मसौदा अनुवाद. मातृभाषी ईसाइयों के सुधार स्वागत हैं। पद-पाठ KJV (अंग्रेज़ी) में रहता है।
John 9 — एक बात जानता हूँ — मैं अन्धा था, अब देखता हूँ
जन्म से अन्धे को देखकर शिष्यों का प्रश्न: किसके पाप से — इसके या माता-पिता के? यीशु: किसी के पाप से नहीं; परमेश्वर के काम इसमें प्रकट हों इसलिए। मिट्टी का लेप कर सिलोआम के कुण्ड में धोने को कहा — वह धोकर देखता हुआ लौटा। सब्त के कारण फरीसियों की जाँच: कोई कहते यह परमेश्वर से नहीं; कोई कहते पापी ऐसे चिह्न कैसे करे? चंगे हुए की दृढ़ गवाही: वह पापी है या नहीं नहीं जानता; एक बात जानता हूँ — मैं अन्धा था, अब देखता हूँ। माता-पिता का डर; जाँच गरमाई और उसे बाहर निकाल दिया। यीशु ने ढूँढ़कर मिलकर: क्या तू परमेश्वर के पुत्र पर विश्वास करता है? — हे प्रभु, विश्वास करता हूँ; उसने दण्डवत किया। न देखनेवाले देखें और देखनेवाले अन्धे हो जाएँ, इसी न्याय के लिए मैं आया।
“वह पापी है या नहीं, मैं नहीं जानता; एक बात जानता हूँ कि मैं अन्धा था और अब देखता हूँ।”
— John 9:25
- v.1-12 जन्म से अन्धे की दृष्टि
- v.13-34 जाँच; दृढ़ गवाही; बहिष्कार
- v.35-41 आराधना तक पहुँचा विश्वास; उलटा अन्धापन
धर्मविज्ञान के प्रश्नों की आँधी में टिकी गवाही: अनजाने को स्वीकारा, जाने हुए एक को न छोड़ा — मैं अन्धा था, अब देखता हूँ। अनुभव की गवाही को विद्वत्ता गिरा न सकी।
गवाही को डिग्रियाँ नहीं चाहिए — जो हुआ उसे बताना। आपका एक बात जानता हूँ क्या है, यह लिख सकें तो आपकी गवाही तैयार है।
उसकी यात्रा की सीढ़ियाँ देखिए: यीशु नामक मनुष्य (11), भविष्यद्वक्ता (17), परमेश्वर से आया (33), हे प्रभु, विश्वास करता हूँ — दण्डवत (38)। प्रकाश पग-पग बढ़ा — आज्ञाकारिता और सताव के बीच।
बहिष्कृत व्यक्ति को यीशु ने ढूँढ़कर पाया (35) — समाज के द्वार बन्द जहाँ, उद्धारकर्ता का द्वार खुला। मसीह के लिए खोई जगह वहीं उसे पूरा पाने की जगह बनती है।
अपनी कहानी के अनबूझे अन्धकार को पद 3 के ढाँचे में रखिए: "किसका दोष?" की पुरानी फ़ाइल बन्द कर, "परमेश्वर के काम कहाँ प्रकट होंगे?" का नया पन्ना खोलिए। अपनी गवाही को पद 25 की लम्बाई तक समेटिए — हर प्रश्न का उत्तर नहीं चाहिए; बदला हुआ एक सच काफ़ी है।
जगत की ज्योति (8:12) ने अपनी घोषणा एक जन्मान्ध की आँखों पर हस्ताक्षरित की। मिट्टी से आँखें बनानेवाले वही हाथ हैं जिन्होंने आदम को मिट्टी से रचा — सृष्टिकर्ता अपना काम पूरा कर रहा है। बहिष्कृत को मिलकर आराधना ग्रहण करनेवाला परमेश्वर का पुत्र है — दृष्टि देकर अपने को दिखानेवाला।
शिष्यों का प्रश्न पीछे कारण ढूँढ़ता था — किसका दोष?; यीशु का उत्तर आगे की ओर — परमेश्वर के काम प्रकट होने का मंच। दुःख की व्याख्या में यही मोड़ विश्वास का मोड़ है: "क्यों आया?" से "किसलिए प्रयोग होगा?" की ओर।
हर दुःख को पाप-हिसाब से जोड़नेवाले धर्मविज्ञान पर यीशु ने ताला लगाया: कुछ अन्धकार दण्ड नहीं — ज्योति-प्रदर्शन के मंच हैं।