← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
324 / 1113 · 1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 8 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ಸೆರೆವಾಸದ ನಂತರ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 400–250); ಸೌಲನ ವಂಶವನ್ನು ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು (ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1050–1010) ಬಹಳ ದಾಟಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ

ಬೆನ್ಯಾಮೀನ್ ಮತ್ತು ಸೌಲನ ಮನೆತನ

ವಿವಾದಿತ

ಒಂದು ರಾಜಕೀಯ ಕುಟುಂಬ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಬಿದ್ದಾಗ, ಅದರ ಹೆಸರು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಜಟಿಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಯಾವ ಮನೆತನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಗೊತ್ತಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಅನಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಬೆನ್ಯಾಮೀನ್ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮೊದಲ ಅರಸನಾದ ಸೌಲನ ಕುಲವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಪತನ ದಾವೀದನಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿತು. ಆದರೂ ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತಕಾರನು ಸೌಲನ ಮನೆತನವನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ಕಿರೀಟ ಯೆಹೂದಕ್ಕೆ ದಾಟಿ ಬಹಳ ಕಾಲದ ನಂತರವೂ, ತಲೆಮಾರಿನ ನಂತರ ತಲೆಮಾರು, ಅವನು ಅದನ್ನು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಪಟ್ಟಿಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸೌಲನು ಹೇಗೆ ಸತ್ತನು ಎಂದು ಓದುವ ಮುಂಚೆ, ಅವನ ಕುಟುಂಬ ಮುಂದುವರಿಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಮೊದಲು ನೋಡುತ್ತೀರಿ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕ, ಕುಲಗಳ ಕೊನೆಯ ಪಟ್ಟಿ. ಬೆನ್ಯಾಮೀನಿಗೆ ಎರಡನೆಯ, ಹೆಚ್ಚು ದೀರ್ಘವಾದ ವಿವರಣೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು: ಅದು ಸೌಲನ ಕುಲ, ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಒಡೆದ ನಂತರ ಅದು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಸುತ್ತ ಯೆಹೂದದೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯಿತು. ಅಧ್ಯಾಯ ಸೌಲನ ವಂಶವೃಕ್ಷದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ — ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತಕಾರನ ಕಥನ ನಿಖರವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಂದಲೇ ಆರಂಭವಾಗಲಿದೆ. ಪಟ್ಟಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಥೆಯ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಬೆನ್ಯಾಮೀನಿನ ಗೋತ್ರಗಳನ್ನೂ ಅವರ ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನೂ — ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವರನ್ನೂ ಸೇರಿ — ದಾಖಲಿಸಲು, ಮತ್ತು ವಂಶಾವಳಿಗಳಿಂದ ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತಕಾರನ ಅರಸರ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸೇತುವೆಯಾಗಿ ಅರಸನಾದ ಸೌಲನ ಕುಟುಂಬ ವಂಶವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತಕಾರನು ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಆದಾಮನಿಂದ ಸೆರೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯವರೆಗೆ ಸಾಗುವ ಒಂಬತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ವಂಶಾವಳಿಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸ್ವಂತ ಕಥನ ಸೌಲನ ಮರಣದಿಂದ (1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 10) ಆರಂಭವಾಗುವ ಇಲ್ಲಿಯೇ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 8:1–7 — ಬೆನ್ಯಾಮೀನನ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಮತ್ತು ಏಹೂದನ ಕುಟುಂಬ — ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಕಿತ್ತುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟು ಮಾನಹತಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
  • 8:8–28 — ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಮೋವಾಬಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ ಶಹರಯಿಮ್ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ಬೆನ್ಯಾಮೀನ್ಯನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅನೇಕ ಸಂತತಿಗಳು; ಅವರಲ್ಲಿ ಓನೋ ಮತ್ತು ಲೋದ್ ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿದವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಈ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಭಾಗ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
  • 8:29–32 — ಗಿಬ್ಯೋನಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಕುಟುಂಬ — ದಾವೀದ ಮತ್ತು ಸೊಲೊಮೋನರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆರಾಧನಾ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಲಿರುವ ಪಟ್ಟಣ.
  • 8:33–40 — ಸೌಲನ ಸ್ವಂತ ವಂಶ: ಅವನ ಮಕ್ಕಳಾದ ಯೋನಾತಾನ, ಮಲ್ಕೀಷೂವ, ಅಬೀನಾದಾಬ ಮತ್ತು ಎಷ್ಬಾಳ, ನಂತರ ಯೋನಾತಾನನ ಮಗನಾದ ಮೆರೀಬ್ಬಾಳ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳವರೆಗೆ ಅವನ ಸಂತತಿ — ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಊಲಾಮನ ಬಿಲ್ಲುಗಾರರ ಗೋತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಹೆಸರಿಸಲಾದ ಹಲವು ಸ್ಥಳಗಳು (ಗಿಬ್ಯೋನ್, ಓನೋ, ಲೋದ್) ಚೆನ್ನಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಳಗಳು, ಮತ್ತು ಎಷ್ಬಾಳ ಮತ್ತು ಮೆರೀಬ್ಬಾಳ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳು ಸಮುವೇಲನು ಪುಸ್ತಕ ಈಷ್ಬೋಶೆತ ಮತ್ತು ಮೆಫೀಬೋಶೆತ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೂಲ ರೂಪಗಳಂತೆ ತೋರುತ್ತವೆ — ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು 'ಬಾಳ' ಎಂಬುದರ ಬದಲು 'ಬೋಶೆತ್' (ನಾಚಿಕೆ) ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು ಎಂದು ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಅಧ್ಯಾಯದ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಅದರ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಬೈಬಲಿನ ಹೊರಗೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗದು; ಎಷ್ಬಾಳ / ಈಷ್ಬೋಶೆತ ಹೆಸರಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಕೊಡಲಾದ ಕಾರಣ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಲ್ಪಟ್ಟ ವಿವರಣೆ, ಖಚಿತತೆಯಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: 1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 8:33  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಸೌಲನು ವಿಫಲನಾದನು, ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಅದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮರಿಮಕ್ಕಳು ಇನ್ನೂ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕುಟುಂಬ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ಕುಟುಂಬದ ಅತಿ ಕೆಟ್ಟ ಅಧ್ಯಾಯ ಅದರ ಕೊನೆಯ ಮಾತಲ್ಲ; ಬಿದ್ದುಹೋದ ಒಬ್ಬ ಹೆತ್ತವರ ನಂತರ ಬರುವವರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅಳಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಸರುಗಳ ಪಟ್ಟಿಯೊಳಗೆ ಅಡಗಿಸಿಟ್ಟ ಒಂದು ಮೌನ ಕರುಣೆ ಅದು.

← ಉತ್ತರದ ಕುಲಗಳು, ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ದುಃಖಉತ್ತರದ ಕುಲಗಳನ್ನು (1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 7) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ, ಸೆರೆವಾಸದ ನಂತರ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ನೆಲೆಸಿದವರನ್ನು ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತಕಾರನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡಿ, ನಂತರ ತನ್ನ ಕಥೆಯ ಬಾಗಿಲಾಗಿ ಸೌಲನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 9).ಮತ್ತೆ ಮನೆಗೆ: ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದವರು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು