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642 / 1113 · यिर्मयाह 4 · विभाजित राज्य · योशिय्याह का शासनकाल या उसके बाद, लगभग 627–605 ईसा पूर्व (परिवेश विवादित)

उत्तर से चेतावनी का नाद

विवादित
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भारत के पूर्वी तट पर जब चक्रवात आ रहा होता है, तो मछुआरों के गाँवों में सायरन बजते हैं और अधिकारी घर-घर जाते हैं: अभी निकलो, शरणस्थलों में चलो, देखने के लिए मत रुको। कुछ परिवार चले जाते हैं। कुछ रुक जाते हैं, उस समुद्र पर भरोसा करके जिसे वे हमेशा से जानते हैं। यिर्मयाह 4 एक ऐसा ही सायरन है। देश में नरसिंगा फूँको, वह पुकारता है; गढ़वाले नगरों की ओर भागो; एक नाश करने वाला अपनी माँद से निकल चुका है। और फिर, अप्रत्याशित रूप से, चेतावनी देने वाला स्वयं टूट जाता है, और जो आता देख रहा है उसे देखकर अपनी छाती थाम लेता है।

कहानी में यह कहाँ है: अध्याय 3 का लौट आने का बुलावा यहाँ एक शर्त के साथ समाप्त होता है: यदि लौटते हो, तो सच्चाई से लौटो। फिर पुस्तक का आक्रमण वाला बड़ा विषय आरंभ होता है — 'उत्तर का शत्रु' जो अध्याय 4–6 को भर देगा और अंत में यरूशलेम को ले लेगा। बड़ी बाइबिली कहानी में यह बँधुआई की ओर लंबा रास्ता है, वह क्षण जब अब्राहम से प्रतिज्ञा किया हुआ देश का वरदान छिनने वाला है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: यह चेतावनी देना कि सच्चा पश्चात्ताप अब भी संभव है, यह घोषित करना कि यदि वह न आया तो एक अजेय आक्रमणकारी आएगा, और पाठक को उस दुःख का अनुभव कराना जो भविष्यद्वक्ता को उस न्याय की घोषणा करते हुए होता है।

पद-दर-पद
  • 4:1–4 — यदि इस्राएल सच्चाई से और अपनी मूर्तियों को छोड़कर लौट आए, तो जातियाँ उसके द्वारा आशीष पाएँगी — अब्राहम से की गई प्रतिज्ञा की एक गूँज। अपनी परती भूमि जोतो; काँटों के बीच मत बोओ। परमेश्वर का क्रोध भड़के, उससे पहले अपने मनों का खतना कराओ, केवल देह का नहीं।
  • 4:5–18 — चेतावनी का नाद: नरसिंगा फूँको, सिय्योन की ओर झंडा खड़ा करो, शहरपनाह वाले नगरों की ओर भागो। एक सिंह अपनी झाड़ी से निकल आया है; जातियों का एक नाश करने वाला कूच पर है। बवंडर जैसे रथ, उकाबों से भी तेज़ घोड़े। दूत दूर उत्तर में दान से शत्रु के बढ़ने की खबर लाते हैं। यिर्मयाह तो यहाँ तक विरोध करता है कि परमेश्वर ने लोगों से 'शान्ति' कहलवाने दिया है।
  • 4:19–22 — यिर्मयाह की पीड़ा संदेश के बीच फूट पड़ती है: 'मेरी पीड़ा, मेरी पीड़ा!' उसका हृदय धड़कता है; नरसिंगे की ध्वनि पर वह चुप नहीं रह सकता। परमेश्वर उत्तर देता है कि उसकी प्रजा मूर्ख है — बुराई में निपुण, भलाई से अनजान।
  • 4:23–28 — सृष्टि के उलट जाने का एक दर्शन: पृथ्वी 'बेडौल और सुनसान', जैसी उत्पत्ति 1:2 में है, आकाश बिना ज्योति के, पहाड़ काँपते हुए, कोई मनुष्य नहीं, पक्षी उड़ गए, उपजाऊ देश मरुभूमि। फिर भी परमेश्वर जोड़ता है, 'मैं पूरा अंत न करूँगा।'
  • 4:29–31 — घुड़सवारों के शोर पर नगर खाली हो जाते हैं। सिय्योन लाल वस्त्र पहनती और अपने प्रेमियों को लुभाने के लिए आँखें आँजती है, पर वे उसके प्राण के प्यासे हैं। उसकी चिल्लाहट जच्चा की पीड़ा में पड़ी स्त्री जैसी है, जो हाँफते हुए कहती है कि वह हत्यारों के सामने मूर्छित हुई जा रही है।
यह क्या दिखाता हैउत्तर से यहूदा पर आक्रमण — वही मार्ग जो मेसोपोटामिया की सेनाएँ मरुभूमि के चारों ओर घूमकर लेती थीं — भली-भाँति प्रलेखित हैं; बाबुल की सेनाएँ 604 ईसा पूर्व से इसी रास्ते आईं, और यरूशलेम उनके हाथों 597 और 586 ईसा पूर्व में गिरा।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैये अध्याय उत्तर के शत्रु का नाम कभी नहीं लेते। पुराने विद्वानों ने, मिस्र की ओर सीथियन धावों के हेरोदोतस के विवरण के आधार पर, उसे योशिय्याह के शासनकाल के सीथियनों से जोड़ा; अब अधिकांश यहूदा पर किसी सीथियन आक्रमण पर संदेह करते हैं और उसमें बाबुल को देखते हैं, जिसका नाम पुस्तक आगे चलकर लेती है (25:9) — संभवतः यह पहले एक अस्पष्ट चेतावनी थी जो बाद में बाबुल पर लागू की गई। दोनों में से कोई भी मत संभव बना हुआ है।

मुख्य पद: यिर्मयाह 4:19  ·  तो क्या: भविष्यद्वक्ताओं की कल्पना अक्सर ठंडे और क्रोधी लोगों के रूप में की जाती है। यिर्मयाह 4 एक ऐसा संदेशवाहक दिखाता है जो स्वयं अपने ही संदेश से हिल गया है। यह उस हर व्यक्ति के लिए महत्व रखता है जिसे कठोर सच कहना पड़ता है — किसी मित्र से, किसी परिवार से, किसी समुदाय से। जो चेतावनियाँ संतोष के बजाय दुःख के साथ कही जाती हैं, वही सबसे अधिक सुनने योग्य और सबसे अधिक देने योग्य होती हैं।

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