বিন্যামীন ও শৌলের কুল

কোনো রাজনৈতিক পরিবার ক্ষমতা থেকে পড়ে গেলে তার নাম মুছে যায় না; তা জটিল হয়ে ওঠে। লোকে তখনও জানে নাতি-নাতনিরা কোন কুলের, আর এ নিয়ে কী অনুভব করবে তা ঠিক বুঝে উঠতে পারে না। বিন্যামীন ছিল ইস্রায়েলের প্রথম রাজা শৌলের বংশ, আর তাঁর পতন দায়ূদের পথ খুলে দিয়েছিল। তবু বংশাবলি-লেখক শৌলের কুলকে মুছে ফেলেন না। মুকুট যিহূদার হাতে চলে যাওয়ার অনেক পরেও তিনি প্রজন্মের পর প্রজন্ম যত্ন করে তার তালিকা দেন। শৌল কীভাবে মারা গেলেন তা পড়ার আগে আপনি প্রথমে দেখেন যে তাঁর পরিবার টিকে ছিল।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্ক, শেষ বংশতালিকা। বিন্যামীন দ্বিতীয়বার, আরও দীর্ঘভাবে আলোচিত হয়, কারণ এর গুরুত্ব ছিল দুই দিক থেকে: এটি ছিল শৌলের বংশ, আর রাজ্য ভাগ হওয়ার পরে এটি যিরূশালেমের চারপাশে যিহূদার সঙ্গেই থেকে গিয়েছিল। অধ্যায়টি শেষ হয় শৌলের বংশবৃক্ষ দিয়ে, ঠিক যেখান থেকে বংশাবলি-লেখকের বিবরণ শুরু হবে। তালিকাটি আমাদের হাঁটিয়ে নিয়ে যাচ্ছে কাহিনির দরজা পর্যন্ত।

এই অধ্যায় কী করছে: বিন্যামীনের গোষ্ঠী ও তাদের নগরগুলি লিপিবদ্ধ করা, যিরূশালেমে বাস করা গোষ্ঠীগুলিসহ, আর রাজা শৌলের বংশধারাকে বংশতালিকা থেকে বংশাবলি-লেখকের রাজাদের ইতিহাসে যাওয়ার সেতু হিসেবে তুলে ধরা।

• 8:1–7 — বিন্যামীনের ছেলে ও নাতিরা, আর এহূদের পরিবার, যাঁর আত্মীয়দের উৎখাত করে মানহতে সরিয়ে নেওয়া হয়েছিল।
• 8:8–28 — শহরয়িম নামে একজন বিন্যামীনীয়, যিনি কিছুকাল মোয়াবে বাস করেছিলেন, আর তাঁর বহু বংশধর; তাঁদের মধ্যে ওনো ও লোদের নির্মাতারা। অংশটি শেষ হয় এই উল্লেখ দিয়ে যে এই পরিবারপ্রধানেরা যিরূশালেমে বাস করতেন।
• 8:29–32 — গিবিয়োনে বসতি করা পরিবার — সেই নগর, দায়ূদ ও শলোমনের সময়ে উপাসনার কেন্দ্র হিসেবে যা আবার গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠবে।
• 8:33–40 — শৌলের নিজের বংশধারা: তাঁর ছেলে যোনাথন, মল্কীশূয়, অবীনাদব ও ইশ্‌বাল, তারপর যোনাথনের ছেলে মরীব্বাল ও তাঁর বহু প্রজন্মের বংশধর — শেষ হয় ঊলমের তিরন্দাজ গোষ্ঠী দিয়ে, যারা তাদের অনেক ছেলে ও নাতির জন্য বিখ্যাত।

মূল পদ: 1 বংশাবলি 8:33  ·  তাতে কী: শৌল ব্যর্থ হয়েছিলেন, আর বাইবেল তা সোজাসুজি বলে। কিন্তু তাঁর নাতি ও প্রপৌত্রেরা তখনও ইস্রায়েলের পারিবারিক বিবরণে লেখা আছে। একটি পরিবারের সবচেয়ে খারাপ অধ্যায় তার শেষ কথা নয়; পতিত পিতামাতার পরে যারা আসে, তাদের তাঁর সঙ্গে মুছে ফেলা হয় না। নামের একটি তালিকার ভেতরে গোঁজা এটি এক নীরব দয়া।