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598 / 1113 · यशायाह 16 · विभाजित राज्य · 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व का अंत (सटीक अवसर अनिश्चित)

सिय्योन के द्वार पर शरणार्थी

विवादित
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अँधेरा होने के बाद दरवाज़े पर दस्तक होती है। दरवाज़े पर एक स्त्री और दो बच्चे कपड़ों की एक गठरी लिए खड़े हैं, और उनके पीछे एक ऐसे गाँव का धुआँ है जो अब मौजूद नहीं। वे ऐसे लहजे में बोलते हैं जिस पर अविश्वास करना आपको सिखाया गया है। आप क्या करते हैं? यशायाह 16 ठीक उसी क्षण की कल्पना एक राष्ट्र के पैमाने पर करता है। घमंडी और लंबे समय से शत्रुता रखने वाला मोआब घोंसले से धकेले गए पक्षियों की तरह बिखरा है, और उसके दूत एक विनती लेकर यरूशलेम आते हैं: दोपहर में हमें छाया दो, भगोड़ों को छिपा लो, भागने वालों को धोखा मत दो।

कहानी में यह कहाँ है: अध्याय 15 में आरंभ हुआ मोआब वाला संदेश जारी रहता है। एक विदेशी जाति पर न्याय के बीच, यशायाह दाऊद के सिंहासन का एक चित्र रखता है जो अटल प्रेम और न्याय से दृढ़ किया गया है — एक धर्मी राजा की वही आशा जो अध्याय 9 और 11 में चलती है। जातियों का भविष्य इस बात से जुड़ा है कि परमेश्वर सिय्योन में किस प्रकार का राज्य बना रहा है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: मोआब को शरण के लिए यहूदा की ओर मुड़ते दिखाना, उसके घमंड के सामने एक विश्वासयोग्य दाऊदवंशी शासक की आशा रखना जो न्याय से निर्णय करता है, और मोआब के नीचा किए जाने पर एक समय-सीमा की मुहर लगाना: तीन वर्ष के भीतर।

पद-दर-पद
  • 16:1–5 — मोआब से कहा जाता है कि वह पुराना कर, मेम्ने, सिय्योन पर्वत पर भेजे। उसकी स्त्रियाँ बिखरे पक्षियों की तरह अर्नोन के घाटों पर प्रतीक्षा करती हैं, और एक विनती उठती है: हमारे निकाले हुओं को आश्रय दो। जब अत्याचारी चला जाएगा, तब दाऊद के तम्बू में एक सिंहासन स्थापित होगा, जो अटल प्रेम में स्थिर रहेगा, और उस पर एक शासक होगा जो न्याय को खोजता है।
  • 16:6–8 — पर मोआब का घमंड प्रसिद्ध है — उसका अहंकार, उसकी धृष्टता और उसकी खोखली डींगें। इसलिए मोआब अपने लिए हाय-हाय करता है, कीरहरासत की किशमिश की टिकियों और हेशबोन के खेतों के लिए, और सिबमा की उन प्रसिद्ध दाखलताओं के लिए जिनकी डालियाँ कभी याजेर और मरुभूमि तक पहुँचती थीं।
  • 16:9–12 — भविष्यद्वक्ता फिर रोता है, हेशबोन और एलाले को आँसुओं से भिगोता हुआ। दाख की कटनी की ललकार बंद हो गई है; कोई रसकुण्ड में दाख नहीं रौंदता। मोआब अपने ऊँचे स्थान पर थक जाता है और प्रार्थना करने अपने पूजा-स्थल को जाता है, पर उससे कुछ लाभ नहीं होता।
  • 16:13–14 — तिथि वाला एक पश्चलेख: यह पहले कहा गया था, पर अब, तीन वर्ष के भीतर — उतनी ही सटीकता से गिने गए जितनी सटीकता से एक मज़दूर अपने अनुबंध के वर्ष गिनता है — मोआब का वैभव नीचा किया जाएगा, और केवल थोड़े से, निर्बल बचे हुए लोग रह जाएँगे।
यह क्या दिखाता हैमेम्नों का कर 2 राजाओं 3:4 की याद दिलाता है, जहाँ मोआब का राजा मेशा इस्राएल को मेम्ने और ऊन देता था। सिबमा, हेशबोन और याजेर अर्नोन के उत्तर के उपजाऊ पठार में थे, जो दाख के लिए अच्छा प्रदेश था, और कीरहरासत की पहचान आम तौर पर जॉर्डन के आधुनिक करक से की जाती है।
साक्ष्य कहाँ रुकता है'तीन वर्ष' की समय-सीमा (16:13–14) किसी नामित घटना से नहीं जुड़ी, इसलिए किस अश्शूरी अभियान ने इसे पूरा किया — यदि किसी ने किया — यह विवादित है। पद 6–11 यिर्मयाह 48:29–36 से बहुत मिलते हैं, और कौन-सा पाठ किससे लिया गया, यह स्पष्ट नहीं है।

मुख्य पद: यशायाह 16:5  ·  तो क्या: 'भगोड़ों को छिपा लो, भागने वालों को धोखा मत दो' वाली विनती यहूदा से उसके शत्रुओं के शरणार्थियों के विषय में की गई है। अध्याय राजनीति को सुलझाता नहीं, पर एक ऐसा प्रश्न पूछता है जिसका सामना हर पीढ़ी करती है: जब द्वार पर खड़े लोग गलत जाति के हों, तो क्या न्याय तब भी लागू होता है? यशायाह का उत्तर अटल प्रेम पर बना एक सिंहासन है।

← मोआब के लिए विलापआपने अभी मोआब के नगरों का गिरना और भविष्यद्वक्ता का विलाप पढ़ा (यशायाह 15)। आगे, यशायाह उत्तर की ओर मुड़ता है: दमिश्क और इस्राएल, जो यहूदा के विरुद्ध मित्र थे, साथ-साथ गिरेंगे (यशायाह 17)।दमिश्क खंडहरों का ढेर बनता है →
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