← সব অধ্যায়
732 / 1113 · যিহিস্কেল 29 · বাবিলে নির্বাসন · 29:1-এর তারিখ খ্রিস্টপূর্ব 587-এর জানুয়ারি; 29:17-এর তারিখ খ্রিস্টপূর্ব 571-এর এপ্রিল — যিহিস্কেলের সবচেয়ে পরের তারিখযুক্ত ভাববাণী

কুমির আর ফাটা নলখাগড়া

নথিভুক্ত
পড়ুন

এক বৃদ্ধ চেয়ার থেকে উঠতে লাঠির দিকে হাত বাড়ান, আর লাঠিটা — কোথাও এমন ফাটল ধরে ছিল যা তিনি কখনো লক্ষ করেননি — তাঁর ভারে ভেঙে টুকরো হয়ে যায়। তিনি এমন জোরে পড়েন, যা লাঠিতে ভর না দিলে হত না। যিহিস্কেল মিশরের এই ছবিই আঁকেন। প্রজন্মের পর প্রজন্ম যিহূদার রাজারা অশূর ও বাবিলের বিরুদ্ধে মিশরের ওপর ভর দিয়েছিলেন, আর প্রতিবারই সবচেয়ে খারাপ মুহূর্তে সেই অবলম্বন ভেঙে পড়েছিল। অধ্যায়টি শুরু হয় আরও বড় একটি ছবি দিয়ে — ফরৌণ যেন নীলনদে শুয়ে থাকা এক বিশাল কুমির, যে গর্ব করে বলে নদীটা তার নিজের সৃষ্টি — আর শেষ হয় সমগ্র ভাববাণী-সাহিত্যের সবচেয়ে সৎ অংশগুলির একটি দিয়ে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: জাতিগুলির বিরুদ্ধে যিহিস্কেলের ভাববাণীগুলির মধ্যে দীর্ঘতমটি পায় মিশর (29–32), সব মিলিয়ে সাতটি ভাববাণী। বাইবেলের বড় কাহিনিতে মিশর সেই জায়গা, যেখানে ইস্রায়েলের জাতীয় জীবন শুরু হয়েছিল — সেই দাসত্বের গৃহ, যা যাত্রা পেছনে ফেলে এসেছিল। রাজতন্ত্রের পুরো সময় জুড়ে সাহায্যের জন্য মিশরের দিকে ফিরে যাওয়া ছিল ভরসার ব্যর্থতা। এখন, যিরূশালেম অবরুদ্ধ এবং তারপর পতিত, ভাববাদী ঘোষণা করেন যে যিহূদা যে শক্তির ওপর ভরসা করেছিল, তা নিজেই নত হবে, এবং আর কখনো ইস্রায়েলের জন্য মিথ্যা আস্থার জায়গা হবে না।

এই অধ্যায় কী করছে: অহংকার এবং ইস্রায়েলের মিত্র হিসেবে অনির্ভরযোগ্যতার জন্য মিশরের নত হওয়ার ঘোষণা করা, এবং — একটি তারিখযুক্ত পরিশিষ্টের মাধ্যমে — দেখানো যে যিহিস্কেল সোরের প্রত্যাশিত পরিণতি খোলাখুলি সংশোধন করছেন, মিশরকে নবূখদ্‌নিৎসরের ক্ষতিপূরণ হিসেবে দিয়ে।

পদ ধরে ধরে
  • 29:1–7 — ফরৌণ সেই বিশাল দানব, নীলনদে হাত-পা ছড়িয়ে শুয়ে বলে, 'নদীটা আমার; আমিই এটা বানিয়েছি।' ঈশ্বর তার চোয়ালে বঁড়শি গাঁথবেন, আঁশে লেগে থাকা মাছ সমেত তাকে টেনে তুলবেন, আর খোলা মাঠে ফেলে রাখবেন। ইস্রায়েলের কাছে মিশর ছিল নলখাগড়ার লাঠি: তারা তাতে ভর দিলে তা ভেঙে টুকরো হয়ে তাদের কাঁধ ছিঁড়ে দিয়েছিল।
  • 29:8–12 — তলোয়ার আসবে, আর মিগদোল থেকে সিবেনী পর্যন্ত, কূশের সীমানা অবধি, মিশর চল্লিশ বছর উজাড় থাকবে, তার লোকেরা জাতিদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়বে।
  • 29:13–16 — চল্লিশ বছর পরে ঈশ্বর মিশরীয়দের তাদের জন্মভূমি পথ্রোষে ফিরিয়ে আনবেন, কিন্তু এক নগণ্য রাজ্য হিসেবে — যা আর কখনো জাতিদের ওপর শাসন করতে পারবে না, বা ইস্রায়েলকে ঈশ্বরের বদলে তার ওপর ভরসা করতে প্রলুব্ধ করতে পারবে না।
  • 29:17–21 — ষোলো বছর পরের তারিখে: নবূখদ্‌নিৎসর তাঁর সেনাবাহিনীকে সোরের বিরুদ্ধে এত খাটিয়েছিলেন যে প্রতিটি মাথা ঘষে টাক হয়ে গিয়েছিল আর প্রতিটি কাঁধ ছড়ে গিয়েছিল, তবু তিনি তা থেকে কোনো মজুরি পাননি। তাই ঈশ্বর তাঁকে পারিশ্রমিক হিসেবে মিশর দেন। সেদিন ইস্রায়েল নতুন শক্তি পাবে, আর তাদের মধ্যে যিহিস্কেলের মুখ খুলে দেওয়া হবে।
এটি কী দেখায়নবূখদ্‌নিৎসরের তেরো বছরের সোর অবরোধের কথা যোসেফাস ফৈনীকীয় সূত্র থেকে জানান, যা 29:18-এর দীর্ঘ, ব্যয়বহুল অভিযানের ছবির সঙ্গে মেলে; একটি খণ্ডিত বাবিলীয় ফলক নবূখদ্‌নিৎসরের 37তম বছরে (আনু. খ্রিস্টপূর্ব 568) মিশরের বিরুদ্ধে একটি অভিযান লিপিবদ্ধ করে বলে মনে হয়।
প্রমাণ কোথায় থামেকোনো জানা নথি দেখায় না যে মিশর চল্লিশ বছর জনশূন্য ছিল বা তার লোকেরা ছড়িয়ে পড়েছিল; আমাসিসের অধীনে মিশর একটি রাজ্য হিসেবেই ছিল এবং পরে খ্রিস্টপূর্ব 525-এ পারস্যের শাসনে আসে। চল্লিশ বছর হয়তো একটি পূর্ণসংখ্যা, প্রতীকী অঙ্ক, কিন্তু পরিণতি আক্ষরিক পাঠের সঙ্গে মেলেনি।

মূল পদ: যিহিস্কেল 29:18  ·  তাতে কী: আমরা সবাই কোনো কিছুর ওপর ভর দিই — একটা চাকরি, একটা সম্পর্ক, একটা প্রতিষ্ঠান — আর কখনো কখনো তা ভেঙে টুকরো হয়ে যায়। যিহিস্কেল জিজ্ঞাসা করেন, আমরা আমাদের পুরো ভার কার ওপর রাখি। অধ্যায়টি একটি বিরল জিনিসেরও আদর্শ দেখায়: এমন এক ভাববাণী-পুস্তক, যা প্রত্যাশামতো পূর্ণ না হওয়া একটি আশা লিপিবদ্ধ করে এবং সোজাসুজি তা বলে। যে বিশ্বাস সৎ সংশোধনের সঙ্গে বাঁচতে পারে, তা সেই বিশ্বাসের চেয়ে মজবুত, যাকে সেগুলি অস্বীকার করতেই হয়।

← যে রাজা নিজেকে ঈশ্বর ভাবতেনআপনি এইমাত্র সোরের অহংকারী রাজার পতন আর সীদোন সম্পর্কে ছোট ভাববাণীটি পড়লেন (যিহিস্কেল 28); এখন ভাববাদী মিশরের মুখোমুখি হন। এরপর মিশরের জন্য 'সদাপ্রভুর দিন' নিয়ে একটি বিলাপ, আর ফরৌণের ভাঙা হাত সম্পর্কে একটি বাণী (যিহিস্কেল 30)।ফরৌণের ভাঙা হাত →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়