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568 / 1113 · होशे 14 · विभाजित राज्य · लगभग 730–722 ईसा पूर्व, शोमरोन के अंतिम वर्ष

शब्द लेकर घर लौट आओ

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जब किसी ने अपने प्रिय को चोट पहुँचाई हो, तो लौटने का सबसे कठिन भाग अक्सर यह जानना होता है कि क्या कहें। उपहार शायद ही कभी पर्याप्त होता है; शब्द सही होने चाहिए। होशे का अंतिम अध्याय कुछ असामान्य करता है: वह लोगों के हाथ में वास्तविक शब्द थमा देता है। भविष्यद्वक्ता कहता है, इन्हें अपने साथ लो, और लौट आओ। यह उस मित्र जैसा है जो दरवाज़ा खटखटाने से पहले माफ़ीनामा लिखने में आपकी मदद करता है — और फिर बताता है कि जिसके साथ आपने ग़लत किया, वह आपको वापस अपनाने के लिए पहले से प्रतीक्षा कर रहा है। तेरह अध्यायों के आरोपों के बाद, पुस्तक एक खुले दरवाज़े पर समाप्त होती है।

कहानी में यह कहाँ है: होशे एक विश्वासघाती पत्नी से विवाह और एक ऐसे परमेश्वर से शुरू हुआ था जो अपनी प्रजा को जाने नहीं देगा। पुस्तक उस चित्र को पूरा करते हुए समाप्त होती है: विश्वासघात झेला पति फिर से कोमलता से बोलता है। उत्तरी राज्य फिर भी 722 ईसा पूर्व में अश्शूर के हाथों गिरेगा, पर पुस्तक का अंतिम शब्द पुनर्स्थापना है। बाइबिल की बड़ी कहानी में यही वह ढाँचा है जो बँधुआई और उसके आगे तक चलता है: न्याय वास्तविक है, पर वह परमेश्वर का अंतिम शब्द नहीं है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: एक कठिन पुस्तक को उस प्रस्ताव के साथ समाप्त करना जो शुरू से उसके नीचे रहा है: ईमानदारी से लौटो, और तुम परमेश्वर का प्रेम सेंतमेंत दिया हुआ पाओगे — और पाठकों के लिए यहोवा के मार्गों पर चलने के बारे में एक छोटा-सा चिंतन छोड़ जाना।

पद-दर-पद
  • 14:1–3 — हे इस्राएल, लौट आ, और अपने साथ शब्द ले आ: परमेश्वर से दोष दूर करने और जो भला है उसे ग्रहण करने को कह। यह प्रार्थना तीन झूठे सहारों का त्याग करती है — अश्शूर हमें नहीं बचाएगा, हम युद्ध के घोड़ों पर भरोसा नहीं करेंगे, और हम फिर कभी अपने हाथ की बनाई वस्तुओं को 'हमारा परमेश्वर' नहीं कहेंगे। परमेश्वर में अनाथ को दया मिलती है।
  • 14:4–7 — परमेश्वर उत्तर देता है: मैं उनके भटकने को चंगा करूँगा और सेंतमेंत उनसे प्रेम करूँगा, क्योंकि मेरा क्रोध शांत हो गया है। वह इस्राएल के लिए ओस के समान होगा, और इस्राएल सोसन की तरह खिलेगा, लबानोन के देवदारों की तरह जड़ पकड़ेगा, जैतून के पेड़ की तरह फैलेगा और लबानोन की सुगंध जैसा महकेगा।
  • 14:8 — एक अंतिम संवाद: एप्रैम का अब मूर्तियों से कोई लेना-देना नहीं। परमेश्वर, जो उसे उत्तर देता है और उसकी चौकसी करता है, एक हरे सनोवर के पेड़ के समान है — इस्राएल के सारे फल का स्रोत।
  • 14:9 — बुद्धि की वाणी में एक समापन-चिंतन: बुद्धिमान इन बातों को समझें। यहोवा के मार्ग सीधे हैं; धर्मी उन पर चलते हैं, जबकि विद्रोही उन पर ठोकर खाते हैं।
यह क्या दिखाता हैप्रार्थना में अश्शूर और घोड़ों का त्याग लगभग 735–720 ईसा पूर्व की राजनीति से मेल खाता है, जब इस्राएल के राजा अश्शूर को कर चुकाने और मिस्र से सहायता माँगने के बीच झूलते रहे (2 राजाओं 15–17)।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैबहुत-से विद्वान पद 9 को, जो बुद्धि-साहित्य की शैली का एक पश्चलेख है, एक बाद के संपादक द्वारा जोड़ा गया मानते हैं जिसने होशे के वचनों को एकत्र किया; अन्य इसे भविष्यद्वक्ता का अपना समापन मानते हैं। क्या इस्राएल ने कभी यह प्रार्थना की, पाठ यह नहीं बताता — और राज्य गिर गया। इब्रानी बाइबिलों में इस अध्याय को 14:2–10 गिना जाता है।

मुख्य पद: होशे 14:4  ·  तो क्या: बहुत-से लोग परमेश्वर से दूर रहते हैं क्योंकि वे सोचते हैं कि पहले उन्हें स्वयं को सुधारना होगा। होशे इसका उलटा कहता है: उपलब्धियाँ नहीं, शब्द लाओ। यह प्रार्थना झूठी सुरक्षाओं के बारे में ईमानदार है — सत्ता, सैन्य शक्ति, हमारी अपनी बनाई वस्तुएँ। और उत्तर कोई परख-अवधि नहीं, बल्कि सेंतमेंत प्रेम है। जो कोई स्वयं को बहुत दूर निकल गया महसूस करता है, पुस्तक का अंतिम अध्याय उसी के लिए लिखा गया है।

← धुंध, भूसा और धुआँआपने अभी होशे का सबसे अंधकारमय आरोप पढ़ा (होशे 13); यहाँ पुस्तक लौट आने के निमंत्रण के साथ समाप्त होती है। आगे, कहानी फिर राजाओं और उत्तर के तेज़ पतन की ओर लौटती है (2 राजाओं 15 ‖ 2 इतिहास 26–27)।पंद्रह वर्षों में पाँच राजा →
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