← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
319 / 1113 · 1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 3 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ಸೆರೆವಾಸದ ನಂತರ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 400–250); ವಂಶ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1000ದಿಂದ ಕ್ರಿ.ಪೂ. 500ನ್ನು ದಾಟಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ

ದಾವೀದನ ರಾಜವಂಶ

ವಿವಾದಿತ

ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಮನೆ ಸುಟ್ಟುಹೋದ, ತನ್ನ ಭೂಮಿ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ; ಆದರೂ ಅದೆಲ್ಲದರ ನಡುವೆ ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ಕುಟುಂಬದ ದಾಖಲೆಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಟ್ಟರು — ಅದನ್ನು ಪರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಹೊಸ ಮಕ್ಕಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ದಶಕಗಳ ನಂತರ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿ ತಂದರು. ಹೆಸರುಗಳು ಇನ್ನೂ ಮುರಿಯದೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ. 1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 3 ದಾವೀದನ ಮನೆತನಕ್ಕೆ ಅಂಥ ದಾಖಲೆಪುಸ್ತಕ. ಅದು ಹೆಬ್ರೋನಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಯುವ ಅರಸನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗಿ, ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಅರಸರ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿ, ಬಾಬೆಲಿಗೆ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟವನನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಒಂದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಅದು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಕಿರೀಟ ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ ವಂಶ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ದಾವೀದನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಒಂದು ಮನೆತನವನ್ನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದನು (2 ಸಮುವೇಲನು 7). ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತಕಾರನ ದಿನಗಳ ವೇಳೆಗೆ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅರಸನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಯೆಹೂದ ಪಾರಸಿಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರಾಂತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಓದುಗರ ಮೌನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ — ವಾಗ್ದಾನ ಸೆರೆವಾಸದಲ್ಲಿ ಸತ್ತುಹೋಯಿತೇ? — ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ: ದಾವೀದನ ಸಂತತಿಯವರು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ — ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಸೆರೆಯವರನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಜೆರುಬ್ಬಾಬೆಲನ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಅವನ ನಂತರದ ಹಲವು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಮೂಲಕ. ನಂತರ ಮತ್ತಾಯನೂ ಲೂಕನೂ ಯೇಸುವಿನ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಇದೇ ರಾಜಕುಟುಂಬದ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಸಿಂಹಾಸನ ಕಳೆದುಹೋದರೂ ದಾವೀದನ ಮನೆತನ ಉಳಿಯಿತು ಎಂದು ತೋರಿಸಲು: ಅವನ ಮಕ್ಕಳು, ಯೆಹೂದದ ಅರಸರು, ಸೆರೆಗೆ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟ ಅರಸ ಮತ್ತು ಅನಂತರವೂ ಮುಂದುವರಿದ ವಂಶ — ಅರಸನಿಲ್ಲದ ಓದುಗರ ಕಣ್ಣಮುಂದೆ ಶಾಶ್ವತ ಮನೆತನದ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತಕಾರನು ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಆದಾಮನಿಂದ ಸೆರೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯವರೆಗೆ ಸಾಗುವ ಒಂಬತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ವಂಶಾವಳಿಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸ್ವಂತ ಕಥನ ಸೌಲನ ಮರಣದಿಂದ (1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 10) ಆರಂಭವಾಗುವ ಇಲ್ಲಿಯೇ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 3:1–4 — ಹೆಬ್ರೋನಿನಲ್ಲಿ ಆರು ಬೇರೆಬೇರೆ ಹೆಂಡತಿಯರಿಂದ ದಾವೀದನಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಆರು ಮಕ್ಕಳು — ಅಮ್ನೋನನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಅಬ್ಷಾಲೋಮ ಮತ್ತು ಅದೋನೀಯರನ್ನೂ ಸೇರಿ. ದಾವೀದನು ಅಲ್ಲಿ ಏಳೂವರೆ ವರ್ಷ, ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತಮೂರು ವರ್ಷ ಆಳಿದನು.
  • 3:5–9 — ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಕ್ಕಳು: ಬತ್ಷೂವಳಿಂದ (ಬತ್ಷೆಬೆ) ನಾಲ್ವರು — ಸೊಲೊಮೋನ ಮತ್ತು ನಾತಾನರನ್ನೂ ಸೇರಿ — ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಒಂಬತ್ತು ಮಂದಿ, ಉಪಪತ್ನಿಯರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲದೆ. ತಾಮಾರಳು ಅವರ ಸಹೋದರಿಯಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ — 2 ಸಮುವೇಲನು 13ರಲ್ಲಿ ಕಥೆ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಯ ಮೌನ ಉಲ್ಲೇಖ.
  • 3:10–16 — ಸೊಲೊಮೋನನ ಅರಸರ ವಂಶ, ತಂದೆಯಿಂದ ಮಗನಿಗೆ — ರೆಹಬ್ಬಾಮನಿಂದ ಹಿಜ್ಕೀಯ ಮತ್ತು ಯೋಷೀಯರ ಮೂಲಕ, ನಂತರ ಯೋಷೀಯನ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಬಾಬೆಲಿನ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಕೊನೆಯ ಅರಸರು.
  • 3:17–24 — 'ಸೆರೆಯಾಳಾದ' ಯೆಕೊನ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳು, ನಂತರ ಜೆರುಬ್ಬಾಬೆಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳು ಹಾಗೂ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು — ಸೆರೆವಾಸದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಹಲವು ತಲೆಮಾರುಗಳವರೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತಾ. ಅಧ್ಯಾಯ ಎಲ್ಯೋವೇನೈಯ ಏಳು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಇಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಯೆಹೂದದ ಹಲವು ಅರಸರು — ಹಿಜ್ಕೀಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸೆಯಂಥವರು — ಅಶ್ಶೂರ್ಯ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಬಾಬೆಲಿನ ಪಡಿತರ ಫಲಕಗಳು ಯೆಹೋಯಾಖೀನನನ್ನು (ಯೆಕೊನ್ಯ) ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಾಬೆಲಿನಲ್ಲಿ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ — ಈ ವಂಶದ ನಂತರದ ಹಂತಗಳಿಗೆ ಹೊರಗಿನ ದೃಢೀಕರಣ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆವಚನ 19 ಜೆರುಬ್ಬಾಬೆಲನನ್ನು ಪೆದಾಯನ ಮಗನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎಜ್ರ ಮತ್ತು ಹಗ್ಗಾಯರು ಅವನನ್ನು ಶೆಯಲ್ತಿಯೇಲನ ಮಗನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಕಾರಣ ಸ್ಪಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಜೆರುಬ್ಬಾಬೆಲನ ನಂತರದ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಪುಸ್ತಕದ ಕಾಲವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾರದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: 1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 3:17  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಕೆಲವು ವಾಗ್ದಾನಗಳು ಅವುಗಳ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣುವ ಗುರುತುಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾದಾಗ ಸತ್ತುಹೋದಂತೆ ತೋರುತ್ತವೆ. ಯೆಹೂದ ತನ್ನ ಅರಸನನ್ನೂ ನಗರವನ್ನೂ ದೇವಾಲಯವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು, ಆದರೂ ಇಂಥ ಒಂದು ಪಟ್ಟಿ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಉಳಿಸಿತು: ಕುಟುಂಬ ಇನ್ನೂ ಅಲ್ಲಿತ್ತು, ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ. ತಮ್ಮ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ತಮ್ಮ ಹೊರರೂಪವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ, ಕಾಯುವಿಕೆಯ ತಲೆಮಾರುಗಳುದ್ದಕ್ಕೂ ನಂಬಿಕೆ ಒಂದು ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಅಧ್ಯಾಯ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

← ಯೆಹೂದನಿಂದ ದಾವೀದನವರೆಗಿನ ವಂಶಯೆಹೂದನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ದಾವೀದನವರೆಗೂ ಅವನ ಗೋತ್ರಗಳವರೆಗೂ ಗುರುತಿಸಿದ್ದನ್ನು (1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 2) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ, ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತಕಾರನು ಯೆಹೂದದ ಇನ್ನಷ್ಟು ಗೋತ್ರಗಳನ್ನು ತುಂಬಿಸಿ, ಸಿಮೆಯೋನ್ ಕುಲವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ (1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 4).ಯೆಹೂದ, ಸಿಮೆಯೋನ್ ಮತ್ತು ಯಾಬೇಚನೆಂಬ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು