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470 / 1113 · 1 राजाओं 7 ‖ 2 इतिहास 4 · एकीकृत राज्य · लगभग 966–946 ईसा पूर्व (पारंपरिक कालक्रम; ठीक-ठीक वर्ष विवादित)

खंभे, एक हौद और एक महल

विवादित

जिसने भी परिवार का घर बनते देखा है वह काम के दूसरे आधे भाग को जानता है: दीवारें खड़ी हो चुकी हैं, और अब फ़िटिंग, दरवाज़े, बत्तियाँ और वे चीज़ें आती हैं जो किसी इमारत को रहने योग्य बनाती हैं। यह धीमा, महँगा और विशेषज्ञों से भरा काम है। 1 राजाओं 7 सुलैमान के यरूशलेम का यही चरण है। यह थोड़े अटपटे ढंग से राजा के अपने महल से आरंभ होता है, जिसमें मंदिर के सात वर्षों के मुक़ाबले तेरह वर्ष लगे। फिर यह सोर के एक निपुण धातु-कारीगर को लाता है और उसकी बनाई चीज़ों पर ठहरता है: पीतल के दो ऊँचे खंभे, 'हौद' कहलाने वाला ढाला हुआ एक विशाल कुंड, पहियों वाले पाये, हंडे, फावड़ियाँ और कटोरे। यह सूची किसी ठेकेदार की सूची जैसी लगती है, और यह भी बात का एक हिस्सा है।

कहानी में यह कहाँ है: कहानी के तीसरे अंक में इस्राएल के पास देश है, राजा है, और अब परमेश्वर के लिए एक स्थिर भवन भी। जंगल के चलते-फिरते तम्बू का स्थान पत्थर, देवदार और पीतल ले रहे हैं। यह अध्याय उस भवन की साज-सज्जा को पूरा करता है, सन्दूक के भीतर लाए जाने से ठीक पहले (1 राजाओं 8)। क्रम से पढ़ने पर आप ध्यान देते हैं कि लेखक चुपचाप सुलैमान के महल को परमेश्वर के भवन के बगल में रख रहा है; राजा के लिए वास्तव में कौन-सा अधिक मायने रखता है, यह प्रश्न उसके शासनकाल में बाद में लौटेगा।

यह अध्याय क्या कर रहा है: मंदिर की साज-सज्जा को सावधानीपूर्ण विस्तार से पूरा करना, और उस युग की सर्वोत्तम कारीगरी से बना भवन दिखाना, और साथ ही उसके बगल में रखे महल के द्वारा सुलैमान की अपनी महिमा और परमेश्वर की महिमा के बीच के तनाव का संकेत देना।

पद-दर-पद
  • 1 राजाओं 7:1–12 — सुलैमान का महल-परिसर: देवदार के खंभों वाला लंबा 'लबानोन का वन' नामक भवन, एक खंभों वाला ओसारा, एक सिंहासन-कक्ष जहाँ वह न्याय करता था, उसका अपना निवास, और उसकी मिस्री पत्नी, फ़िरौन की बेटी, के लिए एक भवन। इसमें तेरह वर्ष लगे, मंदिर से लगभग दुगुना।
  • 1 राजाओं 7:13–22 — सोर का पीतल-कारीगर हीराम, जिसकी माता एक इस्राएली विधवा थी, मंदिर के ओसारे के लिए दो विशाल खंभे ढालता है, जिनके सिरों पर सोसन और अनार की आकृतियाँ हैं। उन्हें नाम दिए जाते हैं, याकीन और बोआज़, जिनका अर्थ संभवतः कुछ ऐसा है: 'वह स्थिर करता है' और 'उसमें बल है'।
  • 1 राजाओं 7:23–39 — 'हौद', पीतल का एक विशाल गोल कुंड, जो चारों दिशाओं की ओर मुँह किए पीतल के बारह बैलों पर खड़ा है, और पहियों वाले पीतल के दस पाये जिन पर छोटी हौदियाँ रखी हैं। इनमें याजकों के धोने और बलिदानों की तैयारी के लिए पानी रखा जाता था।
  • 1 राजाओं 7:40–51 — हीराम के काम का सारांश, जो यरदन की तराई की चिकनी मिट्टी में ढाला गया, और उसमें इतना पीतल लगा कि उसे कभी तौला नहीं गया। सुलैमान भीतर के लिए सोने का सामान जोड़ता है और वे वस्तुएँ भीतर लाता है जिन्हें दाऊद ने पवित्र किया था।
  • 2 इतिहास 4:1–22 — इतिहास की पुस्तक साज-सज्जा की यही कहानी महल के बिना बताती है। यह पीतल की एक बड़ी वेदी, दस दीवट और दस मेज़ें जोड़ती है, और 'हौद' की क्षमता राजाओं की पुस्तक से अधिक बताती है — दोनों वृत्तांतों के बीच संख्याओं के कई अंतरों में से एक।
राजाओं की पुस्तक सुलैमान के महल का वर्णन करने के लिए मंदिर के वृत्तांत को बीच में रोकती है; इतिहास की पुस्तक महल को पूरी तरह छोड़ देती है और कैमरा मंदिर पर ही रखती है, जो बँधुआई के बाद उसकी मुख्य चिंता है, जब मंदिर को फिर से बनाना था। इतिहास की पुस्तक पीतल की वेदी, दीवट और मेज़ें, और सोने की वस्तुओं की एक पूरी सूची जोड़ती है। कुछ संख्याएँ भिन्न हैं, सबसे उल्लेखनीय 'हौद' की क्षमता (राजाओं में 2,000 बत, इतिहास में 3,000); स्पष्टीकरण नक़ल की भूलों से लेकर नापने के अलग-अलग तरीकों तक हैं। इतिहास की पुस्तक कारीगर की माता को नप्ताली के बजाय दान की स्त्री भी कहती है।
यह क्या दिखाता हैमंदिर की रूपरेखा और साज-सज्जा इस क्षेत्र में अन्यत्र ज्ञात एक प्रकार के मंदिर से मेल खाती है: उत्तरी सीरिया का ऐन दारा मंदिर और तेल तायिनात का मंदिर इसकी लंबी तीन-भागीय रूपरेखा, ओसारे के खंभे और सजावट साझा करते हैं, जो दिखाता है कि यह वर्णन अपने प्राचीन संसार से मेल खाता है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैसुलैमान के मंदिर या उसके पीतल के सामान का कोई अवशेष नहीं मिला है; मंदिर-पर्वत पर कभी खुदाई नहीं हुई और बाद के निर्माण ने उस स्थल को ढक रखा है। ये समानताएँ दिखाती हैं कि वर्णन अपने समय के लिए विश्वसनीय है, यह नहीं कि इस भवन की पुष्टि हो चुकी है।

मुख्य पद: 1 राजाओं 7:51  ·  तो क्या: यहाँ कारीगरी और कौशल को परमेश्वर के योग्य माना गया है: बाइबिल एक धातु-कारीगर की कला को सराहने के लिए ठहरती है। फिर भी यह अध्याय बिना कोई टिप्पणी किए एक राजा के तेरह वर्ष के महल को परमेश्वर के सात वर्ष के भवन के बगल में रख देता है। यह एक शांत प्रश्न है जो हमें अपने जीवन से भी पूछना चाहिए: हम अपने लिए क्या बनाते हैं, और परमेश्वर के लिए क्या, और किसे हमारा अधिक समय मिलता है।

← यहोवा का भवन उठता हैआपने अभी मंदिर की दीवारों और भीतरी कोठरी के निर्माण के बारे में पढ़ा (1 राजाओं 6 ‖ 2 इतिहास 3); यह अध्याय उसे सजाता है। आगे, सन्दूक भीतर लाया जाता है और सुलैमान प्रतिष्ठा के समय प्रार्थना करता है (1 राजाओं 8 ‖ 2 इतिहास 5–6)।महिमा भवन को भर देती है →
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