮುದುಕನು ಕುರ್ಚಿಯಿಂದ ಏಳಲು ತನ್ನ ಊರುಗೋಲಿಗೆ ಕೈಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆ ಊರುಗೋಲು — ಅವನು ಎಂದೂ ಗಮನಿಸದ ಎಲ್ಲೋ ಬಿರುಕುಬಿಟ್ಟಿದ್ದದ್ದು — ಅವನ ಭಾರಕ್ಕೆ ಸೀಳಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಆತುಕೊಳ್ಳದೇ ಇದ್ದಿದ್ದರೆ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಅವನು ಬಲವಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ಐಗುಪ್ತದ ಬಗ್ಗೆ ಬಿಡಿಸುವ ಚಿತ್ರ ಅದೇ. ತಲೆಮಾರುಗಳ ಕಾಲ ಯೆಹೂದದ ಅರಸರು ಅಶ್ಶೂರ್ ಮತ್ತು ಬಾಬೆಲಿನ ವಿರುದ್ಧ ಐಗುಪ್ತಕ್ಕೆ ಆತುಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸಾರಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆ ಆಧಾರ ಕೈಕೊಟ್ಟಿತು. ಅಧ್ಯಾಯವು ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ — ನದಿಯನ್ನು ತಾನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ ಎಂದು ಜಂಬಕೊಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ನೈಲ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದುಕೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮೊಸಳೆಯಾಗಿ ಫರೋಹನು — ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರವಾದನಾ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲೇ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಜನಾಂಗಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನ ದೈವೋಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದೀರ್ಘವಾದದ್ದು ಐಗುಪ್ತಕ್ಕೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ (29–32), ಒಟ್ಟು ಏಳು ದೈವೋಕ್ತಿಗಳು. ಬೈಬಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಜನಾಂಗೀಯ ಜೀವನ ಆರಂಭವಾದದ್ದು ಐಗುಪ್ತದಲ್ಲಿ — ವಿಮೋಚನೆಯು ಹಿಂದೆ ಬಿಟ್ಟುಬಂದ ದಾಸತ್ವದ ಮನೆ. ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಕಾಲದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಐಗುಪ್ತದ ಕಡೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದು ಭರವಸೆಯ ವೈಫಲ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಈಗ, ಯೆರೂಸಲೇಮ್ ಮುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿದ್ದು ಆಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿರುವಾಗ, ಯೆಹೂದವು ನಂಬಿದ್ದ ಶಕ್ತಿಯೇ ತಗ್ಗಿಸಲ್ಪಡುವುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೆಂದೂ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಭರವಸೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿರದು ಎಂದು ಪ್ರವಾದಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಐಗುಪ್ತದ ಗರ್ವಕ್ಕಾಗಿಯೂ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮಿತ್ರನಾಗಿ ಅದರ ಅವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಗಾಗಿಯೂ ಅದು ತಗ್ಗಿಸಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು, ಮತ್ತು — ದಿನಾಂಕವುಳ್ಳ ಒಂದು ಪುರವಣಿಯ ಮೂಲಕ — ತೂರಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿ, ಐಗುಪ್ತವನ್ನು ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನಿಗೆ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ಕೊಡುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು.

• 29:1–7 — ಫರೋಹನು ನೈಲ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಹರಡಿಕೊಂಡು ಬಿದ್ದಿರುವ ಮಹಾ ಜಲಜಂತು, 'ನದಿ ನನ್ನದು; ನಾನೇ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದೆನು' ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ಅವನ ದವಡೆಗಳಿಗೆ ಕೊಕ್ಕೆ ಹಾಕಿ, ಅವನ ಹುರುಪೆಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡ ಮೀನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಹೊರಗೆಳೆದು, ಬಯಲಿನಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವನು. ಐಗುಪ್ತವು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ದಂಟಿನ ಊರುಗೋಲಾಗಿತ್ತು: ಅವರು ಅದಕ್ಕೆ ಆತುಕೊಂಡಾಗ, ಅದು ಸೀಳಿಹೋಗಿ ಅವರ ಭುಜಗಳನ್ನು ಹರಿಯಿತು.
• 29:8–12 — ಖಡ್ಗ ಬರುವುದು, ಮತ್ತು ಮಿಗ್ದೋಲಿನಿಂದ ಸೆವೇನೆಯವರೆಗೆ, ಕೂಷಿನ ಗಡಿಯವರೆಗೂ, ನಲವತ್ತು ವರ್ಷ ಐಗುಪ್ತವು ಹಾಳುಬಿದ್ದಿರುವುದು; ಅದರ ಜನರು ಜನಾಂಗಗಳ ನಡುವೆ ಚದುರಿಸಲ್ಪಡುವರು.
• 29:13–16 — ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ದೇವರು ಐಗುಪ್ತ್ಯರನ್ನು ಅವರ ಸ್ವದೇಶವಾದ ಪತ್ರೋಸಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವನು, ಆದರೆ ಒಂದು ಕೀಳು ರಾಜ್ಯವಾಗಿ — ಇನ್ನೆಂದೂ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಆಳಲಾರದ, ಅಥವಾ ದೇವರ ಬದಲು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುವಂತೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಿಸಲಾರದ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ.
• 29:17–21 — ಹದಿನಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರದ ದಿನಾಂಕದೊಂದಿಗೆ: ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನು ತನ್ನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ತೂರಿನ ವಿರುದ್ಧ ಎಷ್ಟು ಕಠಿಣವಾಗಿ ದುಡಿಸಿದನೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಲೆಯೂ ಬೋಳಾಯಿತು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭುಜದ ಚರ್ಮವೂ ಕಿತ್ತುಹೋಯಿತು; ಆದರೂ ಅವನಿಗೆ ಅದರಿಂದ ಯಾವ ಕೂಲಿಯೂ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಕೂಲಿಯಾಗಿ ಐಗುಪ್ತವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಹೊಸ ಬಲ ಸಿಗುವುದು, ಮತ್ತು ಅವರ ನಡುವೆ ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನ ಬಾಯಿ ತೆರೆಯಲ್ಪಡುವುದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 29:18  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಯಾವುದಕ್ಕಾದರೂ ಆತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ — ಒಂದು ಕೆಲಸ, ಒಂದು ಸಂಬಂಧ, ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆ — ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದು ಸೀಳಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ಣ ಭಾರವನ್ನು ಯಾವುದರ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅಧ್ಯಾಯವು ಅಪರೂಪವಾದ ಒಂದು ಮಾದರಿಯನ್ನೂ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ ನೆರವೇರದ ಒಂದು ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿ ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವ ಪ್ರವಾದನಾ ಪುಸ್ತಕ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಬಲ್ಲ ನಂಬಿಕೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲೇಬೇಕಾದ ನಂಬಿಕೆಗಿಂತ ಗಟ್ಟಿಯಾದದ್ದು.