← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
120 / 1113 · ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 28 · ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ · ಕ್ರಿ.ಪೂ. 15ನೇ ಅಥವಾ 13ನೇ ಶತಮಾನ (ವಿವಾದಿತ); ಹಿನ್ನೆಲೆ ಸೀನಾಯಿ

ಮಹಿಮೆಗೂ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕೂ ವಸ್ತ್ರಗಳು

ವಿವಾದಿತ

ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಿರುವ ಪದಕವನ್ನು ಧರಿಸುವ ತಾಯಿ ಮಾತಿಲ್ಲದೆ ಏನನ್ನೋ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ: ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಬಟ್ಟೆಗಳು ಹಾಗೆ ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲವು. ಸಮವಸ್ತ್ರ ಒಬ್ಬರು ಯಾರ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಮದುವೆಯ ಸೀರೆ ಅದು ಯಾವ ದಿನ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 28 ಮಾತನಾಡುವ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಕುರಿತ ಅಧ್ಯಾಯ. ಮೋಶೆಯ ಸಹೋದರನಾದ ಆರೋನನಿಗೆ ಮಹಾಯಾಜಕನ ಉಡುಪನ್ನು ತೊಡಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅವನು ಧರಿಸುವ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತುಂಡೂ ಅವನು ಯಾರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾರ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಒಂದು ಪವಿತ್ರಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸೇವೆಮಾಡಲು ಮಧ್ಯಸ್ಥರನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆರೋನನ ಕುಟುಂಬ ಯಾಜಕ ವಂಶವಾಗುತ್ತದೆ — ಪರಿಶುದ್ಧ ದೇವರು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕೆ ಒಲವುಳ್ಳ ಜನರ ನಡುವೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾ, ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳೇ ತೋರಿಸುವಂತೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರ ಯೇಸುವನ್ನು ಮಹಾ ಮಹಾಯಾಜಕನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುವುದನ್ನು ಈ ಹುದ್ದೆಯ ಮೇಲೂ ಅದರ ಮಿತಿಗಳ ಮೇಲೂ ಕಟ್ಟುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಯಾಜಕತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ತೋರಿಸಲು: ಮಹಾಯಾಜಕನು ಜನರನ್ನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಹೊರುತ್ತಾನೆ — ಹೆಸರುಗಳು ಅವನ ಹೆಗಲುಗಳ ಮೇಲೂ ಹೃದಯದ ಮೇಲೂ — ಮತ್ತು ದೇವರ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 28:1–5 — ಆರೋನನನ್ನೂ ಅವನ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಯಾಜಕರಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕೆಂದು, ಮತ್ತು ನಿಪುಣ ಕೆಲಸಗಾರರಿಂದ 'ಮಹಿಮೆಗೂ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕೂ' ಪರಿಶುದ್ಧ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಮೋಶೆಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಉಡುಪು ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮನುಷ್ಯನನ್ನಲ್ಲ.
  • 28:6–14 — ಏಫೋದ್ — ಕಸೂತಿಯುಳ್ಳ, ಮೇಲಂಗಿಯಂತಹ ಒಂದು ವಸ್ತ್ರ — ಅದರ ಹೆಗಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಗೋಮೇಧಿಕ ಕಲ್ಲುಗಳಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಮೇಲೂ ಆರು ಕುಲಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಆರೋನನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಜ್ಞಾಪಕಾರ್ಥವಾಗಿ ಇಡೀ ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಗಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊರುತ್ತಾನೆ.
  • 28:15–30 — ಎದೆಪದಕದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ರತ್ನಗಳನ್ನು ಕೂರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಕುಲಕ್ಕೆ ಒಂದು; ಅದನ್ನು ಆರೋನನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ದೇವರ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಲು ಬಳಸುವ ಊರೀಮ್ ಮತ್ತು ತುಮ್ಮೀಮ್ ಇವೆ; ಅವು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನಾಗಿದ್ದವು, ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.
  • 28:31–38 — ದಾಳಿಂಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ಗೆಜ್ಜೆಗಳಿರುವ ಅಂಚಿನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ನೀಲಿ ನಿಲುವಂಗಿ — ಆರೋನನು ಪರಿಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವಾಗ ಅವು ಸದ್ದುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅವನ ಮುಂಡಾಸದ ಮೇಲೆ 'ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಪರಿಶುದ್ಧ' ಎಂದು ಕೆತ್ತಿದ ಒಂದು ಬಂಗಾರದ ಪಟ್ಟಿ, ಜನರ ಕಾಣಿಕೆಗಳ ಹೊಣೆಯನ್ನು ಅವನು ಹೊರುವಂತೆ.
  • 28:39–43 — ಆರೋನನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಾರುಬಟ್ಟೆಯ ಅಂಗಿಗಳು, ನಡುಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಟೊಪ್ಪಿಗಳು, ಮತ್ತು ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಬಳಿ ಮಾನಮರ್ಯಾದೆಗಾಗಿ ನಾರುಬಟ್ಟೆಯ ಒಳಉಡುಪುಗಳು. ಈ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುವ ಯಾಜಕರು ದೋಷಕ್ಕೂ ಮರಣಕ್ಕೂ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ; ದೇವರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವುದು ಗಂಭೀರ ವಿಷಯ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಕೆತ್ತಿದ ಮುದ್ರೆಕಲ್ಲುಗಳು, ರತ್ನಖಚಿತ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಯಾಜಕ ಉಡುಪು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪ ಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವಸ್ತ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತವೆ. ಊರೀಮ್ ಮತ್ತು ತುಮ್ಮೀಮ್ ಬೈಬಲಿನ ಬೇರೆಡೆಯೂ ದೇವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಹನ್ನೆರಡು ರತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಯಾವುವು ಎಂಬುದು ಅನಿಶ್ಚಿತ, ಊರೀಮ್ ಮತ್ತು ತುಮ್ಮೀಮಿನ ಸ್ವರೂಪವೂ ಹಾಗೆಯೇ. ಆರೋನ್ಯ ಯಾಜಕತ್ವ ಯಾವಾಗ ಈ ನಿಖರ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು ಎಂಬುದು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಲ್ಲಿ ವಿವಾದಿತ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 28:29  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಜನರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಗಲುಗಳ ಮೇಲೂ ಹೃದಯದ ಮೇಲೂ ಹೊರುವ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರ, ಕುಟುಂಬವನ್ನಾಗಲಿ ಸಭೆಯನ್ನಾಗಲಿ ತಂಡವನ್ನಾಗಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಯಾರಿಗೂ ಆಳವಾಗಿ ತಟ್ಟುವಂತಹದ್ದು. ಯಾಜಕನ ಮಹಿಮೆ ಎರವಲಿನದು, ಅವನ ಪಾತ್ರ ಇತರರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದು. ಕ್ರೈಸ್ತರು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಹೊರುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಡೆಗೆ ತೋರಿಸುವಂತೆ ಓದುತ್ತಾರೆ. ಯಾರಾದರೂ ಅದನ್ನು ಸೇವೆಮಾಡುವ ನಾಯಕತ್ವದ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ಓದಬಹುದು.

← ಯಜ್ಞವೇದಿ ಮತ್ತು ಅಂಗಳಯಜ್ಞವೇದಿ ಮತ್ತು ಅಂಗಳದ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 27) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ, ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 29 ಆರೋನ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿಸುವ ಏಳು ದಿನಗಳ ವಿಧಿಯನ್ನೂ ದಿನನಿತ್ಯದ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನೂ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ.ಯಾಜಕರ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು