ಕರಡು ಅನುವಾದ. ಮಾತೃಭಾಷಾ ಕ್ರೈಸ್ತರ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ. ವಚನ ಪಠ್ಯ KJV (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)ನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 7 — ಅವರಿಗೋಸ್ಕರ ವಿಜ್ಞಾಪನೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಆತನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬದುಕುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ
ಮೆಲ್ಕಿಜೆದೇಕನು — ಸಾಲೇಮಿನ ಅರಸನೂ ಮಹೋನ್ನತನಾದ ದೇವರ ಯಾಜಕನೂ — ರಾಜರನ್ನು ಸಂಹಾರಮಾಡಿ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದ ಅಬ್ರಹಾಮನನ್ನು ಎದುರುಗೊಂಡನು; ಅಬ್ರಹಾಮನು ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತನೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ತಂದೆಯಿಲ್ಲ, ತಾಯಿಯಿಲ್ಲ, ವಂಶಾವಳಿಯಿಲ್ಲ — ದೇವರ ಕುಮಾರನಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಯಾಜಕನಾಗಿರುವನು. ಈತನು ಎಷ್ಟು ಮಹಾನ್ ಆಗಿದ್ದನೆಂದು ಯೋಚಿಸಿರಿ. ಲೇವಿಯರು ದಶಮಭಾಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಲೇವಿಯು ಅಬ್ರಹಾಮನ ಮೂಲಕ ದಶಮಭಾಗಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಮೊದಲಿದ್ದ ಆಜ್ಞೆಯು ರದ್ದಾಯಿತು; ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ಯಾವುದನ್ನೂ ಪರಿಪೂರ್ಣಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯೊಡನೆ ಯಾಜಕನಾದನು — ನೀನು ಸದಾಕಾಲವೂ ಮೆಲ್ಕಿಜೆದೇಕನ ತರಹದ ಯಾಜಕನಾಗಿದ್ದೀ ಎಂದು ಕರ್ತನು ಪ್ರಮಾಣಮಾಡಿದನು, ಆತನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಕಾರಣ ಆತನು ತನ್ನ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಬರುವವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೋಸ್ಕರ ವಿಜ್ಞಾಪನೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಬದುಕುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
“ಆದಕಾರಣ ಆತನು ತನ್ನ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಬರುವವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೋಸ್ಕರ ವಿಜ್ಞಾಪನೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಬದುಕುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.”
— ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 7:25
- v.1-10 ಮೆಲ್ಕಿಜೆದೇಕನ ಹಿರಿಮೆ
- v.11-19 ಯಾಜಕತ್ವವು ಬದಲಾಯಿತು; ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ರದ್ದಾಯಿತು
- v.20-28 ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ, ಬದಲಾಗದ, ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಯಾಜಕತ್ವ
ಆತನ ಯಾಜಕತ್ವವು ಶಾಶ್ವತವಾದದ್ದು. ಲೇವಿಯ ಯಾಜಕತ್ವವು ಕೈಯಿಂದ ಕೈಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು — ಮರಣವು ಅದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸದಾಕಾಲ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆತನ ಹುದ್ದೆಯು ಎಂದಿಗೂ ಬೇರೊಬ್ಬನಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನಿಗೂ ಇದೊಂದು ಆದರಣೆ. ನೀನು ಯಾವ ಯಾಜಕನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದೆಯೋ ಆತನೇ ನಿನಗಿರುವ ಯಾಜಕನು. ಆತನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬೇರೊಬ್ಬನು ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂಬಂಧವು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ. ರಕ್ಷಣೆಯ ಯಾವ ಭಾಗವೂ ಮಾಡದೆ ಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ; ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಯಾವ ಭಾಗವೂ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡದೆ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಅದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾದದ್ದು.
ವಿಜ್ಞಾಪನೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಬದುಕುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಪುನರುತ್ಥಾನನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಈಗಲೇ ತನ್ನ ಜನರಿಗೋಸ್ಕರ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಇರುವಾತನು ಸಕ್ರಿಯನಾದ ವಿಜ್ಞಾಪಕನು, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾದ ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕವಲ್ಲ.
ಒಂದೇ ಸಾರಿ. ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಿರ್ವಚಿಸುವ ಪದ. ಪ್ರತಿದಿನವಲ್ಲ, ಪ್ರತಿವರ್ಷವಲ್ಲ — ಒಂದೇ ಸಾರಿ. ಹಳೆಯ ಯಾಜಕತ್ವದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಅದರ ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯನ್ನು ರುಜುಪಡಿಸಿತು; ಕ್ರಿಸ್ತನ ಯಜ್ಞವು ಒಂದೇ ಸಾರಿ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಆದದ್ದು ಅದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ರುಜುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು. ಯಾಜಕನೇ ಯಜ್ಞ. ಯಾಜಕನೂ ಅರ್ಪಣೆಯೂ ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾದವು. ಆತನು ಯಜ್ಞವೇದಿಗೆ ತಂದ ರಕ್ತವು ಆತನ ಸ್ವಂತ ರಕ್ತವೇ.
ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಕ್ರೈಸ್ತನಿಗೆ 25ನೆಯ ವಚನವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕರವಾದ ಸತ್ಯ. ನಿನಗೋಸ್ಕರ ವಿಜ್ಞಾಪನೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬದುಕುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನೀನು ನಿದ್ರಿಸುವಾಗ, ಆತನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀನು ಸೋತುಹೋಗುವಾಗ, ಆತನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀನು ವಿಧೇಯತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವಾಗ, ಆತನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾಜಕನು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಹೆಸರಿಗೆ ಮಾತ್ರದ ನಾಯಕನಲ್ಲ; ಆತನು ನಿನ್ನ ಪರವಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಾದಿಸುತ್ತಿರುವವನು.
7ನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಬದಲಾಗದ, ಸಾಯದ ಯಾಜಕನ ಅಧ್ಯಾಯ. ಮೆಲ್ಕಿಜೆದೇಕನ ಛಾಯೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನೆಂಬ ನಿಜಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ದಾರಿಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆತನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆತನು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಜ್ಞಾಪನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಆತನು ಒಂದೇ ಸಾರಿ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ತನ್ನನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ 25ನೆಯ ವಚನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆದರಣೆಯನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಾಗಿ ತುಂಬಿಟ್ಟಿರುವ ಬೇರೆ ವಚನವಿಲ್ಲ.
ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠ: ಇಂಡಿಯನ್ ರಿವೈಸ್ಡ್ ವರ್ಷನ್ (IRV), © 2017, 2019 ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಕನೆಕ್ಟಿವಿಟಿ ಸೊಲ್ಯೂಷನ್ಸ್ — ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪರವಾನಗಿಯಡಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ಯಾವುದನ್ನೂ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾರ್ಯದ ಕುರಿತು ನೇರವಾದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ — ಅದು ರೋಗವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಗುಣಪಡಿಸಲಾರದು. ವಿಶ್ವಾಸಿಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯು ಬೇರೊಂದು ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ.
ಉತ್ತಮವಾದ ಹೊಸ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೊಂದು ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನೇ, ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯುವ ನಿರೀಕ್ಷೆ. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ದೂರದಿಂದ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಶಕ್ತವಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ವಿಶ್ವಾಸಿಯನ್ನು ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ.