- ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 32 BSB ↗
ಹಾಡುಗಳು ಪ್ರಸಂಗಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಲಿತ ಸಾಲುಗಳನ್ನು, ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾಠವನ್ನೂ ಮರೆತ ಬಹಳ ಕಾಲದ ನಂತರವೂ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಇನ್ನೂ ಹಾಡಬಲ್ಲೆವು. ಮೋಶೆಗೆ ಇದು ಗೊತ್ತಿದ್ದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬರೆದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಈಗ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಒಂದು ಹಾಡನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ — ಹರ್ಷದ ಹಾಡಲ್ಲ, ಕಷ್ಟದ ದಿನದಲ್ಲಿ ಹಾಡಲೆಂದೇ ಇರುವ ಹಾಡು; ಎಲ್ಲವೂ ಕುಸಿದುಬಿದ್ದಾಗ, ಜನರು ಏಕೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರುವವನು ಯಾರು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ. ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 32 ಆ ಹಾಡು — ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮಹಾ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ, ದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚೆ, ಹಾಡು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಇಡೀ ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಹೊರಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು, ಕೊಬ್ಬಿ ಮರೆತದ್ದು, ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿಗೊಳಗಾದದ್ದು, ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಕೈಬಿಡದ ದೇವರಿಂದ ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪನೆ ಪಡೆದದ್ದು. ನಂತರದ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಅದರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ (ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ, ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ). ಇದು ಬೈಬಲಿನ ಮಧ್ಯದ ಅಂಕಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಒಂದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಿದಂತಿದೆ.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಭವಿಷ್ಯದ ವಿಪತ್ತನ್ನು ಅಪನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವೆಂದು ವಿವರಿಸುವ ಮತ್ತು ದೇವರ ಅಂತಿಮ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಡುವ ಒಂದು ಸ್ಮರಣೀಯ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು — ಒಂದು ಹಾಡನ್ನು — ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಕೊಡಲು, ಮತ್ತು ಆಮೇಲೆ ಮೋಶೆಯನ್ನು ಅವನ ಮರಣದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗಿಸಲು.
- 32:1–14 — ಆಕಾಶವೂ ಭೂಮಿಯೂ ಕೇಳಲು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ದೇವರು ಬಂಡೆ, ಪರಿಪೂರ್ಣನೂ ನ್ಯಾಯವಂತನೂ; ಊಳಿಡುವ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಆತನು ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಗೂಡನ್ನು ಕದಲಿಸಿ ತನ್ನ ಮರಿಗಳನ್ನು ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊರುವ ಹದ್ದಿನಂತೆ ಅವರನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದನು.
- 32:15–33 — ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ('ಯೆಶುರೂನ್') ಕೊಬ್ಬಿ ಒದೆಯಿತು, ದೇವರನ್ನು ತೊರೆದು ದೇವರಲ್ಲದ ದೇವರುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೋಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು 'ಜನವಲ್ಲದ ಒಂದು ಜನದಿಂದ' ಅವರನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿ ವಿಪತ್ತನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವನು — ಆದರೂ ವೈರಿಗಳು ಅದರ ಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು ತಮ್ಮದಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ, ಅವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಳಿಸಿಹಾಕುವುದರಿಂದ ಆತನು ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುತ್ತಾನೆ.
- 32:34–43 — ತಿರುವು: ಮುಯ್ಯಿತೀರಿಸುವುದು ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸೇವಕರ ಬಲ ಕುಂದಿಹೋದಾಗ ಆತನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಕನಿಕರಪಡುವನು. ಆತನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರಿಲ್ಲ; ಆತನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬದುಕಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುವಂತೆ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ಹಾಡು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
- 32:44–47 — ಮೋಶೆಯೂ ಯೆಹೋಶುವನೂ ಹಾಡನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮೋಶೆ ಜನರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ: ಇವು ಪೊಳ್ಳು ಮಾತುಗಳಲ್ಲ, ಇವೇ ನಿಮ್ಮ ಜೀವ.
- 32:48–52 — ಅದೇ ದಿನ ದೇವರು ಮೋಶೆಗೆ, ಮೆರೀಬಾದ ನೀರಿನ ಬಳಿ ಅವನು ತಪ್ಪಿದ್ದರಿಂದ, ನೆಬೋ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಹತ್ತಿ, ದೂರದಿಂದ ಕಾನಾನನ್ನು ನೋಡಿ, ಆರೋನನು ಹೋರ್ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸತ್ತಂತೆ ಅಲ್ಲೇ ಸಾಯಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
- ಆರಂಭಿಕ: ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾವ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಒಂದು ಹಳೆಯ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ — ಬಹುಶಃ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.
- ತಡವಾದದ್ದು: ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಅದರ ವಿಷಯಗಳು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಕೊನೆಯ ಕಾಲದ ಅಥವಾ ಸೆರೆವಾಸದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ.
- 8ನೇ ವಚನದ ಬಗ್ಗೆ, 'ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು' ಎಂಬುದೇ ಹಳೆಯ ಪಾಠ ಎಂದು ಅನೇಕ ಪಾಠ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ — ಮಹೋನ್ನತನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಚಿತ್ರಣ; ಇತರರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹೀಬ್ರೂವನ್ನೇ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 32:4 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಹಾಡು ಸುಲಭದ ಆಶಾವಾದವನ್ನೂ ಹತಾಶೆಯನ್ನೂ ಎರಡನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಕನಿಕರದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದರ ಕೊನೆಯ ದೃಶ್ಯ ಗಂಭೀರಗೊಳಿಸುವಂಥದ್ದು: ಮೋಶೆಗೂ ತಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದೆಲ್ಲವೂ ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಜೀವಮಾನವಿಡೀ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆ ಒಂದು ವಿನಾಯಿತಿಯನ್ನು ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರು ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗಲೂ ಬಂಡೆ ನಂಬಿಗಸ್ತವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹಾಡು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.