← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
97 / 1113 · ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 5 · ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ · ಕ್ರಿ.ಪೂ. 15ನೇ ಅಥವಾ 13ನೇ ಶತಮಾನ (ವಿವಾದಿತ)

ಹುಲ್ಲಿಲ್ಲದೆ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು

ವಿವಾದಿತ

ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಒಂದು ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ಧ್ವನಿಯೆತ್ತಿದವರು, ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಸುಧಾರಿಸುವ ಮುಂಚೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹದಗೆಡುವುದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತೀರಿ, ಉತ್ತರವಾಗಿ ಒತ್ತಡ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವ ಬದಲು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ; ನೀವು ಯಾರ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದಿರೋ ಆ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೇ ಗಲಭೆ ಎಬ್ಬಿಸಿದಿರಿ ಎಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 5 ನಿಖರವಾಗಿ ಆ ಅನುಭವ. ದೇವರು ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು ಮೋಶೆ ಕೊನೆಗೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅರಮನೆಯೊಳಗೆ ನಡೆದು ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಫಲಿತಾಂಶ: ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಠಿಣ ವರ್ತನೆ, ಕೋಪಗೊಂಡ ಸಹ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾದ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕ. ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಬೆಲೆ ತೆರಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಇದು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ ಅಧ್ಯಾಯ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯಿತು: ದೇವರು ತಮ್ಮ ದುರವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಜನರು ನಂಬಿದರು. ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಫರೋಹನ ಮೊದಲ ಮಾತುಗಳು ಬಾಧೆಗಳ ಇಡೀ ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ವೇದಿಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತವೆ: 'ನಾನು ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಯೆಹೋವನು ಯಾರು?' ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ. ಆದರೆ ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಕಥೆ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ವೈಫಲ್ಯದಂತೆ ಕಾಣಲು ಬಿಡುತ್ತದೆ — ಆದ್ದರಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಬಂದಾಗ ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದೇವರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಫರೋಹ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಫರೋಹನ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳಲ್ಲೇ ಮಂಡಿಸಲು, ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುವುದು ತಕ್ಷಣದ ಉಪಶಮನವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು; ಅದು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕಾದ ಕಷ್ಟವನ್ನೂ ನಿರಾಶೆಯನ್ನೂ ತರಬಹುದು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 5:1–5 — ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಆರೋನರು ದೇವರ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ: ನನ್ನ ಜನರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸುವಂತೆ ಅವರನ್ನು ಹೋಗಬಿಡು. ಫರೋಹನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಯೆಹೋವನನ್ನು ಅವನು ಅರಿಯನು; ಅವನಿಗೆ ಕಾಣುವುದು ರಜೆ ಬಯಸುವ ಸೋಮಾರಿ ಕೆಲಸಗಾರರು ಮಾತ್ರ.
  • 5:6–14 — ಅದೇ ದಿನ ಫರೋಹನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ: ಇಬ್ರಿಯರು ತಮ್ಮ ಹುಲ್ಲನ್ನು ತಾವೇ ಕೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದರೂ ಅಷ್ಟೇ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಅವರು ಕೂಳೆ ಕೂಡಿಸಲು ಐಗುಪ್ತದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಚದರುತ್ತಾರೆ; ಲೆಕ್ಕ ಪೂರ್ತಿಯಾಗದಾಗ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರನ್ನು ಹೊಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
  • 5:15–21 — ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ಫರೋಹನಿಗೆ ಮೊರೆಯಿಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಸಿಗುವ ಉತ್ತರ: ನೀವು ಸೋಮಾರಿಗಳು. ಹೊರಗೆ ಬರುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವರು ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಆರೋನರನ್ನು ಎದುರುಗೊಂಡು ಅವರ ಮೇಲೆಯೇ ತಿರುಗಿಬೀಳುತ್ತಾರೆ: ಫರೋಹನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಅಸಹ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಕ್ಕೆ ಅವನ ಕೈಗೆ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ.
  • 5:22–23 — ಮೋಶೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೇರವಾದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ದೇವರ ಮುಂದೆ ತರುತ್ತಾನೆ: ನೀನು ಈ ಜನರಿಗೆ ಏಕೆ ಕೇಡು ಮಾಡಿದೆ, ನನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದೆ? ನಾನು ಫರೋಹನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದಂದಿನಿಂದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹದಗೆಟ್ಟಿದೆ, ನೀನು ಅವರನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಬಿಡಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಐಗುಪ್ತದ ಬರಹಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಚಿತ್ರಗಳು ಪರದೇಶಿ ಕೆಲಸಗಾರರು ಮಣ್ಣಿನ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಂಧಕವಾಗಿ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಬಳಸಿ; ಐಗುಪ್ತದ ದಾಖಲೆಗಳು ದಿನದ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಲೆಕ್ಕಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬಿಟ್ಟೀ ಕೆಲಸದ ಮೇಸ್ತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಿಂದ ಸಂಘಟಿತವಾದ ದುಡಿಮೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಚಿತ್ರಣ ಅದರ ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಈ ಸಮಾನಾಂತರಗಳು ಅಧ್ಯಾಯದ ಲೋಕ ವಾಸ್ತವಿಕವಾದದ್ದು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ; ಈ ಘಟನೆಗಳು ನಡೆದವು ಎಂದು ಅವು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಫರೋಹನನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಯಾವ ಐಗುಪ್ತ ಮೂಲವೂ ಮೋಶೆ, ಆರೋನ ಅಥವಾ ಈ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 5:2  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಅಧ್ಯಾಯ ನೋವನ್ನು ಅವಸರದಿಂದ ದಾಟಿಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲಸಗಾರರು ಕೋಪಗೊಳ್ಳಲು ಬಿಡುತ್ತದೆ, ಮೋಶೆ ವಂಚಿತನೆಂದು ಅನಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಿಡುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಅವನು ದೇವರಿಗೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹೇಳಲು ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ದೂರನ್ನು ಬೈಬಲ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ವಿರುದ್ಧವೆಂದಲ್ಲ. ವಿಧೇಯತೆ ಎಂದಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸಿದ್ದರೆ, ಆ ಅನುಭವ ಪಡೆದವರಲ್ಲಿ ನೀವು ಮೊದಲಿಗರಲ್ಲ ಎಂದು ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

← ನೆಪಗಳು, ಸೂಚಕಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರಮೋಶೆ ಐಗುಪ್ತಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದುದನ್ನೂ ಜನರ ಮೊದಲ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನೂ (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 4) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಇಲ್ಲಿ ಫರೋಹನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಭಾರವಾದ ದುಡಿಮೆಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ, ದೇವರು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನೂ ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನೂ ಮತ್ತೆ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಮೋಶೆಯ ದೂರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 6).ನಾನೇ ಯೆಹೋವನು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು