यिशै के ठूँठ से एक अंकुर

कई प्रकार के पेड़ों को ठूँठ तक काट दीजिए, और वर्षा और समय मिलने पर मरी-सी दिखने वाली लकड़ी से एक हरा अंकुर फूट निकलेगा। जिसने भी भूमि साफ़ की है, उसने ऐसा होते देखा है। यशायाह ने अभी-अभी अश्शूर के विशाल जंगल के काटे जाने का वर्णन किया है; अब वह एक दूसरे ठूँठ की ओर मुड़ता है — दाऊद के पिता यिशै का परिवार, जो आहाज के अंधकारमय वर्षों में कटी हुई लकड़ी जैसा दिखता है। वह कहता है, उसी से एक अंकुर निकलेगा: एक राजा जिस पर परमेश्वर का आत्मा ठहरता है, जो कंगालों का न्याय निष्पक्षता से करता है। फिर चित्र फैलता जाता है, यहाँ तक कि उसमें भेड़िये, मेम्ने, नाग और साथ खेलते छोटे बच्चे समा जाते हैं।

कहानी में यह कहाँ है: यह आने वाले राजा और नवीकृत संसार के बाइबिल के महान चित्रों में से एक है। यह पीछे दाऊद से की गई प्रतिज्ञा तक और आगे नई सृष्टि तक पहुँचता है — भेड़िया और मेम्ना यशायाह 65 में लौटते हैं। नया नियम इसका बार-बार सहारा लेता है: पौलुस जातियों पर शासन करने वाली 'यिशै की जड़' को उद्धृत करता है (रोमियों 15:12), 2 थिस्सलुनीकियों 2:8 उसके होंठों की फूँक की गूँज सुनाता है, और प्रकाशितवाक्य 5:5 यीशु को 'दाऊद का मूल' कहता है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: उस सच्चे राजा का चित्र खींचना जो यहूदा के वास्तविक राजा नहीं थे — आत्मा से भरा, न्यायी, कंगालों का रक्षक — और उसके शासन को एक चंगी की गई सृष्टि और एक इकट्ठी की गई, मेल-मिलाप वाली प्रजा तक फैलाना।

• 11:1–5 — यिशै के ठूँठ से एक अंकुर, फल लाने वाली एक डाली। यहोवा का आत्मा उस पर ठहरता है — बुद्धि, समझ, युक्ति, पराक्रम, ज्ञान और यहोवा का भय (यूनानी और लातीनी अनुवाद 'भक्ति' जोड़ते हैं, जो 'आत्मा के सात वरदानों' की पारंपरिक सूची का स्रोत है)। वह दिखावे के आधार पर न्याय नहीं करता, बल्कि कंगालों के लिए निष्पक्ष निर्णय देता है, और अपने मुँह के वचनों से दुष्टों को मारता है।
• 11:6–9 — भेड़िया मेम्ने के साथ रहता है, चीता बकरी के बच्चे के साथ लेटता है, एक छोटा बालक उनकी अगुवाई करता है, और एक दूध-पीता बच्चा नाग के बिल के पास खेलता है। परमेश्वर के पवित्र पर्वत पर कोई हानि नहीं पहुँचाता, क्योंकि पृथ्वी यहोवा के ज्ञान से ऐसी भर जाएगी जैसे जल समुद्र को ढाँपे रहता है।
• 11:10–16 — यिशै की जड़ एक झंडे की तरह खड़ी होती है जिसे जातियाँ खोजती हैं। यहोवा दूसरी बार हाथ बढ़ाकर अपनी बिखरी हुई प्रजा को अश्शूर, मिस्र, कूश, एलाम, बेबीलोनिया और द्वीपों से इकट्ठा करता है; एप्रैम और यहूदा की पुरानी प्रतिद्वंद्विता समाप्त होती है, और एक राजमार्ग घर की ओर ले जाता है, जैसे निर्गमन के समय।

मुख्य पद: यशायाह 11:1  ·  तो क्या: आदर्श शासक का यशायाह का चित्र उन लोगों से शुरू होता है जिनकी अधिकतर शासक अनदेखी करते हैं: कंगालों और नम्र लोगों को सबसे पहले निष्पक्ष न्याय मिलता है। और उसकी शांति केवल युद्ध का अंत नहीं, बल्कि भय का अंत है — साँप के पास सुरक्षित एक बच्चा। इस राजा के बारे में आप जो भी मानें, यह किसी भी सत्ता के लिए एक गहरी कसौटी है: क्या वह निर्बलों को सुरक्षित बनाती है?