मसौदा अनुवाद. मातृभाषी ईसाइयों के सुधार स्वागत हैं। पद-पाठ KJV (अंग्रेज़ी) में रहता है।
मत्ती 10 — जो अन्त तक धीरज धरेगा उसी का उद्धार होगा
यीशु बारहों को बुलाते हैं और उन्हें अशुद्ध आत्माओं और रोगों पर अधिकार देते हैं। वे उन्हें इस्राएल के घराने की खोई हुई भेड़ों के पास भेजते हैं — प्रचार करो, चंगा करो, सेंत-मेंत दो। साँपों के समान बुद्धिमान और कबूतरों के समान भोले बनो। सताव की अपेक्षा रखो; चेला अपने गुरु से बड़ा नहीं। उनसे मत डरो जो शरीर को घात करते हैं। जो कोई मनुष्यों के सामने मसीह को मान लेगा, उसे मसीह भी पिता के सामने मान लेंगे। मैं मिलाप कराने नहीं, पर तलवार चलवाने आया हूँ — घरों के भीतर फूट। जो मेरे कारण अपना प्राण खोता है, वह उसे पाएगा। जो भविष्यद्वक्ता को ग्रहण करता है, वह भविष्यद्वक्ता का बदला पाएगा।
“मेरे नाम के कारण सब लोग तुम से बैर करेंगे, पर जो अन्त तक धीरज धरेगा उसी का उद्धार होगा।”
— मत्ती 10:22
- v.1-4 बारहों के नाम
- v.5-15 मिशन का आदेश
- v.16-23 आनेवाला सताव
- v.24-33 मत डरो; मसीह को मान लो
- v.34-42 शिष्यता की कीमत; स्वागत का प्रतिफल
सब लोग तुम से बैर करेंगे। यह 'शायद' नहीं है। बैर उस नाम के कारण है, हमारी अप्रियता के कारण नहीं। अपने अशिष्ट व्यवहार के कारण बैर सहना लज्जा है; मसीह के कारण बैर सहना सम्मान है।
अन्त तक धीरज धरेगा। उद्धार को धीरज के साथ जोड़ा गया है। इसलिए नहीं कि धीरज उद्धार कमाता है, बल्कि इसलिए कि उद्धार पाए हुए लोग धीरज धरते हैं। दोनों जुड़े हुए हैं; एक दूसरे को प्रमाणित करता है।
भय का पुनर्संतुलन। जो भय मायने रखता है वह उनका नहीं जो शरीर को घात कर सकते हैं; वह परमेश्वर का है, जिसके हाथ में आत्मा और शरीर दोनों हैं। गलत जगह रखा गया भय अधिकांश अनाज्ञाकारिता का स्रोत है; सही जगह रखा गया भय उसका इलाज है।
आत्मा और शरीर दोनों को नरक में नाश कर सकता है। मसीह नरक की शिक्षा देते हैं। वही होंठ जो टूटे मन वालों को शान्ति देते हैं, लापरवाहों को चेतावनी भी देते हैं। उनकी चेतावनियों को नरम करना उनकी सेवकाई के साथ अन्याय करना है।
मनुष्यों के सामने मसीह को मान लेना इसलिए मायने रखता है क्योंकि मसीह अपने लोगों को पिता के सामने मान लेते हैं। पृथ्वी पर कहा गया वचन स्वर्गीय न्यायालय में गूँजता है।
इसका उलटा पद 33 में आता है — यहाँ किया गया इन्कार वहाँ इन्कार से उत्तर पाएगा। ये पद कभी-कभार की कमज़ोरी के विषय में नहीं हैं (पतरस ने इन्कार किया और फिर पुनःस्थापित किए गए), बल्कि स्थिर और पक्के इन्कार के विषय में हैं।
राज्य का विरोधाभास स्पष्ट शब्दों में। जीवन को कसकर पकड़ना उसे खो देना है; मसीह के लिये उसे दे देना उसे बचाए रखना है। अपने आप को बचाने की प्रवृत्ति ही वह प्रवृत्ति है जो नाश करती है।
मेरे कारण। यही शर्त है। जो हानि मसीह के कारण नहीं उठाई जाती, वह पाने तक नहीं ले जाती; केवल उनके लिये उठाई गई हानि ही ले जाती है।
पद 28 आपके भयों को नए क्रम में रखता है। आज जिन बातों से आप सबसे अधिक डरते हैं, उनकी सूची बनाइए; उनमें से कितनी शारीरिक, आर्थिक, सामाजिक हैं? मसीह कहते हैं कि ये भय गलत जगह रखे गए हैं। जो भय मायने रखता है वह उनका है जिनके हाथ में अनन्तकाल है। क्रम बदलिए। छोटे भयों को उस महान भय के सामने सिकुड़ने दीजिए — और देखिए कि उनकी पकड़ कैसे ढीली पड़ती है।
मत्ती 10 में मसीह अपने बारहों को भेजते हैं और तब से भेजे गए हर मसीही को आकार देते हैं। वे कीमत के विषय में चेतावनी देते हैं, धीरज की प्रतिज्ञा करते हैं, और उन्हें उनके नाम को सार्वजनिक रूप से मान लेने के द्वारा बाँधते हैं। यह अध्याय स्वामी की नियुक्ति-पुस्तिका है — और हर चेले को वही स्वामी और वही मानचित्र विरासत में मिलता है।
इस पृष्ठ पर आपकी भाषा में पवित्रशास्त्र का पाठ: इंडियन रिवाइज़्ड वर्ज़न (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिविटी सॉल्यूशंस — बिना बदलाव के इस लाइसेंस के अंतर्गत प्रयुक्त: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
भेड़ियों के बीच में भेड़ों के समान। काम को नरम करके नहीं बताया गया। मसीह सुरक्षा का वादा नहीं करते; वे भेजे जाने का वादा करते हैं।
साँपों के समान बुद्धिमान और कबूतरों के समान भोले। दो सद्गुण जो एक-दूसरे के संतुलन में रखे गए हैं। भोलेपन के बिना बुद्धि चालाकी बन जाती है; बुद्धि के बिना भोलापन मूर्खता बन जाता है। दोनों एक साथ।