ಕರಡು ಅನುವಾದ. ಮಾತೃಭಾಷಾ ಕ್ರೈಸ್ತರ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ. ವಚನ ಪಠ್ಯ KJV (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)ನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತಾಯನು 10 — ಕಡೆಯವರೆಗೂ ತಾಳಿಕೊಳ್ಳುವವನು ರಕ್ಷಣೆಹೊಂದುವನು
ಯೇಸು ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿಯನ್ನು ಕರೆದು ಅವರಿಗೆ ಅಶುದ್ಧಾತ್ಮಗಳ ಮೇಲೆಯೂ ರೋಗಗಳ ಮೇಲೆಯೂ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ವಂಶದ ಕಳೆದುಹೋದ ಕುರಿಗಳ ಬಳಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ — ಸಾರಿರಿ, ಸ್ವಸ್ಥಪಡಿಸಿರಿ, ಉಚಿತವಾಗಿ ಕೊಡಿರಿ. ಸರ್ಪಗಳಂತೆ ಜಾಣರೂ ಪಾರಿವಾಳಗಳಂತೆ ನಿಷ್ಕಪಟಿಗಳೂ ಆಗಿರಿ. ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿರಿ; ಶಿಷ್ಯನು ತನ್ನ ಗುರುವಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವನಲ್ಲ. ದೇಹವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವರಿಗೆ ಹೆದರಬೇಡಿರಿ. ಮನುಷ್ಯರ ಮುಂದೆ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವವನನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವನು. ನಾನು ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ, ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಾಕುವುದಕ್ಕೆ ಬಂದೆನು — ಮನೆಗಳೊಳಗೆ ಭೇದ. ನನ್ನ ನಿಮಿತ್ತವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವನು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವನು. ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಪ್ರವಾದಿಗೆ ಸಿಕ್ಕುವ ಫಲವನ್ನು ಹೊಂದುವನು.
“ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನ ನಿಮಿತ್ತ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ದ್ವೇಷಿಸುವರು. ಆದರೆ ಕಡೆಯವರೆಗೂ ತಾಳಿಕೊಳ್ಳುವವನು ರಕ್ಷಣೆಹೊಂದುವನು.”
— ಮತ್ತಾಯನು 10:22
- v.1-4 ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿಯ ಹೆಸರುಗಳು
- v.5-15 ಸೇವಾಕಾರ್ಯದ ಆಜ್ಞೆ
- v.16-23 ಬರಲಿರುವ ಹಿಂಸೆ
- v.24-33 ಹೆದರಬೇಡಿರಿ; ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿರಿ
- v.34-42 ಶಿಷ್ಯತ್ವದ ಬೆಲೆ; ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಫಲ
ಎಲ್ಲರೂ ದ್ವೇಷಿಸುವರು. ಇದು “ಬಹುಶಃ” ಅಲ್ಲ. ದ್ವೇಷವು ಆ ಹೆಸರಿನ ನಿಮಿತ್ತವೇ ಹೊರತು ನಮ್ಮ ಅಹಿತಕರ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಮಿತ್ತವಲ್ಲ. ಅಸಹ್ಯವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ದ್ವೇಷಿಸಲ್ಪಡುವುದು ನಾಚಿಕೆ; ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ದ್ವೇಷಿಸಲ್ಪಡುವುದು ಗೌರವ.
ಕಡೆಯವರೆಗೂ ತಾಳಿಕೊಳ್ಳುವವನು. ರಕ್ಷಣೆಯು ತಾಳ್ಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ತಾಳ್ಮೆಯು ಅದನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದಲ್ಲ, ರಕ್ಷಣೆಹೊಂದಿದವರು ತಾಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು. ಎರಡೂ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಒಂದು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ರುಜುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಭಯದ ಮರುಹೊಂದಾಣಿಕೆ. ಮುಖ್ಯವಾದ ಭಯವು ದೇಹವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಲ್ಲವರ ಕುರಿತಾದದ್ದಲ್ಲ; ಆತ್ಮ ದೇಹ ಎರಡನ್ನೂ ಹಿಡಿದಿರುವ ದೇವರ ಕುರಿತಾದದ್ದು. ತಪ್ಪಾದ ಕಡೆ ಇಟ್ಟ ಭಯವೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಿಧೇಯತೆಯ ಮೂಲ; ಸರಿಯಾದ ಕಡೆ ಇಟ್ಟ ಭಯವೇ ಅದಕ್ಕೆ ಮದ್ದು.
ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹ ಎರಡನ್ನೂ ನರಕದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ನಾಶಮಾಡಬಲ್ಲಾತನು. ಕ್ರಿಸ್ತನು ನರಕದ ಕುರಿತು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುರಿದ ಹೃದಯದವರನ್ನು ಸಂತೈಸುವ ಅದೇ ತುಟಿಗಳು ಅಜಾಗರೂಕರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಆತನ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸುವುದು ಆತನ ಸೇವೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದೇ ಆಗಿದೆ.
ಮನುಷ್ಯರ ಮುಂದೆ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನವರನ್ನು ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಭೂಲೋಕದ ಮಾತು ಪರಲೋಕದ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.
ಅದರ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದು 33ನೇ ವಚನದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ — ಇಲ್ಲಿನ ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಅಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಣೆಯೇ ಉತ್ತರವಾಗುವುದು. ಈ ವಚನಗಳು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಕುರಿತಲ್ಲ (ಪೇತ್ರನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು), ಸ್ಥಿರವಾದ ತಿರಸ್ಕಾರದ ಕುರಿತು.
ರಾಜ್ಯದ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು; ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದು ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ತನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಹಜಪ್ರವೃತ್ತಿಯೇ ನಾಶಮಾಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ.
ನನ್ನ ನಿಮಿತ್ತವಾಗಿ. ಇದು ಅರ್ಹತೆಯ ಷರತ್ತು. ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗದ ನಷ್ಟವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ; ಆತನಿಗಾಗಿನ ನಷ್ಟ ಮಾತ್ರ ತರುತ್ತದೆ.
28ನೇ ವಚನವು ನಿಮ್ಮ ಭಯಗಳನ್ನು ಮರುಕ್ರಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದು ನೀವು ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಪಟ್ಟಿಮಾಡಿರಿ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ದೈಹಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ? ಈ ಭಯಗಳು ತಪ್ಪಾದ ಕಡೆ ಇಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮುಖ್ಯವಾದ ಭಯವು ನಿತ್ಯತ್ವವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವಾತನ ಕುರಿತಾದದ್ದು. ಮರುಕ್ರಮಗೊಳಿಸಿರಿ. ಚಿಕ್ಕ ಭಯಗಳು ದೊಡ್ಡದರ ಮುಂದೆ ಕುಗ್ಗಲಿ — ಅವು ತಮ್ಮ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನೋಡಿರಿ.
ಮತ್ತಾಯನು 10ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನನ್ನೂ ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ಬೆಲೆಯ ಕುರಿತು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ, ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ವಾಗ್ದಾನಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಬದ್ಧರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಗುರುವಿನ ನೇಮಕದ ಕೈಪಿಡಿ — ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಶಿಷ್ಯನೂ ಅದೇ ಗುರುವನ್ನೂ ಅದೇ ನಕ್ಷೆಯನ್ನೂ ಬಾಧ್ಯವಾಗಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠ: ಇಂಡಿಯನ್ ರಿವೈಸ್ಡ್ ವರ್ಷನ್ (IRV), © 2017, 2019 ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಕನೆಕ್ಟಿವಿಟಿ ಸೊಲ್ಯೂಷನ್ಸ್ — ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪರವಾನಗಿಯಡಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ತೋಳಗಳ ನಡುವೆ ಕುರಿಗಳನ್ನು. ಕೆಲಸವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಮೃದುಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಾಗ್ದಾನಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಕಳುಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ವಾಗ್ದಾನಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ಪಗಳಂತೆ ಜಾಣರೂ ಪಾರಿವಾಳಗಳಂತೆ ನಿಷ್ಕಪಟಿಗಳೂ. ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯಬೇಕಾದ ಎರಡು ಸದ್ಗುಣಗಳು. ನಿಷ್ಕಪಟತೆಯಿಲ್ಲದ ಜಾಣತನವು ಕುತಂತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ; ಜಾಣತನವಿಲ್ಲದ ನಿಷ್ಕಪಟತೆಯು ಮೂರ್ಖತನವಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ.