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47 / 1113 · उत्पत्ति 47 · कुलपिता · पारंपरिक कालक्रम के अनुसार लगभग 1876–1859 ईसा पूर्व; तिथि एक सीमा है

याकूब फ़िरौन को आशीर्वाद देता है

विवादित

कल्पना कीजिए — सिंहासन पर बैठा एक राजा, और उसके सामने पहाड़ी देश का एक थका हुआ बूढ़ा — और फिर वह बूढ़ा अपने हाथ उठाकर राजा को आशीर्वाद देता है। दरबार के हर नियम के अनुसार यह उलटा है, और उत्पत्ति इसे बिना टिप्पणी के बताती है। याकूब ने एक कठिन जीवन जिया है और फ़िरौन के मुँह पर यही कहता है। इस छोटे-से दृश्य के चारों ओर अध्याय एक कहीं बड़ा दृश्य रखता है: भूख से मरता एक राष्ट्र, और यूसुफ जो इस संकट को ऐसी दृढ़ता से सँभालता है कि सबका पेट भरता है और सब पराधीन हो जाते हैं।

कहानी में यह कहाँ है: अब्राहम के परिवार को सब लोगों के लिए आशीष बनने के लिए बुलाया गया था (उत्पत्ति 12:3)। यहाँ पहली बार उस परिवार का मुखिया शाब्दिक रूप से संसार के सबसे शक्तिशाली शासक को आशीर्वाद देता है। साथ ही परिवार गोशेन में जड़ें जमाता है और बढ़ने लगता है — वही बढ़ोतरी जो निर्गमन 1 में बाद के एक फ़िरौन को चिंतित करेगी।

यह अध्याय क्या कर रहा है: इस्राएल को मिस्र में बसाना, प्रतिज्ञा के परिवार को एक छोटे पर अर्थपूर्ण रूप में जातियों को आशीष देते दिखाना, और याकूब के जीवन को इस आशा पर समाप्त करना कि उसे प्रतिज्ञा के देश में दफ़नाया जाए।

पद-दर-पद
  • 47:1–12 — पाँच भाई फ़िरौन से चरागाह माँगते हैं और उन्हें गोशेन मिलता है। याकूब को प्रस्तुत किया जाता है, वह दो बार फ़िरौन को आशीर्वाद देता है, और अपने 130 वर्षों को थोड़े और कठिन कहता है। यूसुफ परिवार को बसाता है और उनका भरण-पोषण करता है।
  • 47:13–26 — जैसे-जैसे अकाल खिंचता है, मिस्री पहले रुपये से, फिर पशुओं से, फिर अपनी भूमि और स्वयं को देकर अनाज मोल लेते हैं। यूसुफ उन्हें बीज देता है और उपज का पाँचवाँ भाग स्थायी रूप से फ़िरौन के लिए ठहरा देता है। लोग अपने प्राण बचाने के लिए उसका धन्यवाद करते हैं; केवल याजक अपनी भूमि रख पाते हैं।
  • 47:27–31 — इस्राएल फलता-फूलता है और बढ़ता है। याकूब सत्रह वर्ष और जीवित रहता है, और मृत्यु के निकट यूसुफ से उसकी जाँघ के नीचे हाथ रखवाकर शपथ खिलवाता है कि वह उसे मिस्र में नहीं, बल्कि उसके पुरखाओं के साथ दफ़नाएगा।
⚖︎ पाठकों को यूसुफ की अकाल-नीति का मूल्यांकन कैसे करना चाहिए?
सीमाएँ
पाठ इसे बिना स्पष्ट प्रशंसा या दोष के बताता है; स्वयं मिस्री इसे छुटकारा कहते हैं (47:25)।
मत
  • बुद्धिमान भंडारीपन: यूसुफ ने सात विफल फ़सलों के बीच पूरे राष्ट्र को जीवित रखा, और प्राचीन संसार के लिए पाँचवें भाग का कर उचित था।
  • चिंताजनक केंद्रीकरण: यूसुफ स्वतंत्र किसानों को राजकीय काश्तकार बना देता है, और कुछ पाठक देखते हैं कि कथा निर्गमन 1 के उत्पीड़न की तैयारी कर रही है।
  • वर्णनात्मक व्याख्या: यह अंश मुख्य रूप से समझाता है कि मिस्र की भूमि फ़िरौन और उसके मंदिरों की कैसे हुई, बिना कोई निर्णय दिए।
हमारा पाठ: हम, पाठ की तरह, इस तनाव को बना रहने देते हैं। यूसुफ प्राण बचाता है, और उसके द्वारा बनाई गई सत्ता की एकाग्रता इस्राएल की बाद की दासता की पृष्ठभूमि का हिस्सा है।
यह क्या दिखाता हैपूर्वी डेल्टा में तेल एद-दबा (प्राचीन अवारिस) की खुदाई दिखाती है कि मध्य कांस्य युग में वहाँ एक बड़ी एशियाई आबादी बसी थी — ठीक उसी प्रकार का समुदाय जिसका पाठ वर्णन करता है — और राजकीय और मंदिर-जागीरें मिस्री अर्थव्यवस्था के केंद्र में थीं।
साक्ष्य कहाँ रुकता है'रामसेस देश' एक ऐसे नाम का उपयोग करता है जो 13वीं शताब्दी ईसा पूर्व का है, जो बाद में अद्यतन किए जाने या बाद की पृष्ठभूमि का संकेत देता है। कोई भी अभिलेख यूसुफ या इस भूमि-सुधार को किसी ज्ञात शासनकाल से नहीं जोड़ता।

मुख्य पद: उत्पत्ति 47:9  ·  तो क्या: यह अध्याय अपने नायक को सँवारकर पेश नहीं करता। यूसुफ एक राष्ट्र को बचाता है और उसकी संपत्ति को एक ही जोड़ी हाथों में केंद्रित कर देता है, और पाठ दोनों बातों को बना रहने देता है। आज के पाठक इस छुटकारे की सराहना कर सकते हैं और फिर भी वह प्रश्न पूछ सकते हैं जिसे निर्गमन जल्द ही उठाएगा: जब बाद का कोई शासक लोगों पर इतनी सत्ता विरासत में पाता है, तब क्या होता है?

← याकूब मिस्र जाता हैआपने अभी याकूब की मिस्र यात्रा पढ़ी (उत्पत्ति 46); अब वह फ़िरौन से मिलता है और परिवार बस जाता है। आगे, मरणासन्न याकूब यूसुफ के दो पुत्रों को गोद लेता है और उन्हें आशीर्वाद देने के लिए अपने हाथ आड़े रखता है (उत्पत्ति 48)।आड़े रखे हाथ →
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